200余粤剧名伶魂归地，中国唯一的梨园公墓，藏身在广州皮具商圈

广州三元里皮具商圈的喧嚣中，叫卖声与货车鸣笛声交织，很难想象，这片寸土寸金的商贸之地，竟藏着国内唯一一座梨园公墓——八和公墓。对粤剧有着一份深深喜爱的我，决定前来探访。

三元里大道穿过繁忙的皮具批发市场，拐入走马岗路，经过三元里抗英斗争纪念公园后，再往前走进一片民居中，就发现了了八和公墓，一道两米高的红砖围墙隔绝了尘世喧嚣。大门正中写着“八和公墓”，两边是两株青松，还有1987年修复时题写的对联“名园再建记荣名，义地重修扬正义”。

门前挂着一块牌子，讲述了八和公墓的前世今生：八和公墓的诞生，与粤剧界的“精神图腾”八和会馆密不可分。粤剧艺人的行会组织最早可追溯到佛山的琼花会馆，后来广州先后出现吉庆公所、八和会馆。清光绪年间，邝新华等艺人牵头筹款，在广州黄沙建成八和会馆，将粤剧艺人按行当分为德和、永和等八个堂口：德和堂收纳武生，永和堂归属小生，兆和堂专属正旦，新和堂面向花旦，福和堂负责杂角，慎和堂容纳退休老艺人，普和堂掌管音乐，合和堂打理道具。那时的艺人多为底层百姓，散班后常露宿街头，八和会馆不仅为他们提供住宿，还创办了医务室、老人院和义学，甚至购置山地修建公墓，让艺人“死有所葬”。

起初，八和会馆在三元里买下4块墓地，可随着城市扩张，另外3处逐渐消失，只剩走马岗这一块，如今的面积仅为1949年前的三分之一。上世纪中期，八和会馆历经波折，墓园一度无人打理，墓碑散落、荒草丛生。1986年4月，粤剧武生梁金峰爬上墓地山坡，逐一把170多个墓碑上的名字和信息记录下来，送到市民政局。这份饱含心血的记录引起时关注，在多方推动下，1987年八和联谊会收回墓园，建起红砖围墙，市规划局也将此处划为“用地控制范围”，禁止随意占用。同年6月，八和联谊会向海内外粤剧界发出公开信：“今后春秋二祭、清明扫墓，海外前辈后人回穗察视，将再不会摇头叹息也！”

从大门往内走，经过墙内，736平方米的墓园里，190多座墓穴错落分布，薛觉先、梁荫棠、靓少佳等200余位粤剧名家长眠于此，最早的墓碑可追溯至1917年。墓园里最受瞩目的，当属粤剧大师薛觉先与夫人唐雪卿的合墓。作为被誉为“万能老倌”的粤剧泰斗，薛觉先开创了“薛派”艺术，与梅兰芳并称为“北梅南薛”，就连周恩来总理也曾送花圈悼念他，现在他的墓地是广州市文物保护单位。每到清明、重阳，这里总是祭拜者最多的地方，鲜花、烧肉、米酒整齐摆放，袅袅香火中，不时有人轻声哼唱《胡不归》等薛派名剧选段。

每逢清明，寂静的墓园便会迎来热闹时刻。数百名祭拜者从各地赶来，其中不乏从香港、澳门、美国远道而来的八和子弟。他们带着鲜花、供品，在先辈墓前鞠躬缅怀，耳畔不时响起粤剧唱段。

如今，八和会馆的分会已遍布世界18个国家和地区，广东的八和会馆被尊为“母会”，全球约7000名“八和弟子”延续着粤剧血脉。而藏身皮具商圈的八和公墓，就像一座活态的粤剧博物馆，红砖围墙内，墓碑上的名字与墙外的市井烟火相映成趣。这里不仅安葬着粤剧先辈，更承载着一个剧种的集体记忆，让百年粤韵在岁月流转中生生不息。