厚载门的另外一边,是后花园的另一半。
这里的院落比前朝区域更加幽深、安静。
整体氛围肃穆中带着清幽,体现了“神之寝宫”的静谧感。
与庄严肃穆的主殿区形成鲜明对比,在参观完宏伟建筑后,是静下心来细细品味自然之趣、感受中国园林“缩地成寸”哲理的绝佳场所。
相对于中轴线前部开阔的广场和宏伟的殿宇,这里树木繁茂,盆景精巧,更具“花园”的形态和体验感。
在这里,也有一个角楼。
“岱庙铁塔”与铜亭一样,是岱庙内一件极具特色但命运多舛的重要文物。它最显著的特点就是残缺的美与历史的沉重感。岱庙铁塔是一座原本宏伟、现已大部损毁的明代铁铸佛塔,它与铜亭共同构成了岱庙后部的“金铁”守护格局。
铁塔位于岱庙厚载门的西南侧高台上,与西北侧的铜亭遥相呼应。铁塔现在仅存原塔的底部三层(一说四层)塔身和莲花基座,残高约3-4米。塔身通体为铸铁的暗黑色,沧桑感十足。它与铜亭一东(铜亭在西北,属“金”)一西,在中国传统文化中暗合 “金戈铁马” 或 “左金右铁” 的护卫格局,有镇守庙宇、稳固江山之意。
铁塔明嘉靖十二年铸造,比铜亭(明万历四十三年)的年代更早。根据史料和残存部分推断,它原本是一座十三层、高十余米的密檐式铁塔。每层塔身均有仿木结构的门窗、斗拱和佛像浮雕,铸造工艺精湛。它是一座佛塔,其建造反映了明代泰山地区佛教与道教(东岳信仰)的融合与共存。在岱庙这座道教皇家庙宇中设立佛塔,是泰山多元宗教文化的有力见证。其残损原因有一段悲壮的历史。铁塔的严重损毁,主要不是由于自然侵蚀,而是近代战争的劫难。其关键时间点是在抗日战争时期,具体是1937年至1945年间。当时侵华日军占领泰安,因铁是重要的战略物资,日军遂将铁塔强行拆毁、熔化,用以制造军火。现存的三层是当时未被完全运走或破坏的残余部分。因此,这座残塔不仅是一件文物,更是一段民族苦难历史的铁证,它无声地诉说着战争的破坏与文化的劫难。
与铜亭对比,这一铜一铁,均代表了明代高超的金属铸造技术。铜亭虽历经迁移但基本完好;铁塔则惨遭战争摧残,仅存残躯。两者并列,形成了关于文物存续命运的强烈对比和对话。两者共同构成了“金铁交鸣”的镇守意象,是理解岱庙整体风水布局和象征体系的关键环节。尽管现在只剩三层,但仍可清晰看到塔身上的浮雕纹饰、门窗造型和精美的莲花基座。可以想象它当初完整的宏伟面貌。其古朴沧桑的质感,是任何完好的新建建筑所无法替代的。
站在残塔前,它所承载的那段战争记忆,使它超越了普通文物的艺术价值,升华为一个具有民族记忆和爱国主义教育意义的场所。岱庙铁塔是一件“未完成的纪念碑”。它既是中国古代工艺的碎片,也是近代伤痛历史的伤疤。 游览时,在赞叹铜亭精巧完整的同时,也请务必来铁塔前驻足片刻,感受这份残缺所蕴含的沉重力量。它和铜亭一起,共同为岱庙的恢弘叙事,增添了一抹悲壮而深刻的色彩。


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