五台山黛螺顶奇缘记（一）

今年的5月1号，也就是农历的四月初四正好是文殊菩萨的生日，按我的旅行计划，30号出发，夜里到达五台山，第一站必然是殊像寺。

第二站的重点是五台山开山第一寺院显通寺，5月1号午饭以后乘朝台车正式拜访东台望海峰的聪明文殊，然后是南台锦绣峰的智慧文殊菩萨。最后若是有时间的话再到是中台的宣教寺，亲自看一看当年文殊菩萨对众僧宣法传道的道场。因为这次我是第三次去五台山了，所以黛螺顶并没有在这次参观的重点之列。

车上，与我邻座的李师傅在邢台开了一间小门市，从事小商业多年，他近几年每年都去五台山几次。这次他是冲着五爷庙去的，很愿意拜五爷庙，求一些财回去。

我们是30号的深夜1点40分左右到达五台山售票厅的，买了票继续乘车到达了殊象寺，别看是深夜，因第二天是文殊菩萨的生日，五台山重大节日二十四小时运营，所以越发显得人特别多，进入殊象寺需要排队，每四五十人为一波，即使这样，大殿的门口人们也挤成了堆，前面有立着的，后面有跪着的，前面的毫不顾及后面跪着的人，其目的不过是让文殊菩萨看到他们来了，有手捧鲜花的，有手捧果篮的，有的甚至高喊菩萨我来了，这种叫喊声与佛家静修之地显得格格不入，越发的刺耳。殊像寺人满为患、熙熙攘攘、众相百出，我和李师傅排了将近两个小时的队才拜了文殊，心情释然地出了殊像寺。

出了庙门，按计划，我要去五台山的开山第一寺显通寺，李师傅要去拜他的五爷，我们约定各自结束以后再电话联系。但是，路过五爷庙时发现拜五爷的人实在太多，虽然天气不是很好，大阴天，寒风朔朔，黑暗的夜中还偶尔能感觉到飘着小雪花打在脸上，落在脖子里凉飕飕的，但拜访五爷庙的人已经排起很长很长的队伍，拥挤不动。于是，我便和同行的李师傅商量，看他能否临时改变计划，能否和我一同前去五台山的开山第一寺显通寺，然后一同去小朝台，登黛螺顶，拜五方文殊，这样的安排，既可以错过拜五爷庙的人群高峰期，也可以净心地、认真地前去朝拜五爷。。。。

李师傅是个很随和的人，也就欣然同意了。

因为，今日今时的清凉之山，尤其是半夜实在是太冷了，不能说是寒风刺骨也差不多少，这时候，我们才发现，厕所、卫生间里到处都是躲避寒风的人，站着吸烟的，半躺着的，坐在旅行包上的，有好多还在吃各种小食品充饥的，各种姿态的样子，穿单裤长裙、大衣皮袄的千奇百怪无所不怪：好看的、难看的、年幼的、年长的、富贵的、贫穷的，谁也顾不上脸面不脸面，反正是谁也不认识谁，文雅与不文雅没有人参考，（站在厕所里，我突发奇想，若天下苍生都能像信佛一样去信奉我们的党，朝拜我们的党就好了）。

我是看了当地的天气预报，有所准备的，来时多拿了一件衣服，但是，五台山清凉之地，半夜的寒冷（再加上阴天有着五六级的北风）终归和他处不一样，气温的变化超出了人们的想象，于是，我趁进厕所机会赶紧添加了御寒的衣物。

天气不好，因缘不在，大朝台终不能成行。

离开殊象寺向北走，由于是黎明的4点左右，再加上阴天，更加的辨不清东西南北，路灯虽然比较多，但依旧昏暗。天阴沉沉的，只记得离开殊象寺不远，向北走，有一个圆形的建筑，墙壁上都是大型的浮雕，大概是十八罗汉图，我赶紧凑了过去，李师傅身随我后。但身后的李师傅只见我在这里欣赏浮雕，而没有注意脚下的排水沟，他一步迈空，向前栽了过去，倒地时一连打了两三个滚儿，我真的没有想到，他竟然一下子滚出将近一丈远的距离，为此很是吃惊，也很是惊奇。现在想来，那地方大概是半坡路吧？也或是神灵保佑他吧。非常幸运是，头没有磕到，腿也没有碰到，仅仅是打了几个滚儿，但打个滚儿总比磕到、碰到要好出许多。反正把我吓得不轻，我赶紧扶他，

“李师傅、李师傅，没事吧？”

李师傅一脸的惶恐，扑扑身上的泥土，不安之色溢于言表。

“没事、没事。”

我赶紧打趣道：“摔摔平安，岁岁平安。这幸亏是你刚才拜了文殊菩萨，要不然，以后的时间还说不定会出什么幺蛾子呢。你刚才拜了文殊菩萨，大事儿化小了，所以，这次摔一下等于是你躲避了以后的大灾难，你得要好好的拜谢一下菩萨，往后的日子你就平安了。听我这样一说，李师傅也就心情释然，立刻轻松了起来。

李师傅勉强笑了笑说，他这一次拜五台山是有很强的针对性和目的性的，因为这一段家中发生了很多事情，有些事情难以解释，来五台山的主要目的是希望文殊菩萨能够为他开启智慧，消除诸多业障。

由于刚才的事故，我们边走边聊，他给我讲了近一段在他母亲身上发生了什么什么怪事，他爱人怎么怎么样？他遇到什么什么样的一些玄学难以解释的怪事等等，我又气又好笑，又有时候听的有点毛骨悚然。

他悄悄的告诉我：高老师，我临时有一个决定，为了显示我的诚心，我决定先去黛螺顶拜五方文殊菩萨，走大智路，三步一拜，九步一跪，叩首前行。

我开导他说，大智路是九一年建的，是台湾高雄一位法师捐款五十万修建的。说是登一千零八百台阶能能消100多种苦难，这只是一种策略上的宣传，若真是这样，全世界的人都就来这里爬路了，还轮的着你我？最好还是走北面的旧路，那个地方平坦，比较好走，为什么要走这一千多阶台阶呢？反过来，如果没有台湾高人修这条路，那么乾隆登戴螺顶的时候就消不了灾了吗？古代普通人登山就消不了烦恼、去不了灾了？走一走为乾隆皇帝修的路，走一走乾隆走过的路，也是一种好事啊。所以，不要太执，这也是佛家所反对的“执”，来到五台山，要讲智慧，什么地方好走，我们就走什么地方。但李师傅却摇了摇头，好像有点儿不赞成我的看法，于是，我们只能分手，我告诉他，山脚下大智路的起点处有一石碑亭，上面记录了台湾人修建大智路的前后因缘过程，你看一看，就会明白。。。。。。

登黛螺顶，走北路，身体上不仅仅是气喘心跳的厉害，还有腰痛腿沉等等不适，大约有10分钟的时间，我就休息了两次。回头看去，自己也不过走了二三百米，这时，发现后面跟来了三位老人。其中一位老人，看上去七十多岁，精神很好，脸色白净红润，一看就不是普通的乡下人，而是退了休的公职管理人员，保养得很好，看身架、看步行，猜得出，这老人也定然是经常锻炼之人。

我问他：“老人家，多大了？”

他笑了笑：七十四了。

他又指了指后面的那位银发打髻，脚步轻便老太太。

“那是我爱人。”

见我和他说话，他停了下来，向后面喊道：“快点上来，你们登山太慢了。”

我向后看去，这才发现，在那位老人的后面还跟着一位走路沉重，步履蹒跚，走走停停、不停的喘气，手捂着着胸口的老年妇女。

跟上来的那位银发老太太说，那是她妹妹，今年正好70。她告诉我，今年正好是五一假期，妹妹来看自己，顺便也带妹妹来一次五台山，拜一拜文殊菩萨。

老太太见有人和他爱人搭讪，便停下来问我“大智路”在什么地方。

我晃了晃腰：“哎哟，你们走错了，这个是登黛螺顶的北路，抬头看了灰蒙蒙的看天空，用手向右侧指了一指，那里才是大智路，是有台阶的，1800台阶，是能销108种磨难的。”

老太太告诉我，他们这次来主要是冲着大智路来的，并告诉他的爱人说，要不我们转回去吧。

我说，现在还不用转回去，因为刚走了二三百米，看了看自己的右侧，发现有一条小路，说道，这条小路大概你们可以绕到大智路。

但，我随后又指了指她妹妹，说道：你们去大智路，她如何走？我看他腿脚不方便，并且心脏好像有问题，大智路的坡度很陡，都在45°以上，有的地方甚至在80°左右。看他的体质，不宜走那条路，一旦半路出了问题，那可不是小事，万一出了事怎么办？

老太太点点了头，表示赞同。但她的爱人却说要么你们两个走这条路，我下山、转回去，走一走大智路。。。。。

于是，我又进一步的劝解他们：

大智路是1991年一位大德高僧捐资修建的，原本就没有这条路，大家走的路都是我们脚下走的这条路，也叫马路，是为了迎接乾隆皇帝而开出来的，这条路也比较好走，那条路之所以叫大智路，是为了更好的宣传，说是登大智路能够消除108中烦恼和苦难苦难，那是为了迎合佛家的故事，佛家的法理，如果没有这样的宣传，人们是根本不会走那条路的。也就是说，在修这条路之前，人们大多走的还是这个旧路，也就是这个脚下的马路，这个路好走，我建议你们走这个。

老太太问我是哪里人，我告诉他自己是河北邢台的。

因是半路休息，就多聊了几句，我告诉他们，自己本来是打算去东台和南台的，结果由于机缘未到，这才登的黛螺顶。

老太太很是高兴，最起码，他对我的认识是对五台山了解的比他们多，也比较细致。于是，她很热情地约邀请我第二天加入他们的团队，和他们一起去大朝台，为了预防我不去，并很诚恳的告诉我，车是他们的，饭他们也管，全包。

我笑了笑，很委婉的辞谢，告诉他们自己今天晚上打算回去，从她的表情上看得出，我的回答让她很失望，也很无奈，她只能搀着他的妹妹，跟着他的爱人一起继续沿着旧路登向黛螺顶。