北京市的CityWalk还在继续，在这里藏匿着许多鲜为人知的宝藏遗存。今秋10月，工作之余再次开启了北京周边的人文古迹探索。

北京雍和宫

上一篇文章介绍了北京古代建筑博物馆：北京雍和宫：从王府到皇家寺院，藏着清代多民族建筑的巅峰智慧，欢迎批评指正。

孔庙和国子监博物馆

参观雍和宫后时间已经到了下午的4点，稀疏的游人和雍和宫的拥挤形成鲜明的对比。冬日的晴天加夕阳的加持让孔庙和国子监更加庄严肃穆。

国子监牌楼

孔庙与国子监相邻，构成 “左庙右学” 之制。

孔庙先师门

孔庙，又称 “文庙”“先师庙”，作为元明清三朝祭祀孔子的圣地，其始建于元大德六年（1302 年） ，比故宫的历史还要悠久。这里不仅是古都北京九坛八庙之一，更与曲阜孔庙、南京夫子庙、吉林文庙齐名，被誉为中国四大文庙之一。

国子监太学门

国子监，元至元二十四年（1287 年），元代国子监（国子学）正式成立 。明永乐十九年（1420 年）成祖朱棣迁都北京，北京国子监为国家最高学府的地位，并与南京鸡鸣山下的 “南京国子监” 形成了南、北二监并立的局面。

孔庙：儒学的神圣殿堂

时间紧迫，赶紧购票从孔庙的入口进入。踏入孔庙，一种庄严肃穆的氛围扑面而来。先师门作为孔庙的正门，门匾上 “先师庙” 三个大字为乾隆皇帝御笔亲题。

孔庙大成门

继续前行，大成门庄重地屹立眼前。门前有孔子行教像，门外两侧摆放着十枚乾隆石鼓。

孔庙的核心建筑 ：大成殿

走进大成门，孔庙的核心建筑 —— 大成殿映入眼帘。康熙皇帝御笔亲题的 “万世师表” 牌匾高悬门上，还有历代皇帝御题的匾额，如雍正的 “生民未有”、乾隆的 “与天地参” 等，这些匾额不仅是对孔子的高度赞誉，也体现了历代统治者对儒家思想的重视。

大成殿

孔庙的最后一进院落是崇圣祠，这里原称启圣祠，是祭祀孔子父母及先代的地方 。

孔庙的最后一进院落是崇圣祠

每个御碑都有专属的重檐歇山顶碑楼

本来从最北边的院落可以通过皇帝谕旨碑再到国子监。因为时间的原因，我们在门口时刚好关门了。无奈继续从孔庙右侧转移到国子监。也好，是一个正常的中轴参观顺序。

镶嵌在围墙的国子监国保碑

国子监：古代最高学府的遗风

穿过太学门，一座精美的琉璃牌坊出现在您的眼前。四柱三开间，重檐歇山顶结构。黄绿色的琉璃构件遍布全身。横额正面书“圜桥教泽”，是指听讲学者众多，背面为“学海节观”，意思因为听讲学者众多，要靠水道将学生分隔开。

琉璃牌坊

走过琉璃牌坊，国子监的核心建筑 —— 辟雍殿出现在眼前。辟雍殿建于中轴线中心一座圆形水池中央的四方高台上 ，是一座方形重檐攒尖鎏金宝顶殿宇，四面开门，设台阶六级。

辟雍殿建于中轴线中心一座圆形水池中央的四方高台上

其周围环绕着长廊，四面架设精致的小桥横跨水池与院落相通，这种独特的建筑形制象征着天圆地方 。

周围环绕着长廊，四面架设精致的小桥横跨水池与院落相通

辟雍殿的北面是彝伦堂，元代时这里名为崇文阁，是藏书之所 ，明代永乐年间重建并改名为彝伦堂。

辟雍殿的北面是彝伦堂

最后一进院落的敬一亭

最后一进院落的敬一亭，建于明嘉靖七年（1528 年） ，是国子监的办公区，设有祭酒（校长）厢房和司业（副校长）厢房，以及博士（主任级教师）厅和七座御制圣谕碑 。

敬一亭是国子监的办公区

孔庙与国子监，宛如一部生动的史书，每一块砖石、每一片琉璃都诉说着往昔的辉煌与沧桑。走进这里，仿佛穿越时空，与古人对话，感受传统文化的独特魅力 。

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