厚载门的另外一边，是后花园的另一半。
这里的院落比前朝区域更加幽深、安静。
整体氛围肃穆中带着清幽，体现了“神之寝宫”的静谧感。
与庄严肃穆的主殿区形成鲜明对比，在参观完宏伟建筑后，是静下心来细细品味自然之趣、感受中国园林“缩地成寸”哲理的绝佳场所。
相对于中轴线前部开阔的广场和宏伟的殿宇，这里树木繁茂，盆景精巧，更具“花园”的形态和体验感。
在这里，也有一个角楼。
“岱庙铁塔”与铜亭一样，是岱庙内一件极具特色但命运多舛的重要文物。它最显著的特点就是残缺的美与历史的沉重感。岱庙铁塔是一座原本宏伟、现已大部损毁的明代铁铸佛塔，它与铜亭共同构成了岱庙后部的“金铁”守护格局。
铁塔位于岱庙厚载门的西南侧高台上，与西北侧的铜亭遥相呼应。铁塔现在仅存原塔的底部三层（一说四层）塔身和莲花基座，残高约3-4米。塔身通体为铸铁的暗黑色，沧桑感十足。它与铜亭一东（铜亭在西北，属“金”）一西，在中国传统文化中暗合 “金戈铁马” 或 “左金右铁” 的护卫格局，有镇守庙宇、稳固江山之意。
铁塔明嘉靖十二年铸造，比铜亭（明万历四十三年）的年代更早。根据史料和残存部分推断，它原本是一座十三层、高十余米的密檐式铁塔。每层塔身均有仿木结构的门窗、斗拱和佛像浮雕，铸造工艺精湛。它是一座佛塔，其建造反映了明代泰山地区佛教与道教（东岳信仰）的融合与共存。在岱庙这座道教皇家庙宇中设立佛塔，是泰山多元宗教文化的有力见证。其残损原因有一段悲壮的历史。铁塔的严重损毁，主要不是由于自然侵蚀，而是近代战争的劫难。其关键时间点是在抗日战争时期，具体是1937年至1945年间。当时侵华日军占领泰安，因铁是重要的战略物资，日军遂将铁塔强行拆毁、熔化，用以制造军火。现存的三层是当时未被完全运走或破坏的残余部分。因此，这座残塔不仅是一件文物，更是一段民族苦难历史的铁证，它无声地诉说着战争的破坏与文化的劫难。
与铜亭对比，这一铜一铁，均代表了明代高超的金属铸造技术。铜亭虽历经迁移但基本完好；铁塔则惨遭战争摧残，仅存残躯。两者并列，形成了关于文物存续命运的强烈对比和对话。两者共同构成了“金铁交鸣”的镇守意象，是理解岱庙整体风水布局和象征体系的关键环节。尽管现在只剩三层，但仍可清晰看到塔身上的浮雕纹饰、门窗造型和精美的莲花基座。可以想象它当初完整的宏伟面貌。其古朴沧桑的质感，是任何完好的新建建筑所无法替代的。
站在残塔前，它所承载的那段战争记忆，使它超越了普通文物的艺术价值，升华为一个具有民族记忆和爱国主义教育意义的场所。岱庙铁塔是一件“未完成的纪念碑”。它既是中国古代工艺的碎片，也是近代伤痛历史的伤疤。 游览时，在赞叹铜亭精巧完整的同时，也请务必来铁塔前驻足片刻，感受这份残缺所蕴含的沉重力量。它和铜亭一起，共同为岱庙的恢弘叙事，增添了一抹悲壮而深刻的色彩。
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