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物道君语：
花与青丝相遇，织就跨越千年的浪漫。
簪花，簪住的是四时芳菲，更是我们对生活最温柔的反抗。
冬天，总是来得猝不及防。
十一月的寒风颇有锋芒，看路上那些光秃的枝桠，让人格外怀念那些繁花似锦的日子。
说到繁花，物道君便想起今年9月在泉州看到的“簪花”。
回溯历史，从汉代的重阳茱萸“菊花簪”，到唐代《簪花仕女图》中的“荷花簪”，到宋代的“不分男女满城花事”，再到今日泉州蟳埔女的“头上花园”。
原来，国人早已将花的魂魄，簪进了自己的生命里。
我们对美的执着，从未因朝代更迭、四季轮回而断绝。
但簪花，真的只是一种美丽的头饰吗？
物道君认为，簪花里蕴藏着生命的哲学。
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虽说中国人是最擅长在日常生活里发现诗意的，但史上最痴迷簪花的，竟是宋代的文人墨客。
宋代皇帝因郊祀等活动出行归来时，仪仗队伍中的男性大臣们都要簪花。
杨万里曾在《德寿宫庆寿口号》描绘道：
“春色何须羯鼓催？君王元日领春回。牡丹芍药蔷薇朵，都向千官帽上开。”
每逢重大典礼，从皇帝到百官，人人帽上簪花，远远望去如一片流动的花海。
男子簪花，不是阴柔，是庄重与风雅的完美融合，是一种超越性别的审美自信——美，从来不该被定义。
真正的风骨，在于有勇气定义并拥抱属于自己的美。
去过泉州蟳埔村的朋友，一定都被那里的阿姨震撼到。
她们身着大裾衫，头发梳成圆髻，横插一根象牙筷，然后将一串串玉兰、素馨、茉莉等鲜花簪成一个硕大的花环。
泉州蟳埔女每日凌晨出海，黄昏归航，在牡蛎壳垒成的蚵壳厝间穿梭。
发髻上的鲜花，与生活的粗粝形成奇妙的对照。
海风咸涩，却吹不散她们发间的芬芳。
萧红在《呼兰河传》里写道：
“春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。”
而蟳埔女选择用满头繁花，来对抗生活里的风浪。
她们相信：“只要头上还有花，日子就可以甜一点。”
这种朴素的生命智慧，比任何哲学都更动人。
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你可知：蟳埔女常簪戴的茉莉、水仙、素馨花，竟都是外来品种，原产自印度及波斯？
这些如今寻常的花卉，都曾沿着海上丝绸之路远道而来。
宋元时期的泉州，阿拉伯商人不仅带来了异域商品，更赠予当地人奇花异草。
于是，中东的素馨与东方的发髻相遇，才成就了一段文明交融的佳话。
这也印证了鲁迅所倡导的“拿来主义”智慧：
“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
面对漂洋过海而来的异域芬芳，先人们没有排斥，而是欣喜地将其“拿来”，编织进自己的日常生活与审美体系中。
这种自信与包容，让簪花这一风俗，超越了地域，成为世界文明对话的见证。
簪花文化既有本土的深沉，又拥抱外来的鲜妍。
现在我们看到的满头发花，何尝不是古代中国开放包容的生动缩影？
文明的生命力在于开放与融合，和而不同，方能美美与共。
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今日的蟳埔村，每天有成千的游客前来体验簪花。
“60元服装妆造全包”的吆喝声此起彼伏，年轻的女孩们顶着华丽的簪花围，于古老的蚵壳厝前拍照。
这热闹非凡的场面，却让一些传承人忧心——
塑料花替代了鲜花，传统的文化语境被简化成打卡背景。
想起木心的诗句：“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢。”
而我们这个时代太快了，快到来不及品味一朵花开的过程。
但转念一想，何必苛责？
每个时代都有自己的文化传承方式。
汪曾祺在《人间草木》中写道：“世间万物皆有情，难得最是心从容。”
重要的是，在这些喧嚣的体验中，总有人会停下脚步，去倾听花朵背后的故事。我想：不妨先让花戴在头上，文化自然会住进心里。
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在中国人的文化基因里，一定有一个小小花园。
它可能藏在宋人簪上的牡丹里，藏在蟳埔女发间的素馨里，也藏在你我面对生活时那份不肯妥协的爱美之心裡。
为自己簪一朵花吧。
不必繁复，哪怕只是一小枝腊梅。
当花香掠过鼻尖时，你会听见一个古老民族最温柔的告白：
生活或许艰难，但美，触手可及。
“今生簪花，世世漂亮。”这不仅是一个祈愿，也是一种决定——
在任何境遇里，我都要活出一朵花的姿态。
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大家有体验过非遗“簪花”吗？
欢迎在评论区留言、晒图，分享你最美的人生簪花照。
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