冬日，薄雾轻笼，群峰如黛，溪涧澄明，宁波市奉化区不仅有“海上蓬莱，陆上天台”的自然胜景，更以“和乐奉化”的精神，将弥勒文化的包容与喜乐融入山水肌理，成为浙江乃至中国文旅版图上独具魅力的“心灵栖息地”。
1月4日，联合国旅游组织专家、著名品牌策划人贾云峰先生受邀对奉化区考察，期间对雪窦山景区、弥勒圣坛、弥勒博物馆等进行实地调研。围绕弥勒文化推动文旅品牌发展的话题提出了建议。
一、雪窦山景区：弥勒道场的千年回响
雪窦山，中国五大佛教名山之一，弥勒菩萨的根本道场，素有“应梦名山”之誉。其名源于乳峰之窦——乳泉涌出成“雪窦”。
作为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区，雪窦山85.3平方公里的风景区内，千丈岩飞瀑如银河倾落，三隐潭深幽若碧玉连环，妙高台可揽天地苍茫，徐凫岩峭壁凌空，亭下湖映照剡溪清影。
雪窦山的文化根脉深植于近2000年的佛教传承。晋代始建的“瀑布院”为雪窦寺前身，唐兴宋盛，屡毁屡建，现存建筑为1986年修复。寺周“九龙抢珠”的地势，山门内汉代银杏枝繁叶茂，见证着时光流转。
雪窦寺不仅是禅宗十刹之一，更因弥勒化身布袋和尚的传说，成为“大慈弥勒菩萨道场”，“布袋和尚传说”更列入国家级非遗。
漫长的历史中，历代文人如王安石、王阳明、郭沫若等在此留下诗篇，19世纪起，海伦·倪维思、约翰·汤姆逊等外国旅人以文字与镜头记录其“仙境般的美”，使雪窦山成为中外共赏的“文化名片”。
二、弥勒圣坛：传统与现代共筑的“云顶天宫”
若说雪窦山是弥勒文化的自然载体，弥勒圣坛则是其当代演绎的精神地标。这座坐落于雪窦山脚的宏伟建筑，耗时6年，融合传统佛教文化与现代建筑艺术，获“中国钢结构金奖”“意大利A设计大奖赛铂金奖”等殊荣。
圣坛外观飞檐翘角，既显古寺庄重，又以简洁线条勾勒时代轮廓。步入其中，“时光甬道”以全屏投影织就动态佛影，似穿越千年；“兜率天宫”光影流转，佛国净土的庄严与神圣触手可及。
最具哲思的是核心装置“须弥山”——倒锥体造型象征佛教宇宙观，54米高度浓缩八万四千由旬，八万四千颗LED灯珠对应“八万四千法门”，演绎“芥子纳须弥”的圆融境界，让抽象的宇宙智慧可感可触。
更令人惊叹的是圣坛对生态的敬畏：其万善堂由废弃采石矿坑经8年生态修复而成，保留崖壁天然风貌，以穹顶结构覆盖，创新运用内遮阳百叶、BIPV光伏系统等绿色技术，变“工业伤疤”为“全国首个矿坑覆盖式弥勒文化空间”，诠释“绿水青山就是金山银山”的奉化实践。
三、弥勒博物馆：科技赋能的文化解码
与弥勒圣坛遥相呼应的弥勒博物馆，这里亦是奉化新地标。设计的3.7万平方米建筑，以“古今交融、简约蕴佛”为理念，梯田式退台如祥云飘落山间，与雪窦胜景浑然一体。
馆内三大展览“和合共生：世界佛教文化艺术展”“同愿同行：中国佛教传承发展主题创作展”“翰墨佛缘：‘中国历代绘画大系’佛教艺术珍品展”，以裸眼3D、全息投影、岩彩动画等“黑科技”，打造时尚与厚重并存的佛教文化体验空间。
一楼序厅以“稀有之瑞”“教化润心”串联佛教东传脉络；二楼“三教交辉”“唐卡奇珍”展现多元文化交融；三楼聚焦佛教艺术珍品；四楼“人间和乐”展厅更以550平方米沉浸式空间，以画入梦，引领观众开启“应梦名山”的奇幻之旅，将弥勒“慈行天下，和乐人间”的精神具象为可游可感的文化场景。
四、和乐奉化：共赴一场山水与禅意的和鸣
精神文化视角下，弥勒佛所代表的“和乐”文化，是深深植根于中华文明的一种生活智慧和处世哲学，它通过笑口常开的布袋和尚形象，将一种宽容、释然、乐观的精神生动地传递出来，超越了宗教范畴，成为抚慰现代人心灵的精神资源。
这种“和乐”首先体现为一种“大肚能容”的和谐境界。它并非指无原则的退让，而是源于对世事人情的深刻洞察与包容，是一种主动的豁达与放下。面对生活中的摩擦与不如意，弥勒文化劝导人们像布袋和尚那样，以宽广的胸怀去化解纷争，减少自我与外界、自我内心的对立与冲突。
有学者认为，弥勒文化有助于提高当代人的精神生活质量，有效解决人与社会及自我之间的矛盾，引导人们从源头上驱除贪嗔痴等负面情绪，从而收获内心的平静与释然。
也正因为蕴含这种和谐包容的理念，雪窦山弥勒文化才能作为“东方的微笑”走向世界，在多元文化交流中成为促进国际友好往来的“文化使者”。
更进一步，“和乐”的核心是一种发自内心的喜乐状态，是一种超越了物质条件的内在安宁与满足感。它启示我们，幸福并非完全依赖外在的拥有，而更在于内心的感悟与选择。
“和乐”一词生动地概括了弥勒文化给予现代人的宝贵馈赠：通过内心的包容与和解，抵达一种深刻而持久的安宁与喜乐，最终实现个人、群体乃至世界的和谐与快乐。
从雪窦山的千年禅韵到弥勒圣坛的现代诠释，再到博物馆的科技解码，奉化以“和乐”为底色，将弥勒文化的包容、喜乐与山水生态深度融合，打造出“禅旅康养”特色品牌。文旅，不仅是风景的抵达，更是心灵的安顿。“和乐奉化”正以弥勒为媒，邀世界共赴一场山水与禅意的和鸣。
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