晚潮｜“迷失”在卡纳克石柱森林中

潮新闻客户端钱江湾

卢克索的初冬清晨，阳光带着一种近乎温和的试探，先恭后倨。我站在卡纳克神庙那绵长的中轴线起点，身后是喧嚣暂歇的现代世界，身前，是一片由巨石与阴影构筑的古老殿堂。导游带着我们简单转了一下，接下来就自由活动了。我们是八点前抵达的第一批游客，此时进来的游人仅有三两个团队，所以我非常珍惜还未到来的“人从众”火爆场面，故意将那张色彩鲜艳的导游图折好，塞进背包。这一回我不要那被法老、战争与神迹填满的已知路径，我要的，是一场主动的“迷失”，“迷失”在这座横跨两千年光阴的石头森林里，让清新的晨光成为我唯一的向导，用脚步丈量文明的叠印，用目光捕捉光影的秘语。

卡纳克神庙的特殊，在于它是古埃及文明的“活体年轮”，是全埃及规模最宏大、历史最悠久、布局最复杂的神庙建筑群，堪称一座矗立在尼罗河畔的“露天古埃及博物馆”。与丹达拉哈索尔神庙的精巧、埃德夫荷鲁斯神庙的规整不同，它并非出自单一时代的规划，而是从中王国第12王朝起步，历经新王国图特摩斯一世、塞提一世、拉美西斯二世等数十位法老的持续扩建，直至托勒密时代才基本成型。近两千年的营造史，让每一层砖石都叠加着不同王朝的印记。

整个建筑群以东西、南北两条垂直轴线为骨架，严谨排布着塔门、庭院、多柱厅、圣殿与方尖碑等核心建筑，其中供奉阿蒙、穆特、孔苏三位一体神的阿蒙大神庙，不仅是建筑群的核心，更是新王国时期帝国信仰的心脏。当底比斯地方神阿蒙与太阳神拉合二为一，成为至高无上的阿蒙-拉神，这里便成了太阳神在人间的行宫。

踏入那座举世无双的多柱大厅的刹那，我便从一个“参观者”变成了“闯入者”。134根参天巨柱森然林立，中间12根巨柱高达21米，柱顶铺开的石雕花冠舒展大气，足以容纳数百人站立。八点左右低角度的阳光从东方斜射而入，光线如同拥有实质的重量和速度，以一种极有分寸的韵律流淌、漫溢。巨柱投下长而清晰的阴影，仿佛夜的余烬尚未完全熄灭。

此刻的晨光还算矜持，小心翼翼地攀上柱顶，为那些沉睡数千年的石莲花瓣抹上一缕熹微的金黄；又悄悄溜进柱壁的刻痕里，让象形文字的笔画在明暗交替中若隐若现。空气里，石头的阴面仍沁着寒意；而被光斑直接照射的地方，已迅速浮动着热气。这里没有均匀的照明，只有光的进击与影的固守，形成一种微妙的、流动的平衡。柱壁与墙面布满的铭文、浮雕更是琳琅满目，五万余幅壁画与八万件雕像，无声诉说着对外战争的凯旋荣光、宗教仪式的庄严神圣、日常生活的琐碎温情。在古埃及人的信仰里，这些被赋予了魔力的刻画，即便时光流转，仍能维系神所创造的宇宙秩序。

我追随着活跃的光斑，它们像一只只金色的精灵，在镌刻满象形文字的柱壁上跳跃。我的目光掠过拉美西斯二世那环环相扣的椭圆形名圈，滑向阿蒙-拉神饰有双羽的冠冕。光斑掠过第二塔门的方向，那里残留着奥西里斯的巨像，虽只剩左侧一尊，断鼻的面容仍透着冥界之神的威严。

而不远处第四塔门的阴影里，还立着图特摩斯一世留下的玫瑰红花岗岩方尖碑，那是卡纳克最早的方尖碑。当年这位法老征战获胜后，为答谢神祇庇佑，不仅大规模扩建圣区，用石墙从东、南、北三个方向将圣区围起，更在塔门的旗杆上装饰以金银合金的尖顶，以最奢华、最庄重的方式向阿蒙-拉神献祭，这份虔诚与荣耀，至今仍在石头的纹路里静静流淌。

在我左前方，那座由哈特谢普苏特女王竖立的方尖碑顶端，恰好被一束毫无遮挡的阳光完整地捕捉。这位古埃及历史上最传奇的女法老，以女性之身执掌王权，她下令修建的斯芬克斯大道就通往神庙入口。此刻，承载着她野望与智慧的巨石尖端，迸发出耀眼的热光，仿佛正要刺破蔚蓝的天幕。这光芒持续了或许只有一两分钟，却足以撼动人心。古埃及的工匠与祭司，必然在此处进行过极其精密的计算，让这石质的宣言，在特定的时刻，与太阳达成一次无声的共鸣。

我继续深入，遇到一个转角，两条路径呈现在眼前：一条宽阔，指向远处渐起的人声；另一条狭窄，隐没在两排尤为密集的石柱后。到底往哪一边好呢？我选择了后者，选择了“迷失”。刚才还充盈四周的暖色调光芒被骤然抽离，取而代之的是一种沉静的、泛着青灰色的阴凉。光线成了绝对的“揭示者”和“叙事者”，它不再大面积铺陈，而是化为一柄精准的手术刀，从高处的石窗或柱顶的裂隙射入，一道一道，清晰地照亮壁上被岁月磨损的祭祀残画场景。法老挥剑斩杀敌人、接受异族投降的姿态栩栩如生，既是对战功的炫耀，也是对邪恶势力的无形震慑，仿佛在低声诉说：忘却整体的庞杂，看这里，这才是此刻的秘密。

流连于这些被光影刻意强调的细节之间。大约八点半，太阳角度渐高，石柱开始散发出被阳光烘焙后特有的干燥气息。在一处半坍塌的偏殿角落，我意外发现了一个“私密祭坛”。这是一个被所有旅游箭头忽略的小小壁龛，若非追逐一道恰好投射其内的菱形光斑，我绝不会注意到它的存在。光斑不偏不倚，正好笼罩住壁龛内雕刻的“拉神”符号：一个简单的圆圈，中心点着一个点。

我看着光晕如同潮水般缓缓上涨，漫过圆圈的边缘，最终将整个符号完全照亮。这时，简单的符号似乎被注入了生命，从一个表示太阳神的古老图形，变成了一个正在运转的、微型的太阳。它不再属于任何导游书上的标准化解说，而是在这个特定的冬日早晨，与我、与这束特定的阳光，共同达成的一次私密的对话。

信步踱至圣湖边。这方人工湖曾是祭司们举行净仪的神圣水域，如今水面如镜，倒映着天空、庙宇与棕榈树的影子。但最迷人的，水面一边是阴暗的，另一边却是反射的、跃动不息的光斑。它们被微风吹皱，化成一道道闪烁的金鳞，在湖岸的石基与柱廊底部欢快地滑动、明灭。与多柱厅内那庄严、缓慢的光之推移形成了鲜明对比，远古祭司们低声吟唱的咒语音符，仿佛飘散在空中，又落回水面，带着神性的韵律。

寥寥几位早来的游客身影，被低角度的阳光投映在巨柱上、门洞间，拉得细长。我注视着这些身影，随着太阳升高，它们渐渐缩短。仿佛一个个现代的灵魂，在这古老的维度里，经历了一场被加速演示的生命周期——从清晨的诞生与拉长，到临近正午的鼎盛与收缩，如同尼罗河年复一年的泛滥与消退，揭示着埃及文明最核心的循环与再生观念。

游走了几个门庭和庭院，光已然从“客人”变成了绝对的“主人”，从倾斜渐趋垂直地倾泻而下。阴影随之缩短，开始匍匐在物体根部，轮廓模糊。暖意已转为明确的热力，石壁也发烫了。阳光成了彻底的重塑者，驱散了所有浓重的、具有实质感的阴影。巨石内部仿佛被注入了光芒，通体透亮，呈现出温润而辉煌的质感。这座石头的森林，趋向它一日之中能量的顶峰。它不再仅仅诉说幽秘的过往，而是在高声宣告一个永恒的、关于“存在”的现在。

放眼望去，十道塔门在强光下勾勒出清晰的轴线脉络，从第一塔门的巍峨轮廓，到第七至第十塔门沿南北轴线延伸的纵深，整个建筑群的布局豁然开朗。那些未竣工的残垣与完整的殿宇交织在一起，非但不显破败，反倒更显不同时期文明累积的厚重与真实。

卡纳克的魅力，早已超越了建筑本身，成为跨越时空的艺术灵感源泉。19世纪法国浪漫主义画家德拉克洛瓦，曾多次游历埃及，以卡纳克的石柱森林为原型创作《东方主义》系列画作，将神庙的神秘氛围与恢弘气势定格在画布之上，让西方世界得以窥见古埃及文明的壮美。雪莱在《奥兹曼迪亚斯》中以埃及巨型建筑的沧桑衰败为底色，写下“功业盖世，竟夸第一”的深沉喟叹，暗合了卡纳克所见证的王权更迭与文明兴衰。《埃及艳后》《木乃伊》等经典影片多次在此取景，让多柱厅的巨柱剪影、塔门的巍峨轮廓，成为全球观众心中古埃及文明的标志性符号。