耿培炳

微信版第1831期

绩溪县东邻浙江昌化（今属杭州市临安区），中隔天目山脉。为高山深壑所阻，无路可通，必须绕道歙县昱岭关前往，或翻越其它高山峻岭。宋宝祐（1257）间，始在逍遥峡谷凿开巉岩，辟成险道，经此前往杭州可缩短行程二三天，人称“徽杭古道”。

徽杭古道绩溪境内路段起自伏岭镇虹溪桥，1957年前，北向道口上嵌有一石刻“徽杭道口”之横额，为名儒耿介所书。往东跨“江南第一桥”进入逍遥谷，穿过“江南第一关”，攀登逍遥栈道“小心坡”，翻越雪堂岭、蓝天凹，下至浙溪田岭脚下（永来村），行程40华里，由此经浙溪峡谷往东，越皖、浙分界栈岭关，至昌化县颊口上徽杭驿道（今徽杭高速公路），直达杭州。

绩胡（家）公路通车前，虹溪桥是古道上的商业重镇，有“忙不忙，三日到余杭”的俗语。古道在此与纵贯绩溪东境的登源古道相交，往南经伏岭、北村、龙川、仁里、湖里等名村，通往旧时绩溪重镇水陆码头临溪。往北至磡头。往西与伏岭、扬溪、尚田、旌德的横向古道相连，远至宁国府与省城安庆。故徽杭古道有“径通江浙”“路达徽宁”之谓。

原始古道　在逍遥岩栈道未开辟的唐宋时，人们前往杭州的近径为从下岭前村后迂回曲折而上，进入赤石坑谷口分横坞与直坞：横坞往东有山路越施寺岭，至黄茅培接徽杭古道。此为老徽杭古道，又称“赤石坑古道”。逍遥岩栈道开辟后，这条长约20华里的古道荒芜了。直坞向东纵深约4华里，北侧有山道翻越桐坑源降至桐坑源。

老古道所经的逍遥山脉之北有高山峡谷，这是远古造山运动中形成的一条山坑，俗名“造石坑”。在造山运动中滚下许多山石积于山坑中，石带赤色，故称“赤石坑”。山谷长约14华里，源头是社母娘娘尖东部山脉的前山尖。其又分出南北两支脉：南脉为逍遥岩，至人面石尖、三扇东门尖，均壁立千仞；北脉沿桐坑降西行，突起一高峰名社母娘娘尖。赤石坑就介于逍遥峡谷和桐坑源山谷之间，是登源河支流赤石坑水发源地。

社母娘娘尖以古时山上有社母娘娘庙而得名，高程1305米，山势巍峨，直刺云天。

人面石尖和社母娘娘尖是赤石坑的两扇大门，古道往东迂回曲折而上，进入谷口地势较平缓，溯山涧前行，经舍基，枫树湾，中途往南有羊肠小道，越过高逾千米的施寺岭进入高山谷地施寺。古寺已在兵燹中废圮。早年有山民来此垦荒种植，衍成几户人家的施寺村。谷地西南直下临千丈悬崖，即“滴水石”，下为逍遥岩栈道“江南第一关”腹地。太平天国时，太平军就是经赤石坑越施寺岭，从滴水石垂索而下，抄民团后路破了“江南第一关”。从施寺道路下至黄茅培。“下岭前－赤石坑－施寺岭－黄茅培”这条古道，可说是原始的徽杭古道。

时隔数百年了，当年商旅招朋引伴、穿行在山道中的热闹已不再，唯有沉静的大山在絮絮低语。至今山道中还留有古石板、古石阶、舍基遗址。舍基，是在中段古道的开阔地，用草棚、木栅栏搭建而成的简易客栈，是为过往客商提供歇脚、临时吃住的落脚点。

悠悠路史　现今之徽杭古道俗称逍遥岩古道，究其建筑史，有文字可考当追溯到宋代。“七十二垱”之巅，路后有攀岩石刻，记录了宋宝祐间，大石门胡旦捐金用工开凿，削石为蹬，在绝壁上开辟新路，成为通杭捷径的历史。后经历代扩建、维修、保护，形成了今日之规模。

民间至今流传着“神犬探路，胡梅林修路”的故事。胡梅林即胡宗宪，在杭州为官多年，常来往于徽杭古道，他投入大量财力、人力对古道进行扩建，奠定了今日“徽杭古道”的规模。他养的一只通灵性的大头神犬，施工时就按神犬所走的足迹选择更理想的线路，炸开巉岩，拓宽路基，铺上石阶，绝险处构筑栈桥，建成栈道；劈开张风凹堑口，构成关隘。胡宗宪登临关上，赞为江南险绝，遂题名“江南第一关”。

太平天国间，侍王李世贤曾在民团手中攻下该关，关隘遭毁。同治二年社会人士重修。民国期间，伏岭下人邵在炳、邵之华与程怀邦等发起募修，荆州人胡商岩经理其事，“凡六阅寒暑，使羊肠蚁穴一变而成坦途。并建石拱亭于关内，以供行人憩息。”

民国32年，徽商胡元堂又捐巨资，并向上海、南京、芜湖等地徽商劝捐，集资2万多元，大修古道磨盘石至岩口亭路段，重整岩口茶亭。

此外，还有当地民众长年养护维修古道流淌的汗水，亦应铭记。如伏岭邵氏以祠产维修毁损路段，发动村民以“捐路板”方式捐助，集腋成裘，以成善举，并造多处茶亭、路亭。还有祝三、黄毛培村都成立“路会”，“祝三路会”定每年农历“十月半”为修路日，发动民众上逍遥岩义务修路。

古道大门　从虹溪桥“徽杭道口”东行至逍遥岩口，有一座单孔石拱桥，拱顶嵌着镌有“江南第一关”字样的石额，俗称“岩口桥”。为清光绪年间鱼川村人周恒顺及旅外徽商捐资兴建。

1969年“7.5”洪灾将该桥冲毁。1993年，旅台徽商胡泉波捐资5万元，重建新桥。凹上村郎云根献出珍藏20多年的旧桥额，“江南第一桥”仍嵌在东向桥体上。

越过该桥，桥头有座三个拱门的路亭，从前紧靠路亭后是一茶亭，俗称“岩口亭”。与岩口桥同时建，为来往行人无偿供应茶水，也可安排行人住宿。茶亭前紧靠桥头有座三门路亭,内置石凳供人憩息。东、西、南三面拱上方书有横额，分别为：“路达徽宁”“东南险要”“径通江浙”。

1969年洪灾，江南第一桥和桥头的三门路亭均被冲毁，四年后，台胞胡泉波、胡观德、汪仲民、邵秋人等又筹资万元，在桥头依旧样重建，仍名“岩口亭”，成为徽杭古道的大门。

穿过大门进入峡谷，那美景和传奇接踵而至， “三扇东门”奇景与传说、泗洲庙的灵验、磨盘石的神秘、饮马潭的碧玉、观音洞和扦脚石的奇特、关公三劈石的硕大、与西湖相通的鳗泥潭及逍遥谷中的老君洞和山泉瀑布等，等待您的揽胜猎奇，尽情欣赏！

古道雄关　观音洞以上，山体陡峭几近90度，道路在峭壁上开辟，凿成石磴台阶，拾级而上如登天梯。初次攀登，不敢向外观望，只能小心翼翼扪壁而行。走完千级石阶，上面一关门屹立，如天门洞开。这里原来是山体上突出的一处山崖，挡住了前路。宋代初辟险道时，在此凿成垭口，古称“张风凹”，以示山势险恶、垭口招风之意。行人经此爬上爬下，勉强通行，异常危险。明代胡宗宪扩建古道，将垭口扩宽，架石于上，构成关隘。

当关远望西方，万山叠翠，俯伏脚下，逍遥谷外，村落星星点点，隐隐约约。千级石阶像巨蟒逶迤于绝壁之上，真乃“人从丹壁千盘上，路入青天一线通”。向东眺望，山谷幽深，岚烟缥缈，如梦如幻。伫立关口，山风习习，凉意宜人，大有凌空驾云、飘飘欲仙之感。

当你欣赏那神、奇、险、秀、美的自然风光和历史遗存，联想当年击鼓飞镝、硝烟弥漫、喊杀连天、悲壮动人的战斗场景和神秘诡异的传说，会自然而然引发思古之幽情，顿生“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豪情与诗意。

1934年12月，红军抗日先遣队第十军团，在师长寻淮洲带领下转战浙西，12月5日凌晨，奇袭江南第一关，国民党军弃关逃命，一举突破天险，经伏岭、扬溪、尚田，胜利攻克旌德县城。1945年，皖南游击队也在“江南第一关阻击战”中留下了光辉的一页。

古道遗存　关内路后有一石拱亭，可供行人憩息、避雨，为民国20年邵在炳捐资建造。亭在高崖之下，紧濒雄关。亭内穹顶上刻有建亭史实，亭门额上刻书“履险如夷”四字，人称“险夷亭”。后面石墙嵌有《重修逍遥岩古道碑记》大理石碑刻。

险夷亭左侧有一花冈岩构筑的小庙，高不过6尺，小庙不供佛像，而是昭示了一个血肉凝成的故事，有石刻碑文记述了“二程庙”的由来。民国21年胡桂森捐资建造。

“逍遥栈道”是在逍遥岩陡峭的岩体上吊索而下，开凿一排石孔，将花岗岩条石插入孔中，上铺石板成栈桥，下面悬空，路外置石栏杆保护。人在上面行走，仰视头顶，悬崖如高檐耸出，危危欲坠；俯看下方，深壑万丈，让人胆战心惊，逶迤攀升，峻险异常，故称“小心坡”。此石筑栈桥不怕火烧，不怕风雨侵蚀而腐坏，坚固耐久。它凌空驾虚，虽经受了数百年风雨，仍岿然屹立。

越过“小心坡”，走过一段平缓的石板路，来到“七十二垱”，那方倾斜的“天镜石”，面对着“佛祖灵山”下的“如来佛掌石”，就像置身于仙境和天界。再走一段横培路，即到“施茶亭”，行旅可休息、饮茶、吃冷饭，在凉亭迎受山风吹拂。还可让远途旅客借宿，避免夜行危险。茶亭系清嘉庆年间伏岭下邵承方捐建，历经邵氏后裔多次修缮。

“七十二垱”的路后，巨崖如墙壁耸立，高约数十丈，崖壁上方有一凹口，可见涓涓细流从凹口沿崖壁滴沥而下，人称“滴水崖”。若春雨过后，高崖上滚滚巨流奔腾直泻，成为“逍遥飞瀑”。滴水崖之上有一高山谷地，宋代以前就建有僧寺，称“施寺”。后来有山民来此垦荒，栽茶种黍，搭棚居住。太平天国战乱中焚毁，只剩下荆棘丛生的屋基和砖瓦破片。

施寺脚（漏米窿）以上，岭路绕过“之”字形弯，走一段路即为黄茅培村。伏岭善士邵飞凰父子在古道中途建“一得亭”并房舍，并捐田三亩作为施茶费，繁衍生息，遂发展成今日之邵姓聚居村。

古道之巅　攀上雪堂岭，经雪堂茶亭到岭巅山凹，这是徽杭古道的最高点，海拔高程逾千米。伫立岭凹，翘首天穹，白云蓝天近在咫只，故称“蓝天凹”。

蓝天凹位于山岭之巅的十字路口，徽杭古道自西向东越岭而行，下岭即岭脚下永来村，进入浙溪田盆地，东往颊口上徽杭古驿道（今徽杭高速公路），直通杭州；北有小路至逍遥村，可往荆州乡佛教圣地小九华；南越庵基岭进入大鄣源，通向鄣山大峡谷；东南沿山路向上攀行，可上清凉峰。蓝天凹地处皖浙两省的分界处，也是军事要隘，地理位置十分重要。