来源：【天府融媒】
6月19日，细雨轻拂在甘孜藏族自治州丹巴县墨尔多山镇，“长征路上看四川”大型宣传教育活动甘孜行的五支队伍踏进中路沃热波传统民居。织机旁，嘉绒藏族老人指尖翻飞，一幅“梨花树下的成人礼”锦缎渐次成型。百里外的雅安市宝兴硗碛乡，夹金雪山云雾缭绕，青衣江畔碉楼默立。两地同属嘉绒文化腹地，一条隐秘纽带贯穿古今——唐代东女国的传说与红军长征的星火，在新时代的探寻中浮出水面。
嘉绒密码：硗碛与丹巴的文化纽带
高耸的藏式碉楼是她的标志性建筑。以谷地耕种为主，称为嘉绒。
几百幢民房，依山就势，错落有致融入自然之中，能感受到天人合一的意蕴。
远远看去，充满灵气的山谷中，翡翠般的青草绿树之中，是那沉甸甸的田地，和隐在密林深处的寨房。急湍的溪流流过山谷，清脆的鸟音来自林中，动与静结合得如此之完美。一幅唯美的画卷，次第展开……
在6月19日的活动中，五支队伍来到丹巴县墨尔多山镇中路片区，体验了中路沃热波嘉绒非遗展示，参观了嘉绒藏房技艺及民族传统文化。他们还前往尚墨民宿和贡古堡民宿，考察了特色民宿的发展情况。这些民宿不仅保留了传统藏寨的建筑风格，还融入了现代元素，成为了游客体验嘉绒文化的重要场所。
“碉楼三层住人，二层储粮，底层关牲畜。”丹巴县委党史研究室主任周晓蓉轻抚着石墙，“这种‘屋葬一体’的格局，在宝兴硗碛的藏寨也能见到。”
尽管雅安的硗碛藏乡与甘孜丹巴县，在地理位置上有所差异，但两地居民同属嘉绒藏族，这一独特的民族身份赋予了它们诸多相似之处。
嘉绒藏族，是藏族的一个重要支系，主要分布在四川省甘孜藏族自治州和阿坝藏族羌族自治州的部分地区。他们的服饰、婚嫁习俗以及藏寨建筑，都体现了浓厚的民族特色和地域风情。
在服饰方面，硗碛与丹巴的嘉绒藏族男子通常穿着宽大的藏袍，腰间系着彩色腰带，头戴毡帽或皮帽。女子则身着色彩鲜艳的绣花长袍，腰间束以彩带，头戴银饰或宝石镶嵌的头饰，显得格外雍容华贵。在婚嫁习俗上，两地嘉绒藏族都保留着传统的婚恋观念，重视家族荣誉和亲情纽带，婚礼仪式隆重而繁琐，充满了浓厚的民族特色。
硗碛与丹巴的藏寨以其独特的碉楼建筑而闻名。这些碉楼高耸入云，坚固耐用，不仅是居民日常生活的居所，更是防御外敌的重要设施。碉楼的外墙通常采用石块或泥土砌筑，内部则分为多层，每层都有独立的门窗和通道。这些碉楼，不仅体现了嘉绒藏族人民的智慧，更成为了两地独特的文化符号。
东女国秘踪：从美人谷到夹金山
在五支队伍的探寻之旅中，他们不仅欣赏了丹巴县的美人谷风光，还观看了非遗展演“梨花树下的成人礼”。尚墨民宿院内，丹巴少女将发辫盘成“鬟髻状”，发间缀满银饰，宛如星河倾泻。
在硗碛与丹巴之间，流传着一个关于东女国的古老传说。据《旧唐书》记载，东女国是公元六、七世纪出现的部落群体及地方政权，是川西及整个藏族历史上重要的文明古国。其疆域辽阔，拥有大小八十余城，人口四万余户，有兵万人。最显著的特点是“女尊男卑”的社会制度，国王由女性担任，社会制度、风俗习惯都充满了浓郁的母系色彩。
东女国，是一个以女性为主导的社会，其国王由女性担任，社会制度、风俗习惯都充满了浓郁的母系色彩。
丹巴的美人谷，更是东女国传说的发源地之一。这里的女子以其美丽的容颜和独特的气质而闻名遐迩，吸引了无数游客前来探访。在美人谷的深处，隐藏着许多关于东女国的遗迹和传说，让人不禁遐想联翩。
“美人谷的容颜，是东女国留给时间的礼物。”周晓蓉说，“东女国境，西抵党岭，东括宝兴，女王居康延川。”康延川即今丹巴县大渡河谷地，而唐代宝兴（穆坪）正属其东境。
关于东女国的版图，历史资料中多有记载。唐代时，东女国的疆域曾一度扩展到今天的宝兴县地区。宝兴县，位于四川省雅安市北部，与硗碛相邻。根据史书记载和考古发现，唐代时的宝兴县确实属于东女国的管辖范围。这一发现不仅揭示了东女国的历史渊源，更为我们探寻硗碛与丹巴与东女国之间的联系提供了重要线索。
丹巴县墨尔多山镇被誉为“美人谷”，是东女国传说的发源地之一。这里的女子以其美丽的容颜和独特的气质而闻名遐迩，吸引了无数游客前来探访。在美人谷的深处，隐藏着许多关于东女国的遗迹和传说，让人不禁遐想联翩。
此外，两地嘉绒女子的服饰也体现了东女国文化的遗存。《旧唐书》载东女国妇女“辫发作鬟髻”，这与宝兴硗碛的“戴角角”牛角头饰相呼应，都是母系文化的遗存。两地嘉绒女子皆着百褶长裙，袖长及地，恰似史书中“女王衣青绸裙”的写照。
在探寻之旅中，五支队伍还走访了返乡创业青年代表德吉初和斯郎德吉。她们讲述了自己的返乡创业历程，并展示了在尚墨民宿开辟的非遗工坊。这里每月接待上百名追寻嘉绒文化的游客，不仅传承了非遗技艺，也带动了当地旅游业的发展。
德吉初和斯郎德吉的故事，是硗碛与丹巴新时代发展的一个缩影。在政府的支持和引导下，越来越多的年轻人选择返乡创业，将传统文化与现代元素相结合，为当地的发展注入了新的活力。
红色血脉：两地藏乡的长征记忆和精神传承
细雨蒙蒙中，参与活动的五支队伍来到了位于丹巴县甲居镇甲居二村的红五军政治部旧址。这座由四层藏式民居与十五层碉楼组成的四合院，曾是红五军团政治委员李卓然驻防、生活之地。碉楼易守难攻，既可防御，也可储粮。
细雨中的甲居镇红五军政治部旧址，讲解员王乾枫轻叩碉楼木门：“1935年，巴旺土司主动让出这座十五层碉楼。它不仅是粮仓，更见证了甘孜首支少数民族红军的诞生！”红五军团政委李卓然在此组建“丹巴藏民独立师”，2000余名藏族青年参军，民众筹集粮食200万斤、牲畜万头支援前线。
在此之前，夹金山下的宝兴硗碛也迎来了红军队伍。
1935年6月7日，中国工农红军第一方面军抵达宝兴县，在群众协助下于6月12日至18日首次翻越夹金山，实现与红四方面军在懋功的会师。1935年10月及1936年2月，红军又两次翻越该雪山，形成“三次跨越”的历史脉络。此次行动打破了“鸟儿飞不过、人不攀”的民间传言，以“团结友爱、英勇无畏”的精神突破人类生存极限。
硗碛藏族同胞居住在青衣江之源，而丹巴藏族同胞则住在大渡河之源。青衣江和大渡河，这两条四川境内的重要河流，不仅滋养了两地的土地和人民，更成为了连接硗碛与丹巴的纽带。
青衣江源头位于硗碛乡境内，这里山清水秀，风景如画。硗碛藏族同胞依水而居，利用青衣江丰富的水资源发展农业和畜牧业。他们的生活方式与自然环境紧密相连，形成了一种和谐共生的关系。
而大渡河源头则位于丹巴县境内，这里地势险峻，峡谷纵横。丹巴藏族同胞在这片土地上繁衍生息，创造出了独特的文化和历史。大渡河的汹涌澎湃，不仅塑造了丹巴人民的坚韧和勇敢，更成为了他们与外界交流的重要通道。
尽管硗碛与丹巴在地理位置和自然环境上存在差异，但两地都曾是红军长征途中的重要经过地。在艰苦卓绝的长征路上，红军战士们在这里留下了许多感人至深的故事和革命遗址。这些历史遗迹不仅见证了红军的英勇与壮举，更成为了两地人民共同的精神财富。
如今，这些历史遗迹已成为红色文旅融合示范区的重要组成部分。丹巴县将藏民独立师旧址与古碉群整合开发“红旅+藏寨”线路，年接待游客超百万。硗碛藏族乡则定期在红军广场举办多声部民歌表演等活动展现长征精神与民族文化的交融。这些活动不仅传承了红色文化也促进了当地旅游业的发展为两地居民带来了实实在在的经济效益。
在2025年的“长征路上看四川”宣传教育活动中参与者通过朗诵《丰碑》、重走长征路等形式再现当年翻越夹金山的场景强化了该遗迹作为长征国家文化公园起点的定位。国防大学教授刘波指出该遗址承载着“以史为鉴、启示未来”的教育功能对于传承红色基因、弘扬长征精神具有重要意义。
大渡河与青衣江的浪涛声里，东女国的青毛绫裙与红军的八角帽在新时代重叠。当梨花又一次落满碉楼，嘉绒人用石砌技艺、母系智慧与赤诚热血，在横断山脉刻下永不褪色的传承。
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