湖南日报·新湖南客户端9月21日敦煌电（记者 刘瀚潞）敦煌城区东南行约25公里，莫高窟静静矗立，9月19日至22日，第八届丝绸之路（敦煌）国际文化博览会举行。20日，记者循着游人的脚步走进莫高窟，在第16窟的光影里，探访传奇的“方寸之地”——第17窟，即震惊世界的藏经洞。
“1900年5月26日，莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时，无意中发现了藏经洞，并挖出了公元四至十一世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物5万余件。”景区讲解人员向游客们讲述这段历史。
这些后来被称作“敦煌遗书”的珍宝，如今分藏于中、英、法、俄、日等地，更催生出一门牵动世界的“敦煌学”。
其实，这批承载着千年文明的敦煌遗书，与千里之外湖南长沙窑的瓷壶釉诗，共享一颗“方寸心”。
△唐·“我有方寸心”诗文瓷壶，长沙博物馆藏
△敦煌遗书P.3619写本（局部）
“我有方寸心，无人堪共说。遣风吹却云，言向天边月。”
这是唐长沙窑瓷壶上题写的一首情诗。长沙博物馆展览部工作人员刘凯介绍，“此诗目前没有找到出处，仅在敦煌遗书中留有佚诗《秋夜泊江渚》，首句也作‘我有方寸心’。”两首诗首句相同，瓷壶尾句为“言向天边月”，敦煌写本则以“但愿一相知”收尾。
这样的诗韵呼应，在敦煌遗书与长沙窑间并非孤例。
△“白玉非为宝”诗文瓷壶 长沙窑窑址出土 长沙博物馆藏
△敦煌写本P.2622 《吉凶书仪》
一件长沙博物馆藏长沙窑“白玉非为宝”诗文瓷壶，壶身题着“白玉非为宝，千金我不须。意念千张纸，心存万卷书”；而敦煌写本P.2622《吉凶书仪》中，也有“白玉非为宝，黄金我未虽（须）。（写）竟千（张）数，心存万卷书”的表述。
△长沙窑青釉褐彩“自入长信宫”诗文执壶
再如，敦煌遗书P. 3812号诗卷中的“闺情”诗写道：“自处长信宫，每向孤灯泣。闺门镇不开，梦从何处入”;而长沙窑出土的多件瓷壶上也题有此诗，“自入长信宫，每对孤灯泣。闺门镇不开，梦从何处入”，字句仅细微差异。
作为唐代丝绸之路对外商业交流的重要货物，长沙窑瓷器从湘江之畔出发，远销海外。其背后的窑工与商贾，不乏因局势动荡被迫南迁或无缘科举的普通人。他们虽未亲历大唐最盛时的荣光，却将盛世诗情熔进瓷土。
在丝路咽喉之地敦煌，这些书卷的书写者，也并非都是文人雅士。有官办经坊的抄经人，有只抄佛经的寺院僧人，有攻读经史的学士，也有靠抄书谋生的经生。
两地的人们相隔万里，从未谋面，却以相似的文字、相通的心境，在唐代的时空里完成了一场无声的“对话”。这些被书写在书卷或瓷器上的诗歌，印证了唐代南北文化的交融，揭示了唐诗传播的多元路径，也给如今的我们留下无穷的想象。
来源：湖南日报·新湖南客户端
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