文图：曹溪一滴航拍乔葛里风

2025年8月6日清晨，因有要事于八点半抵达蛟凤汽车城4S店。致电联系工作人员，对方却称我们约定的是中午十二点。我一时疑惑，翻查微信记录，果然错看了时间——只注意了日期，忽略了具体时刻。既然还有大把时间，便决定前往头陀寺一游。从蛟凤到南白象路程不远，正好借此机会探访这座久闻其名却未曾细访的古刹。

驱车抵达头陀寺，山门前设有规范的标线停车位，我们将车停在路边，步行而入。远远望去，寺庙依山而建，古意盎然，仿佛在静静诉说着千年的故事。

步入山门前，首先映入眼帘的是一方照壁，上书“永嘉祖庭”四个遒劲大字。照壁背面镌刻着《证道歌》全文，字字珠玑，仿佛将人带入玄觉大师的禅意世界。

穿过照壁，抬头便见一座牌坊巍然矗立，上书“头陀寺”三个大字，笔力雄浑，气势恢宏，令人肃然起敬。

继续前行，一座坐北朝南的两层砖木结构建筑映入眼帘，这便是昔日温州警校的教学楼。其平面呈“工”字形，中间为贯穿式过道，两侧为教室。清水砖墙面，窗台下与腰线处的抹灰处理勾勒出简洁的横向凹线，屋面采用组合式歇山顶，造型轻盈而富有变化。

该楼始建于1955年，原为温州市勤俭中学教学楼，其前身是永嘉中学，因勤工俭学而闻名浙江，后以“勤俭中学”命名。自1982年起，这里成为温州市警校的教学场所。如今，这座建筑已成为瓯海区为数不多的建国初期文化教育遗存之一，承载着鲜明的时代印记。

走过牌坊，迎面而来的是一座形如弯月的莲池，名为“宝月池”。池水引自山间清泉，涓涓不息，寓意佛法长存、法水不竭。池畔静谧，仿佛能洗净尘世的喧嚣。

绕过莲池，便来到山门之前，门额上书“宿觉道场”四字，禅意深远，仿佛在提醒来者：此处乃觉悟之地。

踏入山门，迎面而来的便是祖殿，殿内供奉着玄觉大师的圣像。玄觉，即永嘉大师，唐代高僧，曾在此山修行，后得曹溪印可，被誉为“一宿觉”。他所著的《证道歌》流传千古，被尊为禅宗经典。

穿过祖殿，便是庄严的大雄宝殿，殿宇巍峨，香火缭绕，佛像庄严，令人肃然起敬。这里是头陀寺的核心，也是信众礼佛、修行的重要场所。

继续前行，可见一处静谧之所，为天台宗谛闲大师的闭关处。此处幽静深远，仿佛仍能感受到大师当年闭关修行时的清净与专注。

万佛楼的一楼为“三昧书屋”（瓯海图书馆的城市书吧），内提供咖啡、茶水与糕点，是静心阅读的理想之所。然更令人惊喜的是，二楼设有抄经区，在这喧嚣尘世中，寻得片刻安宁，抄写经文，涤荡心灵。

头陀寺历经无数风雨，多次重修，如今占地5.2万平方米，建筑面积达6000平方米。整座寺庙依山势而建，呈五进合院式中式古典木构建筑群，被誉为“浙南丛林之母”。建筑群沿中轴线依次分布：莲池→山门（天王殿）→祖殿→大雄宝殿→法堂→藏经楼→忘山阁，两侧配有心印楼、禅房、斋堂等建筑，布局严谨，气势恢宏。

在祖殿左侧，立有一块古碑，名为《重建头陀密印禅寺碑记》。碑文虽已模糊难辨，但据史料记载，此碑刻于清顺治十七年（1660年），由清都察院右副都御史周应期亲笔撰写。碑文详述头陀寺的由来与历史，称其“山形锐而圆顶，下瞰诸山如老僧踞坐说法”，故得名“头陀寺”。据郡志及禅典记载，永嘉真觉大师瑞安戴姓曾在此山修行，后得曹溪印可，被誉为“一宿觉”。