天柱峰顶，晨光初现。霞光刺破云海，将汉白玉般的崖壁染成赤金，恰如两千年前汉武帝旌旗蔽日的仪仗。公元前106年冬，刘彻的船队溯江入潜河，登临此山设坛祭岳，天柱山以“南岳”之尊载入《史记》，从此在民间赢得“万岁山”之名。
当封禅的鼓乐沉寂七百载后，隋文帝将南岳尊号移赐衡山，这座雄峙江淮的山岳却将帝王之气凝作摩崖石刻上的斑驳印痕，在云涛松啸中静候知音。
石骨铭刻的千年文脉
沿三祖寺边的木栈道徐行，潺潺水声引至一处天然书法殿堂，山谷流泉摩崖石刻。三百余幅题刻自唐至民国绵延三百米岩壁，宛若展开的史诗长卷。北宋元祐年间，王安石与弟王安国“拥火夜游”的刻字犹在石上，墨气淋漓似未干：“坐石听泉久之，明日复游乃刻习之后”。
不远处黄庭坚自号“山谷道人”的题记旁，苏轼诗句拂拭尘埃：“拂拭悬崖观古字，尘心病眼两醒然”。楷草隶篆在青苔间低语，道尽文人将山水悟道镌刻为永恒的痴情。宗教的灵光在此交融。道家视天柱为第十四洞天福地，炼丹湖畔至今伫立着东汉方士左慈的炼丹台，炉火虽熄，却遗落一湖翡翠般的碧水。佛家钟声自南朝梁武帝敕建“山谷寺”响起，禅宗三祖僧璨驻锡弘法，使古寺更名“三祖寺”，成为汉地142座重点寺庙之一。晨昏之际，道观青烟与佛寺梵呗在云雾中交织，氤氲出天人合一的意境。历史的烽烟从未远离此山。南宋末年，抗元将领刘*借天险筑起东、南、西、北四大关寨。总关寨遗址的巨石间，尚存石桌、石灶，仿佛起义军埋锅造饭的炊烟昨日方散。太平军陈玉成在此血战清兵，抗日战争中游击队出没林海。每一处古寨残垣都似山峦的伤疤，诉说着“一夫当关，万夫莫开”的峥嵘往事。
造化神工的山水画廊
天柱山的奇绝地貌堪称地质史诗。作为全球揭露最深的超高压变质带，其花岗岩经20亿年淬炼，形成崩塌堆垒的“石头宫殿”。登至海拔千米之上，但见群峰如海，最摄人心魄者当属天柱主峰。它如青莲绽放于云海，1488米的身躯刻着“孤立擎霄，中天一柱”八个丈高朱字，那是清咸丰年间，药农贺良谋悬索攀崖，于绝壁留下的生命绝唱。
神秘谷将奇幻推向极致。六百米幽径串起五十七穴四宫，移步换景间，石阶忽而没入黑暗，转角又见光瀑自穹顶泻落。穿行其中，恍若游走大地脏腑。当攀至谷外，飞来峰赫然入目：整块巨岩托举直径二十米的“飞来石”，似天外仙冠轻置峰巅。传说乾隆质疑此石来历，险些引发雷电怒震，帝王急改诗句：“飞来一定是飞来，不是世人胡乱猜”方得平息。
水是群山灵动的精魂。春日的通天瀑势若奔雷，被称作华东第一瀑，飞练坠潭溅起虹霓；夏雨初歇，炼丹湖烟波浩渺，如一块翡翠镶嵌千峰之间。最妙在四时云海，年均250天云雾让天柱山常处仙界。冬雪后登青龙背，可见云涛镀金的奇观：初阳染透云絮，雪峰若隐若现，令人顿生“坐看云起时”的禅意。
生生不息的皖地精魂
春到天柱，万物复苏。漫山杜鹃泼洒出粉白紫红的锦缎，修竹在风中摇曳青翠。大峡谷深处，秋千架悬于桃林，几位老妪叫卖草鞋，讲述着“孟宗哭竹”的孝义传奇：寒冬腊月，孝子泪洒竹林感动山神，地裂三寸献鲜笋救母。至今毛竹冬日产笋，日本仍称“孟宗竹”。
峡谷口的古村落里，土墙映着稻浪金黄，农人荷锄而归，《孔雀东南飞》的哀婉爱情与“小乔初嫁”的传奇皆诞生于此，黄梅戏的柔美唱腔便从这山水间袅袅升起。暮色为群山披上金纱。拜岳台遗址的太极图腾半没荒草，汉武帝祭天的盛典已逝，但日月仍在石雕底座上轮回。夕阳沉入潜河，河面漾开万点碎金，恰似当年李白望见的景象：“待吾还丹成，投迹归此地”。此刻登临者方悟：天柱山之大美，不仅在擎天石柱的雄奇，更在它用云海怀抱过帝王将相、高僧隐士、英雄儿女，将千年悲欢化作深谷流泉的叮咚。
夕照熔金，拜岳台的太极图石基浸在暖光中。当年汉武帝封禅的玉帛牺牲已化尘土，唯余石缝间一株野桃，在秋风里绽出不合时宜的粉艳。炼丹湖的水纹漾开最后一缕霞光，左慈炼丹的炉火、李白醉吟的诗稿，皆沉入碧水深处。天柱峰顶“中天一柱”的刻字渐隐于暮蓝，而山麓人家已亮起灯火，黄梅戏的调子浮在稻浪上，唱不尽皖公山下的春种秋收。这擎天之柱，终以大地子民的炊烟为冠冕，将帝王南岳的旧事，付与云去云来。
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