刘波：泉州——穿越千年带着温度而来

泉州是一座文化底蕴深厚的古老而现代的城市，它是全国首批历史文化名城，坐拥44个国保，是“海上丝绸之路”的起点城市。2021年，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”申遗成功，奠定了泉州在宋元时期世界海洋贸易的核心地位。2025年10月，联合国教科文组织正式宣布，泉州入选“创意城市网络”，成为第七个荣获“世界美食之都”称号的中国城市。这一个城市同时拥有这么多靓丽的名片，谁能抵挡住它的吸引力。

世遗之城

泉州作为10-14世纪海洋贸易中心，留下了众多世界文化遗产，探访世界文化遗产遗存就成了我的首要目标。

据介绍，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”世界遗产，主要由制度保障建筑、多元社群建筑、商品产地建筑、运输网络建筑等四类、22个遗存组成。因时间有限，我只探访了开元寺、九日山祈风石刻、洛阳桥等11处、三类世界遗产，商品产地建筑类留着下次再访。

在四天的探访中，既有惊喜与震撼，也有遗憾与失落。

在去泉州前，女儿专门发来《黑神话：悟空》游戏中以开元寺东塔为背景的画面，让我一定要好好感受一下。当我第一眼看到东西塔时，确实被深深地震撼住了。据介绍，东西塔（实名为镇国塔、仁寿塔）是我国现存最高的一对宋代石塔，代表了中国13世纪石构建筑技艺的最高水平。两塔均为八角、五层、仿木楼阁式石塔，外壁每一层都雕刻有佛教人物，共80尊。所不同的是，东塔每一层佛教人物是按层级排列的，西塔则是混搭。西塔早于东塔建成于1236年，通高 45米；而东塔建成于1250年，通高48米。由于从上到下都是坚实的石材，其重量惊人。据导游介绍，东塔重1万多吨，西塔9000多吨。不过，建造者在建造之初就考虑到了台风、地震等因素，使两塔在历经700多年风雨后仍巍然屹立。据记载，1604年泉州湾遭遇八级大地震，东西塔与洛阳桥几乎毫发无损。于是，当地人便有了“站如东西塔，卧如洛阳桥”的俗语，寓意人要顶天立地、坚韧不拔，东西塔俨然成了泉州的精神图腾。

以东塔（镇国塔）为背景的《黑神话：悟空》游戏画面

建于1250年的镇国塔（东塔），通高48米

稍显粗糙、建于1236年的仁寿塔（西塔），通高45米

除了高大上，东西塔的细微之处也让人着迷。东塔的须弥座上刻着39幅佛教故事，而且每幅佛教故事都标注了主题，这让门外汉可以按图索骥了解其中的故事。西塔的须弥座也很有看头，八个转角是形态各异的大力士，表情甚是可爱，每一个都可以做成表情包；而穿插其中的双狮戏球，堪比现实版的足球比赛，让人看后忍俊不禁。在西塔的第四层还出现了唐僧、孙行者的浮雕，这比吴承恩的《西游记》早了三百年，这是否印证了《西游记》的故事在成书前已在民间广为流传，吴承恩只是个集大成者？

东塔须弥座的佛教故事“薄荷示跡”

东塔须弥座的佛教故事“流水活鱼”

西塔须弥座拐角的大力士（据说这位大力士正在吹哨子给大家鼓劲）

西塔须弥座拐角表情夸张的大力士

西塔须弥座的双狮戏球（对方球员凌空抽射）

西塔须弥座的双狮戏球（守门员扑住了射来的球）

西塔须弥座的双狮戏球（双方队员争抢激烈）

西塔第四层唐僧的浮雕

西塔第四层孙行者的浮雕

要了解泉州宋元的海洋文化，九日山的祈风石刻是最好的历史见证。在泉州的最后一天，我一大早搭乘一元钱的旅游大巴前往九日山。因离市区较远，来的人较少，景区很清静。由于九日山有70多块石刻，为了节约时间，防止错过祈风石刻，我专门请了讲解员。九日山祈风石刻共有十方，最早为南宋淳熙元年（1174年），最晚为南宋咸淳二年（1266年），时间跨度92年。根据记载，祈风仪式需地方长官、市舶司、南外宗正司及其他部门官吏参与，在山下的延福寺、昭惠庙举行。探访中，有两方石刻引起了我的兴趣。其中一方写着：“淳祐丁未仲冬二十有一日，古汴赵师耕以郡兼舶，祈风遂游”。翻译过来就是，淳祐七年（1247年）11月21日，开封赵师耕以泉州郡守兼市舶司提举身份，祈风礼成后游览。寥寥数语却让我倍感亲切，因为这个郡守兼市舶司提举是开封人。另一方石刻是宝祐六年（1258年）四月的，说是在延福寺祈风，兼为农民祈雨，结果果品鲜花刚刚摆好，就下起了濛濛细雨，参加此次祈风活动的除了郡守兼市舶司提举方澄孙外，还有开封人赵梦龙。这两方石刻让来自古汴梁、开封的我有了与老乡相逢的错觉。那天我们下山时，天上下起了小雨。我调侃说，难道我们把祈风祈雨石刻念一遍产生效果了！

1247年11月祈风，古汴的赵师耕集郡守、市舶司提举于一身

1258年4月祈风，开封人赵梦龙参与

作为海洋贸易运输建筑的代表洛阳桥，在北宋太守蔡襄的主持下，于1059年建成，全长800多米，是第一座跨海大石桥，在中国桥梁史上堪比赵州桥。它的建成使泉州港口得以更快捷地与福州乃至江浙、中原连接起来，奠定了泉州在海洋贸易的中心地位。桥上现存的宋代石刻雕像，因年代久远，海风侵蚀，模样已模糊。漫步石桥，犹如踏在历史的年轮上，悠长而坚实。遗憾的是，因为没有涨潮，无法拍出洛阳桥跨海的壮丽。

建于1059年的洛阳桥

洛阳桥上两侧的宋代石雕像

泉州市舶司是宋、元、明三代管理海洋贸易事务的官方机构，是中国历史上最早的海关。我满怀希望地搭乘小白车来到水门巷，在路旁商铺老板的指引下拐到了竹街，又询问路边修车师傅，他让我看到一条水沟往右拐进去不远就到了。我道谢后继续往前走，终于见到一条水沟，水沟的尽头是一座小红房，旁边立了一块石碑，房子外设有香炉。那个世界遗产的标识竟然在拐角的地上钉着，非常小，不留心观察根本找不到，这多少让人有些失落。回去的路上注意到有个围起来的考古工地，心里想，也许我下次来时会有惊喜。

水沟尽头的红房子就是市舶司遗址

市舶司遗址上的小小庙宇

这次泉州之行最遗憾的是，泉州博物馆、泉州海外交通史博物馆、南外宗正司陈列馆都在维护闭关中。所幸的是，在开元寺看到了1974年在泉州湾发掘的宋代木船和刚刚开馆的“李叔同纪念馆”，对宋代远洋商船有了一个比较直观的印象，同时对李叔同传奇的一生、特别最后几年在泉州开元寺、承天寺讲法情况的深入了解，并有幸一睹他的书法、绘画作品。

1974年在泉州湾发掘的三桅远洋商船

弘一法师纪念馆

弘一法师书法作品

李叔同的绘画作品

温暖之城

泉州不仅国保、世遗众多，它也是一座有温度的城市。这温度来自城市的人性化管理，来自招手即停的小白车，来自以游客为中心的旅游专线。

当绝大多数城市把收取景点门票纳入全年收入的一部分时，泉州市却几乎取消了所有景点的门票，甚至不用预约，随到随进。而各景点的工作人员所能做的就是，提供免费茶水，保持环境卫生，维护秩序，引导游客。由于不卖票、不限流，市内重要景点都是人山人海，但大家并无怨言。而此起彼伏的讲解声，让你不想听也得听，我在开元寺参观时，就这样免费跟着几位导游和讲解员听完了整个寺院的讲解。

泉州的人性化管理还体现在交通上。政府为了推动当地旅游业的发展，在古城区推出了招手即停的小白车，在远郊则开辟了旅游大巴专线。

说起小白车的诞生还有一段小故事。一位健谈的小白车司机告诉我，刚开始小白车是为老人准备的，因为古城街道狭窄，老人出行不方便，于是，政府推出小白车方便老人出行。随着旅游业的发展，许多古迹都隐于古城的市井中，为了方便游客踏访、参观，小白车就逐渐成了招手即停的旅游观光车，无论远近都是二元钱。记得我在开元寺西门打小白车时遇到一位年轻姑娘，司机问她要去哪儿，她说不知道，车开哪儿她就去哪儿，全当游古城。我在想，若是打出租车转古城，恐怕没个百而八十的下不来吧。

走街串巷的小白车

旅游大巴专线也给我留下了深刻印象。记得有两次坐旅游大巴专线，除了司机就我一个乘客，妥妥的专车。出于好奇，我询问司机这种情况多吗。他回复说，旅游淡季一天有时才收50多元钱，连他一天300元的工资钱都挣不够，再加上一百万的大巴、油钱和维护，全由政府补贴，公交几乎就是公益性的。

旅游大巴

泉州没有将“让老百姓享受改革开放所带来的红利”停留在口号上，而是用实实在在的惠民政策与行动，让我们真切地感受到了这份温暖！

包容之城

泉州还是一座极具包容情怀的城市。这包容来自一城烟火半城仙，来自传统与现代的交融。

我来泉州前，女儿就告诉我泉州的寺庙、宗祠非常多，每逢重要的日子人们还会去拜一拜。

泉州之行让我领教了当地民间宗教信仰的多元化。仅我游览的就有：开元寺、承天寺、清净寺（中国最古伊斯兰寺院）、天后宫（妈祖庙）、真武庙（过去官方祭祀海神的场所）、关岳庙、府文庙、蔡襄祠、延福寺、昭惠庙、太乙仙姑观等寺庙，除此外，还有青阳蔡氏家庙、庄氏家庙等，就连市舶司遗址也建了一座小小的庙堂。

承天寺大门

清净寺入口的穹顶

真武庙吞海石碑

天后宫寝殿

九日山下祈风的延福寺

九日山下祈风的昭惠庙

为纪念建造洛阳桥的北宋太守蔡襄而修的蔡襄祠

小巷里的太乙仙姑观

晋江五店市的庄氏家庙

晋江五店市的蔡氏家庙

泉州的关岳庙是我迄今见过最热闹的关岳庙。我陪父母多次去过开封朱仙镇的关帝庙和岳飞庙，里面冷冷清清，倒是我母亲每次都要磕头，用她的话来说就是，关老爷和岳飞都是好人，值得人们给他们磕头。洛阳的关帝庙我也去过两次，但从未见过这阵仗，乌泱乌泱的人群挤着往前烧香磕头；许多半大小伙子还以答题的形式学习传统文化以赢得奖品。

人满为患的关岳庙

泉州的府文庙据说是东南七省最大的文庙，它集祭祀与学校为一体，左祭祀右学习。现保存三个殿：大成殿、明伦堂、崇圣祠，规制很大，院落占地面积不小。让我眼前一亮的是，门柱上依稀可见两条标语：“一致抗战到底，争取最后胜利”。我非常好奇地询问值守的老大爷，这是什么时候写的，他说这就是抗战时期写的，一直没有擦掉，保留至今。

府文庙正门石柱上隐约可见的抗战标语

一致抗战到底

争取最后胜利

府文庙的大成殿

要说多元文化的神奇结合，当数开元寺的大雄宝殿。开元寺在明代重建时，大殿的须弥座上雕刻着狮身人面像；大雄宝殿后廊则用了元代印度教寺庙的两根石柱，石柱上雕刻着印度教神话故事，同时又融入了双狮戏球、牡丹菊花等中国传统吉祥图案，形成了“印度神话+中式纹样”的独特组合；而大殿内的柱子上，是木雕飞天和凤凰。那一刻，文化交融具象化了。

开元寺大雄宝殿须弥座的狮身人面像

开元寺大雄宝殿后廊的印度教石柱局部

开元寺大雄宝殿后廊的印度教石柱

开元寺大雄宝殿内的飞天

开元寺大雄宝殿内的凤凰

泉州还是一座将古城与新城、传统与现代完美结合的城市。古城里的传统民居以红色为基调，辅以商业为主的骑楼和充满人间烟火的小巷，夜晚漫步其间恍惚有一种穿越的感觉。若用一个词来形容古城的话，那就是“红红火火”。新城则一派现代化气息，高楼大厦栉次鳞比。图书馆、文化宫、市民之家等公共建筑，彰显着这座城市的现代化步伐，丝毫没有千年的负重与包袱。