家住安顺市大西桥镇鲍家屯村的鲍灵平夫妇，他们制作丝头系腰已经40多年。
屯堡妇女的服饰具有显著的明代“凤阳汉装”特征，她们腰上那条轻轻摇曳的黑色丝带，是鲍家屯专有的服饰——丝头系腰，在《大西桥镇志》中有专门记录。
1369年鲍姓入黔始祖鲍福宝携家眷来到鲍家屯时，女性们带来了老家安徽州歙县的明代汉服丝头系腰，视为珍品保存。而经年累月的离乡背井之后，传统手艺日趋式微，直到清雍正六年（1728），鲍氏十一世祖鲍大千，自费单人徒步，经湖南过江西，到达安徽歙县業樾村鲍姓本家，目的是学会丝头系腰的编织工艺，并将之带回鲍家屯。这段历时3个月，行程5720里的漫漫路途，据说鲍大千走了两次，第二次是为“查缺补漏”而去的。因为这门手艺，十一世祖鲍大千在子孙后代心中有着至高声望，直到今天，鲍家屯的人们逢年过节都要祭拜他。
鲍大千把丝头系腰带到屯堡的历史，被清晰地记录在鲍氏族谱里。这段历史在当下的村民生活中续写——据鲍灵平夫妇介绍，村里至今仍有数户人家在继续从事着丝头系腰的手工制作。
黑色丝线在简单的木质工具和鲍灵平夫妇的指尖之间缠绕飞舞。据说制作一条丝头系腰需要一周左右，用掉半斤丝线，售价1000多元。成品大多卖给附近屯堡村寨的妇女，至今仍被她们穿在身上的600年前的明代汉族服饰，正是以丝头系腰为配饰。当地人介绍，托鲍氏入黔十一世祖鲍大千的福，丝头系腰的手艺只在鲍家屯相传至今。
贵州日报天眼新闻记者
文/舒畅
编辑/赵珊珊
二审/曹雯
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