【乡愁印迹·村史村事】修文县桃源村——兵家必争的“腊鲊坝”

在修文县六屯镇，有一个以“桃源”命名的行政村，这里依山傍水、物阜民丰，曾经是历史上有名的鱼米之乡、兵家必争之地——“腊鲊坝”。

桃源村坐落于鱼梁河（即桃源河）中下游河谷，地处六屯镇东南面，东接开阳县、南连乌当区，形成“鸡鸣三县”的独特区位格局。此地在古代属于纳坝紫江等地，取“纳、紫”的谐音，加之每逢过年，家家户户都要准备腊肉和小米鲊，因此取名“腊鲊坝”。

“腊鲊坝”明清时期就已经人烟稠密，曾建有静慈寺、报恩寺、回龙寺等6座知名寺庙。其中的静慈寺始建于明代，因为地处月华山山崖后人又称之为“月华寺”，这座寺庙曾经是红军长征途中朱德总司令的临时指挥所，因为军事原因，多次在地方志书中留名。2019年10月14日，“月华寺红军指挥部旧址”被列为市级文物保护单位。

1935年遵义会议后，中央红军四渡赤水，回师向南，抢渡乌江，秘密逼近贵阳。4月3日，红军主力中央纵队进入“腊鲊坝”一带宿营，朱德总司令带领军委纵队一部分人马住宿于东面山顶的静慈寺，另一部分人马住宿于山脚的寨子当中，当晚他向留在乌江北岸牵制敌人的九军团发电报：“我今天在扎佐东北地区。”这份明码电报，让亲临贵阳坐阵指挥的蒋介石惊慌失措，急忙调大军回援贵阳城，红军主力因此实现调虎离山，顺利冲出敌军的重重包围圈。朱总司令调度完部队，走出静慈寺，看到危崖千寻，月白风清，不禁豪情万丈，在墙壁上挥毫写下“月华山”三个大字，月华山因此得名。如今静慈寺已经成为历史，荒烟蔓草中，只留下破碎的砖瓦和坚硬的基石，烙印着过往的历史故事。

“这个地方以前就是静慈寺，上面这片是正殿，这个阶梯就是上正殿的步梯，旁边这里是偏殿、阁楼、放生池。朱总司令到这个地方设指挥部坐阵指挥，之后才改叫月华寺。现在寺庙已经被废弃、毁坏，这个刻满花纹的石墩，就是静慈寺当时用来安放大柱子的。”桃源村党支部副书记冯建伦指着指挥部遗址介绍道。

“腊鲊坝”物产丰饶，加之河谷盆地周围群峰雄踞，历来多被用兵者看重。据史料记载，清代咸同年间，何得胜领导的农民起义军攻入修文，义军与清军、县内团练组织等先后在“腊鲊坝”一带多有驻军。咸丰九年（1859年）9月，何得胜率“黄号军”从开阳入境，在“腊鲊坝”的月华山静慈寺扎营，准备攻打修文。修文三十二甲纷纷组织团勇赶赴“腊鲊坝”进行堵防，两军相峙两个多月后，清军将领赵德光又率练勇一万多人前来助战，双方激战于菜田坝，血流成河，义军大胜之后攻向修文县城。后来，义军多次退守“腊鲊坝”静慈寺一带，与清军抗衡。

解放初期，国民党残余势力妄图卷土重来，修文境内匪患严重。一个叫罗铭的人自称反共司令，率匪众百余人驻扎于“腊鲊坝”一带不断扰民，甚至扬言要攻进扎佐、占领修文城。当时到修文任扎佐区民运委员会主任的白进德自告奋勇深入虎穴，凭借自己的“三寸不烂之舌”对匪众进行政治瓦解，最终不费一枪一弹劝降了匪众。

“当时剿匪是在可龙那里，土匪都聚集在一个叫可龙的山头上，有一些是寨子里面的人，村民去劝他们都不回家，后来白进德带人去把他们捉回来，捉了100多个土匪，当时我们才十来岁，亲眼目睹的，那个叫罗铭的土匪头子，就被拴在我们家门口的桥头上。”桃源村84岁的许忠良老人回忆道。

“贵州省森林村寨”“全省文明村”——桃源村，由以前的大寨、三寨合并而成，历史悠久，元代属贵州等处蛮夷长官司；明初属贵筑长官司，明末属新贵县；清代属贵筑县北上里；民国4年（1915）划入修文县，为东区六保；民国21年（1932）属桃源乡，民国24年（1935）属清定联保，民国31年（1942）属沿河乡；解放后隶属扎佐区桃源乡；1992年并入六屯乡，即现在的六屯镇。

水清岸绿的鱼梁河两岸，如今还有不少文化古迹，悄悄见证着“腊鲊坝”曾经的辉煌。横跨在河面上的桃源古桥，又叫“九眼桥”，已被列为“修文县未定级不可移动文物”。整座桥为古石泥结构，长54米、宽2米，有8座桥墩，桥头有一座废弃的磨坊。相传红军长征途经“腊鲊坝”的时候，曾在桃源古桥两头分设观察哨、瞭望哨等。

许忠良说：“这个桥是国民党的时候修的，当时我们这里的乡长姓李，当时河里的水很深、鱼很多，老一辈村民打鱼来卖，用卖鱼的钱集资修了这个桥，它称为九眼桥，因为有九个桥洞。”

桃源村不仅历史文化悠久，而且农业产业基础较好。深秋季节，鱼梁河两岸山坡上，千树万树“桃源蜜橘”步入采收季，漫山遍野仿佛挂满小小的红灯笼，无人机在果园上空飞翔，来回吊运蜜橘。“桃源蜜橘”已有40年的发展历史。1985年，当地外出工作的宋聚显反哺家乡，帮助村里引进蜜橘产业的扶贫项目，桃源村民从此家家户户栽上了“摇钱树”。如今，在修文小有名气的“桃源蜜橘”，种植面积已达4000亩。