历来有“天下西湖三十六”之说，只因杭州西湖名气太大，掩盖了其他西湖的名声。福州也有“西湖”，知道的人就不算太多。
且福州西湖风物名胜不少，比如“击楫”石碑、宛在堂、开化寺等等。“击楫”石碑矗立在薜荔藤萝间，楷书"击楫"二字苍劲如虬松，左下角镌着"中华民国四年五月七日 许世英"的款识。
“击楫”碑由来许世英（1873-1964年），安徽省东至人，19岁中秀才，历经晚凊、北洋、民国三个历史时期，宦海浮沉六十余年。1914年，许世英被袁世凯委以封疆重任，先任命为民政长，不久改称巡按使，均相当于今日省长，主政福建三年。
许世英除印发了考察详细的福建各县当地物产经济、风俗人情、山川地形、名胜古迹等的《闽海巡记》外，还修建了福州第一条公路和14座水泥桥，创办过福州传习所，并将地方民间传统工艺如玉雕、寿山石雕等发扬光大。
不仅如此，许世英还大力整治福州西湖，催生了西湖公园。他拨出盐务款修浚福州西湖，任命林则徐曾孙林炳章为水利局局长，兼管治湖工程。当时，西湖公园面积仅是开化寺前的陆地，由湖头街出入，可供游览的陆地仅荷亭、谢坪屿和开化寺3处，面积仅50多亩。经过200多天的挖湖清淤，重修了开化寺、镜湖亭、湖心亭，使西湖面貌焕然一新，随之辟为公园。
同时，李纲祠堂及桂斋也修葺一新。许世英为李纲祠题联：“十里湖光比西子，千朝事业忆闽朝”；为桂斋题联：“一舍巍然，与丞相祠堂同不朽；孤山宛在，问钱塘风月竟如何。”林炳章嫌乾隆年间编纂的《西湖志》太清寡，“不足以重久远”，经许世英同意，聘请闽派诗人何振岱为总纂，重修了《西湖志》，方志界将其与明代田汝成的《杭州西湖游览志》相提并论。至此，福州西湖疏浚了，西湖公园创建了，西湖志书也修编了。
石碑由民国时期福建巡按使许世英题写，立于1915年5月7日（中华民国四年）。此时正值日本向中国提出《二十一条》最后通牒，袁世凯政府妥协，国内将5月7日或9日定为“国耻纪念日”。许世英借此碑呼吁民众奋起反抗。
金戈铁马的碎片
驻足西湖，榕城的雨丝总带着三分古意。
站在福州西湖的烟柳深处，看一池春水在雨脚里泛起涟漪，恍然听见八百年前陆游在此泛舟时留下的诗句："小艇烟波里，西湖五月秋"。白墙黛瓦的宛在堂前，那块"击楫"石碑兀自伫立，斑驳的碑面仿佛凝固了时光，让中流击楫的铿锵回声在烟雨江南里愈发清越。
宛在堂是明代诗人傅汝舟的纪念堂，其名称源自他的诗句“孤山宛在水中央”。万历二十三年那个湿漉漉的清晨，诗人傅汝舟在湖心岛种下第一株梅树，他决计想不到这座临水小楼会成为闽中风雅的永恒坐标，正如我此刻嗅到的墨香里，仍飘着明代书生们未散的气息。"孤山宛在水中央"的匾额高悬堂前，傅汝舟的笔锋里藏着宋人风骨。这位弃官归隐的诗人效仿白居易"池北书库"，却把藏书楼建成了诗人们的乌托邦。
二十年前来福州求学，在师兄带领下，初见"击楫"石碑，是在一个的清晨。露水未晞的石径尽头，两只白鹭正用长喙梳理着银羽。伸手触摸石碑那些被岁月啃噬的凹痕，指尖竟触到某种奇异的震颤——百年前的凿痕里，分明藏着无数金戈铁马的碎片。
忽忆起《晋书》里的故事。建兴元年，祖逖率部北渡长江，舟至中流，击楫而誓曰："祖逖不能清中原而复济者，有如大江！"艨艟战船劈开滔滔白浪，船桨激起的千堆雪映着将士们铁甲上的寒光。这个画面被《资治通鉴》简化为八个字："中流击楫而誓"，却在后世文人的诗文中激荡出万千气象。辛弃疾在《水调歌头》里写"过眼不如人意，十事九堪叹。谁谓河广？击楫问中流"，陆游更有"击楫谁同壮，投鞭意已轻"的喟叹。
又一年端午，湖上赛龙舟的鼓点惊醒沉睡的碑文。"雷鼓嘈嘈喧武昌，云旗猎猎过浔阳"，李白描写水战的诗句竟与眼前的欢腾重叠。彩舟劈开的浪花里，我仿佛看见戚继光的舰队列阵闽江。这位在福州发明"鸳鸯阵"的抗倭名将，是否也曾西湖前驻足？当他用福州方言吟唱"封侯非我意，但愿海波平"时，西湖的月光定然浸透了剑气。
柔波里的“铿锵”
福州西湖的柔波里，似乎不该供奉如此刚烈的意象。
这座自晋代开凿的园林，历来是文士们流连的温柔乡。李纲罢相后在此筑"桂斋"，林则徐年少时在湖畔读书，严复翻译《天演论》的案头总插着几枝西湖的荷花。
我凝视石碑，想起西湖东南方向澳门路16号的林则徐纪念馆。林则徐，字元抚，又字少穆，晚号竢村老人、竢村退叟，福建侯官，今福建福州人。他主张严禁鸦片、抵抗西方侵略，坚持维护中国主权和民族利益，缴获和销毁大批鸦片，并粉碎了英国侵略者的多次武装挑衅。史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。禁烟英雄晚年谪戍新疆，行前在西湖与友人诀别，满池枯荷都在秋风里写着"苟利国家生死以"的诗句。
或许正是这种刚柔相济的品格，让福州西湖的涟漪中既有柳永"杨柳岸晓风残月"的婉约，也回荡着文天祥"人生自古谁无死"的壮烈。就像朱熹在《观书有感》中写的："半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊"，这方鉴湖，倒映的何尝不是整个民族的精魂？
去年深秋黄昏，我再访古碑。斜阳将老榕的虬枝投影在碑面，斑驳的光影里，"击楫"二字竟似要破石而出。突然悟到，这座石碑或许正是西湖的魂眼。当你在开化寺听罢梵音，在荷亭唱罢闽剧，总需要某种坚硬的东西来平衡那过分的柔美。就像李清照南渡后词风从"和羞走，倚门回首"变为"生当作人杰，死亦为鬼雄"，江南的杏花春雨里，原该生长出青铜般的筋骨。
清越的龙吟晚明书法家张瑞图的行草屏风在省博物馆泛着幽光，其字如刀剑相击，恰与"击楫"碑形成奇妙的呼应。这位因牵连魏忠贤案而罢官的闽人，晚年隐居泉州，将满腔块垒化作笔走龙蛇的锋芒。文人的砚池与武士的箭囊，原来都盛着相似的热血。忽然明白严复为何选择在此翻译《天演论》，当物竞天择的警钟撞响时，西湖的碧波里正需要中流击楫的勇气。
林觉民纪念馆的玻璃柜里，《与妻书》真迹如褪色的蝶翅，每个字都在突围。
深秋的残荷最宜入画。焦褐的叶脉仍保持着烈士中弹时的姿态，折颈处却抽出翡翠般的新茎。我忽然读懂林觉民最后的目光——那穿透南国烟雨的凝望，原是要把西湖酿成一瓮永不变质的春醪。风起时，满池枯荷都在背诵《与妻书》的残句："吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱"。水波将誓言推向孤山宛在堂，严复的铜像颔首微笑，恍见当年那个掷笔少年正涉水归来，衣襟鼓荡着整个民族的早春。
途经林纾故居，这位不懂外文却以文言译述《茶花女》的奇才，书房悬挂的自题联墨迹犹新："读书如游山，触目皆可悦"。
忽然莞尔——击楫渡江、列阵平波与译笔耕耘，看似风马牛不相及，实则都是历史和文明的摆渡。当年祖逖渡的是长江天堑，戚继光渡的是生灵百姓，林则徐渡的是民族自救，林觉民渡的是天下大爱，严复渡的是思想鸿沟，立下石碑的许世英渡的是民众觉醒……而此刻站在碑前的我们，或许正面对着某个需要击楫中流的时刻。
暮色已浓，晚风送来宛在堂的琴声，料想今晚西湖的月色依然会浸着金石之音。那方沉默的"击楫"碑，终将化作一枚楔入时光的玉璧，在某个需要唤醒血性的时刻，发出清越的龙吟。（作者：左格拉）
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