自驾赣皖游第四天下午：西递
从宏村出来刚刚十点，回客栈休息了一个多小时后我们才退了房，不紧不慢地驶向西递。出发前做攻略时我还担心一天逛两个村子会不会太赶，事实证明只要早点起，既能欣赏到宏村最美的时刻，又能补个午觉再慢游西递，夜幕降临时还能看上一场免费的山水灯光秀。
宏村到西递车程大概半小时，路两旁是高大挺拔的水杉树，阳光投射在棕红色的叶子上煞是好看。不知道600多年前，那个为宏村设计出月沼的胡重娘，在从西递嫁到宏村的路上看到的是怎样的景色。
路上还经过了几个村子，无一不是白墙灰瓦马头墙，我不免有些担心，到了西递，我会不会审美疲劳了？
在西递村外的停车场停好车，跟着接我们的客栈老板走到青石板路的巷子里，刚刚经历了宏村的人流如织，此时的西递好像世外桃源般安静。
原来我订的客栈在村子的最尾处，西递的村落布局不像呈坎、宏村那样九曲十八弯的好似迷宫，而是以一条纵向的“大路街”和两条沿溪的道路为主要骨架向东北和西南延伸，西南边的村口是溪水汇聚的明经湖，有名的老建筑大多集中在中间的直街和横路街上，所以游客很少会走到背靠群山的村尾处，因此即便是周三免票游客最多的日子里，村子的前后依旧像两个世界。
西递原名“西川”，因河水向西流经这个村子，古人觉得东水西流是好风水，就像日升月斗，这样才会人财两旺。1000多年前，北宋的胡世良从婺源去南京办事途经这里，看到眼前枕山、环水、且东水西流的景致瞬间被打动，认为这是绝佳的风水宝地，于是很快把全家从婺源考水迁到了过来。
胡氏在这里繁衍生息，经过一代又一代人的发展，有了西递村的规模，这里走出过徽商泰斗以及400多位官吏，如今大部分本村人还都是胡氏的后代，我们的客栈老板就姓胡。胡氏不仅是西递胡姓人的祖先，还有着一段跌宕起伏的传奇故事，这个我们后面逛村子的时候再说。客栈老板家依旧还有菜园，老爸想吃青菜面，于是老板现摘了青菜为我们下面，惬意的生活有时就是这么简单。
从客栈向西南走不多久，沿村流淌的溪水便出现了。不同于宏村狭窄的街巷和人工凿出的细细水圳，西递的主街和溪道都很宽敞，这是因为西递出的当官人家多，为过轿子和马车方便，路要修得宽一些，不过时光的斑驳让如今的这里很有一种小桥流水人家的质朴感。
西递人给溪水起的名字也很质朴，这条叫前边溪，东边还有一条叫后边溪，当地的村民依旧还在溪中洗着东西，过着简单质朴的生活。
老奶奶在溪边做着梅干菜的馅饼，可惜这个位置游客太少，生意并不是太好。
当地人家的房子有新有旧，不过大多也都安装了空调和抽油烟机。
越往西南走游客越多，咖啡馆、手工制作，一些融合了西方元素的店铺也多起来。梵高生前一定想不到，一百年后，他坐在了地球另一侧有着上千年历史的皖南山村里。
继续沿着溪水走便能看到这个飞檐翘角、粗犷古朴的木构门楼，这是始建于明万历二十八年（1600年）的胡氏宗祠，原是胡氏十四世祖仕亨公的私宅，后来他的三个儿子为表示尊敬长辈以及兄弟间互敬互爱，把这里改成了祠堂，名“敬爱堂”，后成为了西递村的胡氏总支祠。
敬爱堂正厅宏大开阔，中央大大的天井比在宏村看到的汪氏宗祠要大很多，梁枋上悬挂着多块金字牌匾，雀替、柁墩、撑栱也都有精美的雕饰，但相比宏村的要斑驳许多。对于今天西递的胡氏来说，这里依旧是重要节庆日集体祭祖的场所，过去族人商讨议事、举行庆典、接待地方官员、宴请贵客，以及执行族规也都在这里。
后厅里供奉着胡氏先祖的牌位和画像，画像对着的门头上挂着一个大大的“孝”字，是南宋理学家朱熹的真迹。
胡氏宗祠一带属于西递村的中心，一条西拐的直街和与之垂直的大路街，以及与这两条路相交的曲尺形的横路街上分布了众多明清时代老建筑，直街西拐一点便是建于清康熙三十年（1696年）的大夫第和建于清道光年间的绣楼。
大夫第是曾任开封知府、朝列大夫胡文照的祖居，不过如今最吸引人的是主人后来利用正屋旁侧隙地建起的临街二层观景楼，俗称“小姐绣楼”。绣楼外墙比正屋墙体缩进去了一块，而正屋墙角的中间部分也被削得无棱无角。
我们在呈坎时就看到过这种中间削去墙角的“拐弯抹角”，这么做的目的是因巷子窄，避免花轿或马车在经过时被剐蹭到，但顶上和地基依然保留直角，只有中间抹去三分，因为地基是祖上传下来的，不能让，这叫上不让天，下不让地，中间让和气，和气生财，礼让三分。
绣楼门楣上题句“作退一步想”，这就是为什么外墙缩进去了一截，所谓“退一步，海阔天空”。古时徽州人这种巧妙又不失原则的处世之道很耐人寻味，崇文重教的他们更是把这种人生哲学融进了世代相传的房子中，让孩子从小就耳濡目染，告诉他们该怎么做人，如何处事。
翘角飞檐下的楼额处分别为清进士祝世禄手书的“山市”，和清代本邑书法家汪恩道的隶书“桃花源里人家”，“源”字的“厂”头上多了一点，而“人”字就好像一位穿着长袍、伸手要接小姐绣球的后生。
直街走到底又会看到一座飞檐翘角的木构门楼，除了月梁下的木栅棂星门是红色的，其它都与敬爱堂的一模一样，以至于我第一眼看到时还以为自己走错方向又回到了敬爱堂。这其实是追慕堂，是曾经的西递首富、江南六大首富之一的胡氏廿四世祖胡贯三的家祠，咱们前面要说的胡氏祖先那个跌宕起伏的故事就藏在这座祠堂中。
清乾隆五十九年（1794年），胡贯三为追思慕念祖父丙培公和父亲应海公一生崇文尚义、乐善好施建了这座家祠。
木栅棂星门后面的一道门两旁各有一个圆形的抱鼓石，俗称“门当”，即“门当户对”的“门当”，规模大的祠堂或大户人家屋宅的门口都会有，“门当”的大小也代表了主人的身份和地位。
追慕堂内依旧是中间一个大天井，天井下的月梁上悬挂着赞扬先人功勋的牌匾，但与徽州众多祠堂不同的是，这里的立柱有几根是大理石的，而非全木质。古时用石头柱子要比木头的贵得多，因为那时石头的切割工艺可远不如现在，由此可见胡贯三对建这个祠堂是不惜财力的。
追慕堂的后厅并非供奉着胡贯三父亲和祖父的牌位，而是身穿龙袍，端坐在龙椅之上的唐太宗李世民的雕像，月梁上悬挂着“有道明君”的牌匾，阳光穿过狭长的天井，把大面积的黄色照得更加耀眼。
胡贯三之所以会供奉帝王的雕塑，并非仅是民爱君。公元904年，唐朝的梁王朱温起兵要篡唐，唐昭宗李晔从长安逃到洛阳，在逃的路上皇后何氏生下一男婴，托孤给当时在陕西做官的徽州人胡三。胡三为掩人耳目把男婴名字改为胡昌翼，带回到了徽州婺源，自己终生未娶，将孩子抚养成人。
后唐同光三年（925年）胡昌翼以明经科及第，但得知自己身世后，决定终身不仕，研究经学，著有《周易专注》，人称“明经公”。他为了感谢胡三的救命之恩，还决定不改回姓氏，子孙也永远姓胡，并把这列为了家规的第一条。
北宋时期，他的第五世孙胡世良路过这里，觉得如世外桃源般美妙，便把全家都搬了过来，这么算起来唐太宗李世民自然也就是胡贯三以及西递胡氏的先祖了，胡贯三在祠堂中供奉唐太宗自然也是希望子孙及世人都记得他们是皇族的后裔。
追慕堂的右边是建于清康熙三年（1664年）的迪吉堂，它是胡贯三和他爸爸、爷爷祖孙三代的故居。清朝乾隆五十三年（1788年)，胡贯三曾在此接待过三朝元老、宰相亲家曹振镛，故门楣上写的是官厅。
能与宰相做亲家，胡贯三自然不能光是一名富商，古时商人虽有钱，但地位低，许多有钱的徽商都会捐个五品的小官，不过胡贯三的官不算小，他是三品通仪大夫。官厅的门上搭着铁链子，里面有位老奶奶正在晾衣服，不让进。看来这些老房子仍是私宅，能不能参观要看主人的心情。
胡贯三晚年居住在离敬爱堂不远的惇仁堂，挨着前边溪。西递的老屋里并不像宏村修缮的那么新，仍旧保持着古老的模样，若不是天井下出售着各种商品，真会感觉胡大人只是外出了。
正厅的“惇仁堂”三字匾额是清乾隆年间吏部尚书汪由敦的手书，下面的楹联“寿本乎仁，乐生于智；勤能补拙，俭可养廉”无不显示着西递胡氏朴素的三观，堂中一副对联更是体现了西递首富的人生之道：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。胡贯三不光只是挂出来做样子的，他确实乐善好施，捐资修建了很多路、桥、书院等公共设施。
从惇仁堂走到横路街看到的第一个建筑是东园，这是那个“作退一步想”的胡文照小时候居住和读书的地方，于清雍正二年（1724年）由胡文照的父亲胡尚焘所建。
胡爸爸在门楼上方雕了一个扇形的镂空石窗，意思是“抬头见善”，教育孩子要心存善念；又在门楼下方做一打开的书卷，代表知识才华，这是胡尚焘希望自己的孩子能“德才兼备”。胡爸爸还亲自在书卷上题写了“东园”，并作跋，记录这里之前的样子。
东园包括前厅、正厅、凉厅三进。不过现在的前厅慎思堂里也摆满了售卖的商品，蛮影响参观感受的。凉厅为二层木雕楼阁，是胡尚焘的书房和孩子的私塾。西递很多宅子的天井并不在中央，而是开在对着正堂挨着墙的一侧。
凉厅正堂左右厢房的木雕房门是东园最大的看点，两个门的雕刻图形完全不同，左边是冰裂纹状，寓意“寒窗苦读”，右边刻着五只蝙蝠，寓意“五福临门”，这是告诫孩子要先吃得苦中苦，才能享受好的生活。
正厅里现在也是布满了售卖的商品，显得很是杂乱。
东园出来顺着横路街向西便是西园，建于清道光四年（公元1824年），这里是胡文照长大取得功名后居住的地方。
西园八字门楼内有落轿的门亭，此时一位村妇正在里面卖现做的芝麻饼。门亭后的庭院是个长长的长方形，被有雕窗和门洞的隔墙分为前、中、后三院，院中设有假山、花草、鱼池，是典型的园林式风格，这在西递乃至整个皖南的村落并不多见。
前院的鱼池上摆放着一块刻有“西递”二字的古村碑，据说它原来是被砌在村口处的高墙上，那个特殊的年代被拆丢到一旁，当时的西园主人把它保存在了自己家中。
院内的住宅为横向三间的联珠建筑，每个院子对着一间房间。进中院的隔墙门额上刻有篆书“西园”，进入房间的垂花门罩上雕刻着“周文王访贤”和“刘备三顾茅庐”的故事，不过有些石雕人物的头在那个特殊的年代被毁掉了，屋檐上几根摇曳的干草似乎在感叹着光阴的流逝。
门两侧的墙上各嵌有一个石雕漏窗，刻的是“岁寒三友”：“松石图”和“竹梅图”，采用双面漏空的刀法，图案刻得典雅别致又立体，是“徽州三雕”中的精品之作。据说在1986年村子被开发时，一名来此的日本人看上了这对雕窗，出价10万美金，不过还好没有被卖，不然今天我们就看不到了。
胡文照家的整体布局和造型都与传统的徽派建筑不太相同，大概在他外出做官的时期受到了不少北方建筑与江南园林的影响。
西园往西是桃李园，听名字就知道是个私塾，徽州是程朱理学之乡，西递自古建的私塾学堂自然也不少，不过如今保存完整只有少数几家。
主屋为三进三间式构造，前厅和中厅是秀才胡允明修建于清朝成丰四年（1854年），后厅是徽商佼佼者胡大祥于清朝道光年间所建。后厅两侧板壁上各装有六块木雕屏门，漆雕欧阳修的《醉翁亭记》，为古黟西武黄村书法家黄元治的手笔，字体苍劲有力，挥洒自如，雕刻技术也极为精湛。
桃李园之后是瑞玉庭，建于清咸丰三年（公元1853年），房子的原主人是位徽商。从外门进入先是一小巧的庭院，门罩、屋翎都精美别致。
正堂里布满了楹联、书画。楹联是西递的一大特色，它们不光体现了西递胡氏对文化的重视，更承载着胡氏家训的精神内涵。瑞玉庭中有着“西递第一联”：“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”，这副对联不仅体现着胡氏族人的处世哲学，更是一副蕴含深刻寓意的“错字联”。
上联的“快”字少了一点、“辛”字多了一横，是要告诉子孙，要想成功，就享受快乐少一点，付出辛苦多一点；下联的“多”字少了一点、“亏”字多了一点，意为贪图便宜少一点，甘愿吃亏多一点。
从横路街拐到大路街上向南走不远是旷古斋，建于清康熙元年（1662年），房子原来的主人是位“以商入仕，以仕保商”的文人名士，房子正堂太师壁和两边柱子上也挂着多副楹联家训，“世事让三分天宽地阔，心田存一点子种孙耕。”
西递胡氏“以商从文、以文入仕、以仕保商”闯出了一条发展之路，但他们没有忘记祖训，要勤耕苦读、崇文尚义、恤灾扶困，正是在这样家规家训的熏陶教化下，从西递走出了不少清官良吏，比如明洪武年间任河南信阳县令的胡寿安，两袖清风，只为老百姓做好事、实事，调任时他唯一的财产仅有几捆书。
继续沿着大路街向南走，有着门楼和木格窗的邮局也充满了徽州特色。
再往南走有个向东的门洞指向花厅、秀华堂和拥翠楼，进了小巷好似步入迷宫。
不过没走多远便豁然开朗，这里好似是个世外桃源，开阔的院子，如茵的绿地，连成一排的高大马头墙好像一座独立的徽式大别墅，不见游客的身影，只有拍艺术照的姑娘在红枫树下转了一圈又一圈。
清光绪年间，茶商大户胡蓍圃在这里修建了拥翠楼作为家族祖宅，之后他的子孙在外经商衣锦还乡后又修建了秀华堂和花厅。
从这组宅院的另一侧巷子出去是田干，看名字以前应该是田地，如今里面忙碌的挖土机不知是要改造什么。
田干与大路街交汇的地方便是西递的标志“胡文光刺史牌楼”和村口的明经湖，12.3米高的牌楼建于明万历六年（1578年），是朝廷为表彰胡文光为官二十三年的政绩。
胡文光是西递胡氏的第十八世祖，历任江西万载知县、山东胶州刺史、湖北荆州王府长史等职，官居四品，有“奉直大夫”、“朝列大夫”头衔，被誉为“荆藩首相”。在任期间他清洁廉政，兴办学校、建仓贮粮、驱逐海盗，深受百姓爱戴。
胡文光告老回乡时，明神宗恩赐其在自己家乡竖建功德型牌坊以光宗耀祖，然而清贫的胡文光根本没钱建牌楼，后来西递胡氏族人自愿捐款为他建造了这座功德牌坊。
牌楼的左侧有一看起来很普遍的拱门，这里其实就是进入主路大路街的大门，西递人的低调由此可见。
进门顺着这条路一直走就是我们前面去过的拥翠楼入口，再之后是旷古斋，我们现在要在明经湖边等待晚上的喷泉灯光秀。
等待的期间正好尝尝徽州著名的毛豆腐，徽州民间说“徽州第一怪，豆腐长毛上等菜”，第一次吃毛豆腐，看到时还真吓了我一跳，豆腐的样子完全没看到，只看到一层长长的绒毛，照片拍出来还以为是拍虚了。
将毛豆腐放到铁板上煎烤后终于有了豆腐样，撒上蘸料咬上一口外脆里嫩，鲜美谈不上，但也不难吃。
相传朱元璋一次兵败徽州，饥饿难耐时发现了几块长着长毛的豆腐，因别无它物，只得将毛豆腐在炭火上烤了吃，不料味道非常好，于是胜仗后，他令厨师制作毛豆腐犒赏三军，毛豆腐遂在徽州流传下来。
端着毛豆腐来到明经湖边吃，没想到湖中的鸭子也不停地讨要。
夜幕降临，五彩斑斓的喷泉灯光秀在这个大山包围的百年古村中开始了它现代化的舞姿，不知为什么，总觉得有些不协调。
掌起红灯笼的巷子倒是很有一种穿越感。从村头走回村尾，不到七点钟，却感觉整个村子都睡下了。回客栈让老板炒了几个应季菜，冬笋尤其好吃。
虽说徽州古镇的建筑大体都相同，都是“粉墙黛瓦马头墙，高梁深院小窗户。肥梁瘦柱内天井，回廊挂落花格窗。”但每个村的性格与气质却完全不同，呈坎是卦，宏村像画，西递如同一本书，朴素但耐读。
第三天花费共计370元
吃饭226元，住宿124元，停车费20元，周三宏村、西递均免门票（但务必提前预定）
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