自驾往晋城山里走时,导航好几次把路指进了村民家门口的田埂,正犯嘀咕,忽闻山间飘来一阵松涛,抬眼便见一片红墙隐在苍翠里——西溪二仙庙到了。没有景区大门的气派,只有一道斑驳的石拱门立在山路口,门楣上“西溪二仙庙”五个字被风雨磨得有些模糊,却透着股不慌不忙的劲儿,像在说:急什么,千年的光景,多等你一会儿也无妨。
踏进门的瞬间,山里的凉意裹着草木香扑过来,瞬间驱散了赶路的燥热。抬头望,四周群山像被墨染过似的,层叠着拱卫过来,一条细流顺着山涧绕庙而过,水声潺潺,把整座庙衬得格外幽静。难怪当地人说“群山拱翠,细水长流”,原来不是虚言。我沿着石板路慢慢走,看阳光透过树叶的缝隙落在青砖上,碎成点点金斑,忽然就懂了为什么有人会说“这里是山西最美的庙”——它的美不是雕梁画栋的张扬,是融在山水里的温润,是岁月浸出来的从容。
庙里的香火不算鼎盛,只有几位村民提着竹篮来上香,篮子里装着刚蒸好的馒头,虔诚地摆在前殿的供桌上。凑过去看,前殿正中央立着一座木雕神龛,第一眼便挪不开眼。那神龛通体剔透,不知道是用什么木料做的,摸上去温润如玉,凑近了还能闻到淡淡的木香。神龛上雕着缠枝莲纹,花瓣层层叠叠,连花蕊上的纹路都清晰可见;边角处还雕着凤凰,羽翼舒展,仿佛下一秒就要从木头上飞出来。最绝的是神龛的镂空部分,细如发丝的木梁相互咬合,既不松动,又透光通风,不知道当年的工匠花了多少心思,才把一块普通的木头,雕成了这样一件活物般的宝贝。
绕到殿前抬头看,斗拱和檐柱上的雕刻更让人惊叹。斗拱上雕着龙,张牙舞爪却不凶悍,反而透着股灵动;檐柱上盘着凤,尾羽垂落,与龙的姿态相映成趣,一上一下,一刚一柔,竟像是在跳一支无声的舞。这些雕刻不是简单的装饰,每一处都与建筑结构严丝合缝,既好看,又能承重,难怪这座庙能历经千年而不倒。指尖划过斗拱的木纹,能摸到岁月留下的凹凸,那些被风雨磨平的棱角,反而让这些雕刻多了几分温润,少了几分锋利。
往后殿走,路两旁忽然多了两座楼阁,飞檐翘角,比周围的建筑更显精巧——这就是西溪二仙庙最特别的东西梳妆楼。在别的庙里,常见的是钟楼、鼓楼,或是配殿、厢房,专门为“神仙”修两座梳妆楼的,实在少见。当地人说,这两座楼是给“真泽二仙”修的,二仙是因孝道成仙的姐妹,百姓念着她们的好,便特意修了梳妆楼,供她们晨起梳妆。东边的梳妆楼略高些,西边的稍矮点,两座楼一模一样,像一对孪生姐妹,静静地立在后殿两侧。楼身上的木窗是圆形的,像一面面镜子,阳光照进去,在地上映出圆圆的光斑,倒真像是二仙梳妆时用的铜镜。
仔细看梳妆楼的建筑,才发现它的精妙。楼体是楼阁式结构,一层到二层没有明显的隔断,全靠木梁支撑,却稳得很。木梁之间的衔接没有用一根钉子,全是榫卯咬合,每一个榫头都严丝合缝,哪怕经历了近千年的风雨,也没有一丝松动。楼的比例格外协调,从底座到屋顶,高度和宽度的比例刚刚好,既不显得笨重,也不显得单薄。据说这两座梳妆楼是晋城最早的楼阁式建筑,还被称为“中国古代楼阁式建筑的代表作”,难怪来这里的古建筑专家,总喜欢围着梳妆楼转,一会儿量尺寸,一会儿拍照片,嘴里还不停念叨着“难得”“罕见”。
后殿比前殿更显庄重,也是金代原构,虽然经过后世的修葺,却依旧保留着金代建筑的风格。殿内的梁架很简单,没有过多的装饰,却格外规整,每一根梁都笔直挺拔,像一个个站军姿的士兵。梁上还留着当年工匠的墨痕,有的是简单的“上”“下”记号,有的是模糊的日期,这些不起眼的痕迹,如今都成了研究金代建筑的重要线索。后殿的地面是方砖铺的,每一块砖都一样大,铺得平平整整,踩上去没有丝毫声响,据说这些砖是金代时专门烧制的,硬度比普通的砖高出不少,所以才能历经千年而不碎。
走到庙后的溪边,忽然看到一块石碑,上面刻着一首诗:“期岁之间一再来,青山无恙画屏开。出门依旧黄尘道,啼杀金衣唤不回。”旁边的注释写着,这是金元时期的文坛巨匠元好问,14岁时来西溪二仙庙写下的。想象一下,800多年前,还是少年的元好问站在这条溪边,看着眼前的青山绿水,看着庙里的红墙黛瓦,忍不住写下这首诗。如今,诗还在,庙还在,青山也还在,只是写诗的人早已远去,唯有诗句,陪着这座庙,一起走过了千年的时光。
我在庙里待了整整一下午,直到夕阳西下,天边烧起了火烧云,才舍得离开。站在庙门口回头看,晚霞把整座庙染成了暖红色,飞檐上的琉璃瓦在霞光里泛着光,山间的细流映着晚霞,像一条金色的带子。风穿过梳妆楼的木窗,发出轻轻的声响,像是二仙在低声细语。那一刻忽然明白,为什么有人会对这里“意犹未尽,念念不忘”——它不是一座冰冷的建筑,是融在山水里的诗,是藏在木构里的故事,是百姓心里的念想。
开车离开时,又路过了山路口的石拱门,再看“西溪二仙庙”五个字,竟觉得格外亲切。或许下次再来,我会带上一本元好问的诗集,坐在溪边的石头上,再读一遍那首诗,再看一次这里的晚霞。毕竟,这样一座藏着山水之美、金构之奇、诗韵之雅的庙,值得让人一来再来,值得让人把它放在心里,慢慢回味。
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