深度游指南！一文看懂长治古建的硬核实力

“五一”过后

长治的古建探秘游

步入了更从容的“错峰黄金段”

古建虽美

若想看懂其中的门道与韵味

须有内行人指点

近日

长治日报全媒体记者专访

深耕长治古建三十余载的守望者

——长子县天王寺、法兴寺、崇庆寺文物所

副所长张宇飞

为您拆解长治作为

“中国古代建筑艺术博物馆”的硬核实力

更为初夏出行的您

提供一份可落地的深度游指南

一、为什么来？

长治是一部立体的中国建筑史

长治现存古建筑3500余处，从唐至清七朝不断代，有明确纪年的遗存可排出无间隙的近千年木构演变序列，元代以前木构建筑近190座，占全国同类遗存近三成，这种完整性在全国地级市中属于孤例。

“别处看古建是看碎片，来长治是看全集——从唐代天台庵的晚唐木构孤品，到龙门寺的六朝古建于一寺；从宋代法兴寺的‘宋塑之冠’，到明代观音堂的悬塑绝唱，不用跑遍全国，在长治就能摸到中国木构建筑、寺观彩塑的完整发展脉络。‘五一’假期过后，正值初夏，避开了春天的短时客流峰值，反而更能沉浸式感受这种‘一步一朝代’的震撼。”张宇飞一脸骄傲，“不来长治，你可能错过的是一部立体的中国建筑史，所以必须得来。”

二、看什么？

双线并行的“古建全景图鉴”

沿着两条古建主线串联的点位，张宇飞梳理了清晰的观赏逻辑，帮普通游客跳出“千庙一面”的误区：

1.浊漳河谷：一条活的木构断代史

浊漳河谷本身就是天然的“时间轴”，黄金三角锚点分别是龙门寺、天台庵、金灯寺。

其中，龙门寺集五代、宋、金、元、明、清六朝木构于一寺，一眼千年，看尽中国木构的传承与演变。

天台庵是典型的晚唐五代风格，简约大气、大朴不雕，透着大唐的浑厚与古老。

金灯寺是明代依山开凿的石窟群，不仅是石窟造像艺术的尾声华章，其精巧繁复的仿木构工艺更间接反映着元明古建审美趣味的演变。

顺着河谷走一趟，不用死记硬背，便能自然感受到中国木构从“浑朴简约”到“精巧繁复”的演变逻辑。

2.彩塑三绝：宋明美学的对照样本

法兴寺的宋代菩萨像上承唐塑余韵，仪态雍容、气质高华；下启元明风神，慈悲亲和，内敛雅致，是宋塑菩萨造像的典范。

崇庆寺的十八罗汉像以形写神，神态高古，气质儒雅，是宋式审美的极致体现。

观音堂的明代悬塑满天神佛、纵横交错、繁而不乱，儒释道三教造像同处一室，是“冠绝三晋”的悬塑奇观。

张宇飞建议用“三看法”对比：

整体看气势，法兴寺雍容沉静、崇庆寺儒雅深沉、观音堂灵动热烈。

重点看细节，宋代造像是从“致广大”的气度中体察到“尽精微”的精妙；明代悬塑则是在“尽精微”的细部雕琢中体悟到“致广大”的恢宏。

系统看文化，同样是日渐世俗化的“平民神祇”，宋代的“书卷气”与明清的“烟火气”迥然不同。

3.破解“千庙雷同”的关键词对比法

看古建的游客往往会有看不出区别的疑虑，为此，张宇飞特意用四组关键词作为细化，方便普通游客快速识别：

看朝代气质：唐、五代建筑斗拱硕大、出檐极远，整体雄浑舒展，比如大云院弥陀殿，虽然是五代遗构，但站在殿前依然能感受到大唐的开阔气度；宋代建筑比例精巧、线条柔美，注重整体协调感，比如崇庆寺千佛殿与龙门寺大雄宝殿都是宋式经典；明代建筑装饰元素大幅增加，结构更复杂、雕刻更繁复，斗拱彩绘华丽精巧。

看结构特征：重点认屋顶样式（庑殿顶等级最高、歇山顶最常见、悬山顶多用于民间建筑），再看斗拱的出挑数、昂的形制、梁架节点的逻辑，每个朝代的受力设计和审美表达都有明显差异。

看造像风格：唐塑多丰满雍容，宋塑偏写实灵动、有人间烟火气，明塑更侧重衣饰华丽、色彩浓艳。

看工艺演变：早期木构简洁有力，突出木材本身的质感；后期砖雕、石雕、彩绘、悬塑工艺越来越精细，信息密度越来越高。

4.初夏时节的“古今对望”节点

张宇飞老师特别提醒，五月中旬到六月上旬是视觉体验很好的时段：“这段时间‘五一’假期刚过，游客相对较少，能踏踏实实站着看半小时光影变化，山上绿意转浓，浊漳河水势平缓、水色澄澈，清晨薄雾绕着古建的飞檐，傍晚夕阳扫过斗拱的阴影。比如平顺县虹梯关附近、浊漳河沿岸的几个观景点，古建和太行山色同框，就是天然的古今对话场景。”

三、怎么看？

资深行家的“实战锦囊”

张宇飞结合自己三十余年的经验，给了普通游客非常落地的操作指南：

▶ 三分钟入门法

零基础不用慌，按“由大到小”的顺序看：“山”“寺”“殿”“像”，先看寺院的山水选址、环境景观，古人建庙讲究“背山面水、藏风聚气”，本身就和太行地貌融合成了景观；再看寺院整体布局、空间组合，唐宋多廊院式、明清多纵轴式，格局本身就藏着时代信息，于庭院空间的起承转合中体悟建筑的空间秩序；接着看殿宇的屋顶、斗拱、梁架这些构件的时代特色，彼此间组合搭建的逻辑关系；最后看殿内的塑像、壁画、悬塑等造型艺术的审美趣味与思想内涵，自然能越看越有门道。

▶ 五月的黄金光影时段

五月的太阳高度角比四月高，反而更适合看木构立体感：上午9点半前、下午4点之后光线最柔和，天台庵、法兴寺、龙门寺这几个点位的阳光刚好能扫过斗拱的凹面、塑像的面部，山峦林木的光影与庭院殿堂的明暗关系立体感拉满，不管是观赏还是拍照，效果都很好。

▶ 时间管理与公益讲解价值

“五一”小长假后客流回落，更适合错峰游览：“热门景点如观音堂、崇庆寺，可以赶早开园进入，或者下午四点半之前进入，两条线分开逛，一天最好不要超过4个点，而龙门寺、法兴寺、沁县南涅水石刻馆等选择2至3个点足够，不用赶行程。”张宇飞特别强调了公益讲解的价值：“不听讲解，可能就是打个卡拍个照，知道个‘唐代的’‘宋代的’；听了讲解，才知道斗拱怎么承重、塑像的衣纹是如何组合、彩绘的色彩怎样搭配，信息量差两三个层级，相当于从‘看见’到‘看懂’的跃迁。”

▶ 参观礼仪

殿内不开闪光灯、不摸塑像和木构件、不乱写乱画、不大声喧哗。古建是脆弱的，你小声说话的时候，反而更容易听见风过檐角的铃声，那是千年前的声音。

▶ 24小时“私房路线”

如果只有24小时，除了两条线上的大热景点，张宇飞力荐去看看长子县、襄垣县的国省保古建群——长子县古城区内有“国保”天王寺、崔府君庙、文庙，“市保”关帝庙与“县保”城隍庙等，城郊及周边有“省保”战国上党郡古城墙、晋东南最大的单檐歇山顶木建筑西上坊成汤王庙、南鲍汤王庙、西小河北庄唐王圣帝庙，“国保”前万户汤王庙、小张碧云寺、韩坊尧王庙、下霍护国灵贶王庙等，其古建筑年代序列之完整、分布之密集、原真度保存之高均值得一看。

襄垣古城有“国保”单位四处：文庙、昭泽王庙、五龙庙、永惠桥。“省保”单位古韩镇古建筑群涵盖了元明古戏台（城隍庙）、明清古楼阁（崇福寺上寺楼）、古桥梁（通济桥）等建筑形式。

在如此有限的空间范围内保存着如此丰富的古建筑遗存，而且时间跨度长，建筑类型全，不仅具有观赏性、稀缺性，更具有唯一性，可谓琳琅满目、蔚为大观。