（1）
10月10日，星期五，出行第九日，行驶468km。
晚上住的这家酒店有点奇怪，名字多样，地图和网上订票显示是凯亭酒店，门口顶上的牌子也是如此，不过还挂有一块凯亭心怡酒店的招牌。
义乌市，古称乌伤，浙江金华市代管的县级市，为浙江省四大都市区之一。义乌市是世界小商品之都，其中国际商贸城是联合国等权威机构认定的“全球最大的小商品批发市场”，这里还是一带一路节点城市、国家物流枢纽城市、长三角产业智造名城、城乡共同富裕示范城市，2024年居民人均可支配收入居全国县域第一。
秦王政二十五年（前222年）在此地建县名乌伤。新莽时（9年），改县名为乌孝。唐武德四年（621年），于乌伤县置稠州，并分置乌孝、华川二县。唐武德七年（624年）合乌孝、华川为一县，改名义乌县。1988年，撤县设市。
2008年由市民投选和专家评审确定：佛学大家傅大士、文学大家骆宾王、兵学大家宗泽和医学大家朱丹溪为“义乌四大家”，而惠约（南朝，梁）、黄溍（元代）、王袆（明代）、吴百朋（明代）、倪仁吉（明末清初）、朱之锡（清代）、朱一新（清代）、陈望道（现代）、冯雪峰（现代）、吴晗（现代）则为“义乌十大历史文化名人”。
义乌城市整洁、静幽，虽是发达商贸之都，却无喧嚣烦躁之像，是属于那种耐人看耐人品味的城市。
（2）
义乌城中毗邻市政府与市民广场有一处绣湖公园，为江南园林风格的大型开放式公共绿地，其得名于旧县志“群峰环列，云霞掩映”的记载，历史上这里就是风景旑丽之地，宋元时期建亭构榭，只是过去的遗构现在只留下了大安寺塔。而近年来绣湖公园通过拓宽湖面、叠石理水等手法重现明清绣湖八景意境，广植花草植被，构建了一处景色秀美的市民休闲之所。
大安寺塔建于北宋大观四年（1110)，为六面五级疏檐砖木结构楼阁式塔，现仅存塔身5层，残高23.45米，上世纪九十年代维修时为其加盖了的覆钵顶。
（3）
不远处还有一座小型的市民公园，骆宾王公园，是为纪念“初唐四杰”之一的骆宾王而建的纪念性公园，坐落于骆宾王祖居地骆家塘。今骆家塘水系遗有残存，被公布为浙江省水利遗产。
公园中还有一座“骆宾王纪念馆”，只可惜不知是不是去的太早的缘故而未开门。
骆宾王（约640年—约684年），婺州义乌人，唐代官员、文学家、诗人。他7岁能诗，以《咏鹅》诗获神童之誉，并与王勃、杨炯、卢照邻以文词齐名海内，史称“初唐四杰”。后历仕朝中及四川。高宗永隆二年（681年）夏，贬临海丞，后人因之称其为“骆临海”。光宅元年（684年）九月，徐敬业（即李敬业）自称匡复府大将军，骆宾王为徐敬业起草《代李敬业传檄天下文》（即《讨武曌檄》），朝野震动。十一月，兵败后被杀，或云投江死，或云落发为僧。其东北方向1公里处，廿三里镇丁店村中有骆宾王墓，为义乌市文物保护单位。而在江苏南通狼山脚下也有一处骆宾王墓，只是两处墓地真假难辨。
义乌城区中还有不少为纪念历史名人而修建或命名的公园，如宗泽公园、丹溪公园、雪峰公园、孝子祠公园等。
（4）
义乌市城区外西北侧，两排各三处全国重点文物保护单位，计划一线串下来。
前往黄山八面厅途中，偶遇一处“大会堂”，遂赶紧停车下来看看。
雅童村大会堂，作为历史建筑为义乌市第三次全国文物普查登录点，为上世纪六七十年代所建农村文化礼堂。侧面一门上书“影剧院”，正立面则书“大会堂”，灰塑有和平鸽和中国传统神话故事图案，还有毛主席的诗句《西江月·井冈山》。
马路对过一座古桥，五石桥，清代古石桥，为义乌市文物保护单位，同时也为浙江省水利遗产。
两株古樟树相伴而生，皆已挂牌保护。
（5）
黄山八面厅位于义乌市上溪镇黄山五村，原名振声堂，由义乌火腿商人陈子宷与其孙陈正道建造。始建于清嘉庆元年（1796年），建成于清嘉庆十八年（1813年），因有八个厅堂、七个天井、八根旗杆和外墙四周有八个门户出入而俗称八面厅，是多种文化背景和建筑手法的结合，为不可多得的江南民居建筑代表，具有较高的艺术价值。2001年被公布为第五批全国重点文物保护单位。
八面厅部分曾在1861年和1942年遭受太平天国和日军损毁，解放后中轴一线被当作战备粮库使用，其余房院则被分给23户农民使用，期间遭到一定不当利用的破坏，许多工艺品、历史文物流失、被毁。新世纪前夕，住户迁出，八面厅也得到了最好的修缮和保护，今已对外免费开放。
黄山八面厅建筑布局严谨、规整、对称，建筑结构同时具有家祠功能和居家功能，还体现了中国封建大家族尊卑有序的伦理观念与生活习惯。这里最让人惊艳的是建筑雕刻，石雕和木雕，尤以木雕为甚。雕刻题材广泛，许许多多的故事通过艺人的雕刻技艺得以展现，内容除了表现“忠、孝、节、义”等传统道德观念外，更多的则反映了人们对幸福、美好、富庶、吉祥的向往和追求，还有就是量大，整个古建筑内凡木构件皆雕满各色内容。
（6）
相距仅几公里远的地方有分水塘村，这里有陈望道故居，以近现代重要史迹及代表性建筑名义被公布为第八批全国重点文物保护单位。
故居为一幢建于清宣统年间的庭院建筑，一进五开间，左右厢房各二间，开间前檐有天井，设有照墙。1919年，陈望道从日本留学回来，因提倡思想解放，被当局以“非孝”、“废孔”和“共产”、“共妻”的罪名而遭查办时，回到家乡，并在这里首译了《共产党宣言》中译本，为中国革命“盗取”了“天火”，照亮了革命者的道路。1921年7月出席中共一大并当选为中共上海地方委员会第一任书记。1927年起在复旦大学任教。1955年当选为中国科学院哲学社会科学部委员，毕生从事进步语文运动。
上面的文字是从斯飞坐标上对陈望道故居的的简介中扒出，事实上他虽为中共最早期的党员之一，但因一大会前与陈独秀产生矛盾而未去参会，并在其后退党而全身心地投入于教育事业、文化事业和学术研究，解放后还任过复旦大学校长，并担任民同盟中央副主席兼上海市委员会主任委员，1957年6月由中国共产党中央直接收为中国共产党党员，但没有公开中共党员身份，直至1973年8月作为中国共产党“十大”代表出席会议。
在这个村里碰上一家“东河肉饼”店，虽还未到饭点，但还是买了一些作为路餐。
东河肉饼为义乌特色美食之一，诞生于义乌东河乡的东河村，又称“夹肉双层麦饼”，其制作方式是将肉馅放在面团中，再将面团擀压成薄饼，并像印度抛饼一样拉拽成一个薄如宣纸的大饼，再放进一口平底锅中油煎而成。虽名为肉饼，也感觉到有肉香味，但好像感觉不到肉馅、肉渣渣到哪里去了。
（7）
再行，东北方向5公里，至塘下村方大宗祠，第八批全国重点文物保护单位。
塘下方大宗祠，始建于南宋景炎二年（1277年）。明嘉靖年间（1522~1566年），迁建于现址。清咸丰十年（1860年），毁于太平天国运动兵燹。清同治六年（1867年）在原址重建，历29年于清光绪廿二年（1896年）建成。塘下方大宗祠，等级是按王侯郡马的宗庙等级规制建造的，规模宏大，格局完整，且传承有序，周围环境保持历史风貌。建筑还保存了清代木雕、彩画以及明清石雕艺术，具有重要的艺术价值，对研究明清社会政治、经济及古代宗法制度均具有重要价值和积极意义。
（8）
再西北行十余公里，至浦江县城，奔塔山公园，此处有龙德寺塔。
龙德寺塔，因建在龙德寺内而得名，今龙德寺早已无存，而建于北宋天圣三年（1025年）的龙德寺塔仍挺拔屹立。
小公园中林木茂盛，在公园外还能远远见到宝塔，但进入公园后就找不见了，兜了好大一圈才找见。
龙德寺塔身高36米，为七层六面砖木结构的楼阁式塔，空心，每层皆设高拱形门洞，六门相对。肉眼可见塔身略有倾斜，四周见设有测量观测墩，应进行过倾斜和沉降监测。1963年即被公布为省级文物保护单位，2013年被公布为第七批全国重点文物保护单位。
龙德寺塔端庄古朴，表面看未有修复痕迹，说明古塔原状较好。
（9）
塔山正东8公里处，另有一处大型的重要考古遗址，上山遗址，第六批全中国重点文物保护单位。
上山遗址是长江下游地区迄今发现最早的新石器时代遗址，距今约10000至8500年，占地面积2万多平方米，经四次考古发掘出土大口盆、石磨盘等1000余件文物，陶器中普遍掺入稻壳，并发现炭化稻米遗存，为世界稻作农业起源提供了关键证据。遗址内还发现居址、墓葬、环壕等遗迹，中期出现规律房址，晚期形成环壕聚落，是东亚地区早期定居村落的重要实例。2021年入选“百年百大考古发现”。
上山遗址代表了一种原始的新石器时代文化类型，这种地域文化于2006年11月被命名为“上山文化”。
我国目前已在江西万年仙人洞遗址、湖南道县玉蟾岩遗址，以及浙江浦江上山遗址、义乌桥头遗址等，发现了早期栽培水稻的遗存。北京门头沟东胡林遗址、内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址等，发现了人工栽培的粟和黍遗存。这些都是已经出现在国家教材《中国历史 七年级 上册》之中的内容，而同样在国家教材《地理 七年级 上册》中也同样出现“据考古发现，位于钱塘江流域的浙江省浦江县上山遗址是目前已发现的世界上最早的稻作农业遗存。”
今在上山遗址考古发掘处建成考古遗址及成果展示陈列馆，上山文化遗址群（24处）已列入《中国世界文化遗产预备名单》，申遗工作正在开展。
展馆中的前言是这样写到：2000年秋冬之际，在浙江浦江一个叫上山的小山丘，考古人员发现了距今一万年前的遗址。遗址的文化面貌十分独特，被命名为“上山文化”。上山遗址出土了大口盆、石磨盘等诸多典型器具，这是迄今发现的长江下游和东南沿海地区最古老的新石器时代文化遗址。上山遗址出土了世界上最早的栽培稻，它证明上山先民已经学会了水稻的种植，历史在这里率先迈出了革命性的一步。从此，人类开始向着文明和进步的道路加速前进。上山文化的横空出世，昭示了浙江在人类童蒙时期的灿烂文明，体现了这片神奇土地自古以来的创造活力，再次证明了拥有河姆渡文化、良渚文化的浙江，在中华文明起源中的重要地位。万年上山，万年传承。这万年的文化基因，必将续写浦江明天的辉煌！
而结语是这样描述的：距今一万多年前，最后一次全球性的剧烈降温事件结束了，人类的发展也翻开了新的篇章，考古学家通常称之为“新石器时代”。那是一个变革的时代，创新的时代，觉醒的时代。上山文化走在这个时代的前沿，东亚人类文明从此开启了连绵不断、持续发展的万年历程。农业，就是人类历史上最重要的创新；它改变了环境，改变了特定物种，也改变了我们。上山文化所在的金衢盆地是重要的稻作农业的发源地，这奠定了半个中国的经济基础，延续至今影响了整个世界。“定居”是人类文明史上最重要的一次“革命”，对人口、经济、社会、文化都产生了直接而且深远的影响。同季节性的狩猎采集社会相比，定居迅速促进了人口增长和社会规模的扩大，也促使这些早期的定居者重新调整人和人的关系，产生逐步复杂的社会组织和亲属制度。在中国，上山文化因为较早进入这样的定居时代，因此能迅速发展成为以金衢盆地为中心、多达二十一处遗址的聚落群，跟同时期其他零星发现的定居遗址相比，遥遥领先。随着聚落规模的扩大和数量的增长，人群的规模和内在关系也日益复杂起来，人们有了更多的自我意识，开始用物质文化来表达对人群（村落）关系的界定与认同。上山文化是中国新石器中年代最早，发现遗址数量最多，陶器组合和文化面貌最为明确的考古学文化。它以大口盆、平底盘、双耳罐、圈足罐为特点，是一套完整的生活表达。用不同的物质形式来表达人和自然世界的联系成为这个时代最为精彩的文化实践。这是一个“重新定义”的时代，它重新定义人和自然的关系、人和物的关系、人和人的关系。这之前的人类历史忽明忽暗，这之后的人类历史一步一个脚印。上山就是那个最早的脚印。对我们这片土地而言，这个脚印设定了早期中国发展的方向，定义了什么是中国——多元、一体、连绵不绝，这一切都从上山时代开始········
（10）
又东北向直线距离5公里，郑宅镇，老街古巷、老房旧院一片，是一处有历史的古镇。
郑宅古镇以“郑”姓为主，这里是一个大家族的历史见证。据介绍，郑氏家族历经宋、元、明三代，长达三百五十多年，十五世同居，同财共食，人数最多时达三千余人，被朱元璋赐名为“江南第一家”。
古镇中有白麟溪静静地流过，溪流上下，十桥九闸，皆为明代古物。溪流两岸，街巷蜿蜒并行，街巷外侧则多一层的明清风格民居，粉黛墙瓦和褐色门窗以素雅之色点缀大地，间有几竿修竹、几枝鲜花自院中探出墙来，一种浓酽的“小桥流水人家”的静谧画意和悠远古意会立刻袭来。
北宋初年郑氏在此始立宅，原名“承恩里”，南宋时易名三郑、仁义里。元代因两次旌表为“孝义门”而改称郑义门，明代被旌为“江南第一家”。今“江南第一家”的大匾就悬在郑氏宗祠的大门上，宗祠坐东朝西，占地5000平方米，建筑面积2463平方米，祠内另有宋濂手植树龄六百余年的龙柏九株。古镇中除另有十桥九闸外，还有东明书院遗址、文井、圣谕楼、老佛社、昌七公祠、九世同居碑及孝感泉等建筑与元、明古迹五十余处。在这里，可以感受到深厚的历史底蕴和独特的江南水乡风情。
景区门票讲的含含糊糊，其实主要是郑氏宗祠和一些小景点，但65元的价格似有些贵了，逛逛免费古镇就可以了。
假期刚过，街面上基本没有游客，甚至连本地居民也几乎见不到，沿街店铺也是半开半闭，一点生意也没有。中午的毒辣太阳照的大地发烫、照的行人毛燥不安，我们在古镇中简单短距离地溜达了几步，老H就赶紧往停车处奔去。
三十五六度的太阳下，没有几个人能受得了，我们还要赶路400公里呢，可不能在这里中暑呀。
（11）
离开“江南第一家”之地的时间刚过1点，整个下午基本上全在路上，初步计划落脚江苏泰州。
车行至湖州市德清县，高速出口后约六七公里，有处孟郊祠，遂决定去看看。
孟郊，唐代著名的诗人，出生于浙江德清。他一生创作了500余首诗歌，其中《游子吟》最为著名，似中国人没有不知道的，它深情地描绘了母亲之爱与游子之情，被誉为人间至美的情感诗篇，更是成为了德清乃至中华民族崇尚美好情感的象征。
孟郊祠，也正是故乡百姓为纪念诗人而设立的场所，象征着他的诗歌影响和精神的传承。不过到现场一瞧，失望至极，太过简陋，且周边环境不佳，那种想感受到诗人般的情感和快意、自由和奔放的心情一下子完全没了踪影。
地以人著，景以人传。难道就不能建一处更有情调、更有内涵的场所吗，难道就不想籍借著名诗人的名号去宣传、展示家乡、去抒发和凝聚情感吗？
（12）
又是黑夜中进城，不过在进城之前还跑到泰州城外人民海军诞生地去看了看，不过黑夜之中啥也没瞧见，只能算是在门口停留了一下。
此地原为一处主庄园，建于清乾隆年间。1949年4月，中国人民解放军第三野战军首长粟裕、张爱萍、张震等率东、中集团渡江战役指挥部进驻此地，指挥渡江作战，并在这里按中央指示由“三野”组建华东军区海军。1989年2月，中央军委确定1949年4月23日为人民海军诞生日，泰州白马庙为人民海军诞生地。而渡江指挥部机关所在地也成为了第六批全国重点文物保护单位。距离此地约1公里处，另有中国人民解放军海军诞生地纪念馆。
进泰州城，入住丁山酒店，而马路对面一家湘菜小馆也让我们一路的奔波辛劳得到了回报。
（完）
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