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天后宫的来历

天后宫的历史可上溯到唐朝海神众娱真的有挂吗，当时妈祖被视作民间信仰之一。当时，福建南部的浒墅（今湄洲镇）的居民发现海神众娱真的有挂吗了一尊木制的妈祖神像，认为这是妈祖的转世，就开始对这个神像进行供奉。后来，这个神像流传到湄洲岛，最终在公元969年安置在了湄洲妈祖庙，也就是现在的天后宫。

天后宫：天后宫是外来商人、货物进入泉州城的第一站，也是出海的人祭祀海神妈祖之后，顺着晋江通往江口码头或者石湖码头前往海外贸易的第一站。始建于宋庆元二年，地处古泉州城紧邻晋江的蕃舶客航聚集之地，是现存建筑规格最高、规模极大、年代最古老的祭祀妈祖的庙宇。

泉州天后宫位于福建省泉州市区南门天后路一号，始建宋庆元二年（1196年），地处泉州城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地”。该宫是海神众娱真的有挂吗我国东南沿海莆田湄洲妈祖祖庙分灵庙宇中现存较早、规模较大的一座妈祖庙，也是大陆妈祖庙中少数几座被审定公布的重点文物保护单位。

潮汕地区的妈祖信仰，是随着妈祖信仰的发源地福建湄洲湾的传播而来的，遍布于潮汕的每个市、县、镇、村。妈祖庙宇遍布潮汕大地，如汕头市区的妈屿天后宫庙建于元代，南澳岛的深澳天后宫始建于明万历四年，澄海樟林古港的妈祖新宫始建于明万历八年，饶平柘林镇的天后宫和鸥汀天后宫同样始建于明代。

妈祖，又称天妃、天后、海神娘娘，是中国南部沿海地区的主要民间信仰之一，她被尊称为海上保佑之神，被誉为渔民和航海者的守护神。关于妈祖的来历和传说，以下是详细介绍：妈祖的来历 本名与出生：妈祖原名林默，公元960年（宋太祖建隆元年）三月廿三日出生于福建莆田湄洲岛。

形容12生肖诗迷诗句

聪明绝顶又玲珑，三窟藏身隧道通。侨隹神州生活美，不思桑梓返蟾宫。（兔）一生贪吃性难迁，不拉知悔力车不种田。见到屠刀方后悔，几声悲叫赴黄泉。（猪）天机不愿告诉猫，竞选属相才气豪。金榜提名居第一，交情恶化命难逃。（鼠）代家劳作擅耕田，不食佳肴不要钱。奉献精神传后代，长留典范在林泉。

眼睛圆溜溜，贼头又贼脑。一头钻进洞，猫叫不出来。——鼠 代家劳作擅耕田，不食佳肴不要钱。奉献精神传后代，长留典范在林泉。——牛 身穿皮袍黄又黄，呼啸一声百兽慌，虽然没率兵和将，威风凛凛山大王。——虎 耳朵长，尾巴短，红眼睛，白毛衫，三瓣嘴儿胆子小，青菜萝卜吃个饱。

鼠：短暂人离去，一钩鸟飞翔。 牛：勤劳向前进，丰收在望。 虎：勇猛心不退，几度春秋。 兔：夜幕降临，星光稀疏。（“夜幕降临”去掉“日”字，剩下“晚”，“星光稀疏”形象化为“点”，晚+点=兔） 龙：弯月相伴，神采飞扬。 蛇：掌控船舶，航行闽江。

君是人间第一雄，起风下雨显神通，中华大地生光彩，迈入庚辰更不同。

西风偏解送离愁，悠悠别恨几时休背飞双燕贴云寒，寒鸭两两下楼东是生肖鸡。12生肖当中，形容西风偏解送离愁的动物名称是：鸡。诗句出自：宋代诗人舒亶的《散天花·次师能韵》云断长空叶落秋。寒江烟浪静，月随舟。西风偏解送离愁。声声南去雁，下汀洲。无奈多情去复留。骊歌齐唱罢，泪争流。

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神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。——出自唐·吕岩《七言》山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。——出自唐·吕岩《七言》舌头一寸生阳春，神农女娲愁不言。——出自唐·张碧《鸿沟》三尺霜鸣金匣里，神光一掉八千里。——出自唐·张碧《鸿沟》神在山中犹避难，何须责望东诸侯。

如下：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”出自唐代刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。”不问苍生问鬼神“出自唐代李商隐《贾生》。”下笔如有神“出自唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。

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谷雨的民间风俗

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2、泡茶喝：又称谷雨茶，据说喝了会清火，辟邪，明目等，因为是降水较多的时候，很适合茶叶的成长，此时采摘最为新鲜，香飘千里。走谷雨：当天各地的青年妇女会走村串亲，有的到野外走一圈就回来，寓意与自然相融合，强身健体。

3、民间习俗禁杀五毒：谷雨之后，气温上升，病虫害进入高繁衍期。农家会进行驱邪避害的祈祷，并进田灭虫。在山东、山西、陕西等地，人们会贴谷雨贴，上面刻有神鸡捉蝎、天师除五毒的形象或道教神符，寄托着人们希望减轻病虫害、期盼丰收安宁的心愿。 走谷雨：古时候有走谷雨的风俗。