每当中国人民抗日战争胜利纪念日，就不由得令记者回想起一次难忘的江苏茅山寻访新四军抗日斗争足迹的红色之旅。一直以来，全国以红色之旅为主题的旅游景区，越来越成为一些旅游爱好者们参观瞻仰的目的地。而在众多表现抗日战争时期题材的红色景区中，江苏茅山的新四军纪念馆与纪念碑无疑是较有特色的红色景区之一，它所拥有的“奇”和“绝”，在众多红色之旅风景区中可谓独树一帜。
宝华山隆昌寺山门（摄影：冯赣勇）
2009年12月6日，在前往茅山风景区的途中，记者首先去了同在江苏句容市境内的宝华山国家森林公园。宝华山原名花山，因盛夏时黄花满山而得名，因古时“花”和“华”通用，亦称华山。南朝梁代一代高僧宝志和尚（句容人）晚年登山结草为庵，设坛讲经传教，致使此山名声大振，宝志圆寂后，为纪念这位开山祖师，改称华山为宝华山。
隆昌寺寺院廊房（摄影：冯赣勇）
在宝华山群峰之中，浅谷之坡藏着气势雄伟，建筑庞大的隆昌寺，宝华山隆昌寺始建于梁朝，扩建于明代，至今已有1500年的历史。宝华山之所以成为我国佛教名山之一，是因隆昌寺在佛教中属律宗，专门制定佛教法规，被佛教界称为“律宗第一名山”。
参观隆昌寺（摄影：冯赣勇）
据说，每年海内外都有到宝华山求戒的众僧，他们蜂拥而来获取隆昌寺的“戒牒”，这中间不仅约有国内70％的僧尼来此受戒，而且来自东南亚许多国家的佛教徒也慕名专程来朝佛受戒。日本、泰国、缅甸、印度等国家都前来赠送过玉佛、石佛、铜磬等物器。改革开放以来，这里已成功举办了三届传戒法会，海内外得戒弟子2000余人。
茅山新四军纪念馆（摄影：冯赣勇）
宝华山的地质景观和人文资源积蕴深厚，历史悠久，人文荟萃。主要景观有四池、九洞、十二泉和三十六峰。其中戒公池为秦淮之源。宝华山西北麓有距今7000年前的“丁沙地”文化遗址。千百年来，众多文人墨客，著名僧侣，游览宝华山，写下了200多首赞叹诗词。清康熙、雍正、乾隆均临幸于此，御书匾额，吟诗联句，赐银赠物。乾隆六下江南，六上宝华山，留下了“乾隆寻父”等许多传奇故事。
新四军纪念馆留影（摄影：孙明和）
从宝华山驱车向东南方向大约1小时左右的行程，即来到了位于江苏句容、溧阳两市交界处的茅山风景区。茅山主峰大茅峰，似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米，虽不算高，但常言道：山不在高，有仙则灵！
新四军群雕像（摄影：冯赣勇）
抵达茅山后，首先参观的是位于大茅峰西麓的茅山新四军纪念馆。该馆1985年9月落成开馆，原名“新四军茅山抗日斗争历史陈列馆”。1998年10月，重新建成的纪念馆为两层方形建筑，门楼为茅山三峰造型，馆名由江泽民同志题写。新馆分为6厅，建筑面积3000多平方米，展出革命文物1400余件、图片2000余幅，新增部分中央领导及新四军老战士题词300余件。
九霄万福宫墙垣（摄影：冯赣勇）
纪念馆展出的内容主要包括苏南人民奋起抗击日本侵略者、茅山抗日根据地的开辟、苏南新四军东进北上、苏南抗日根据地的发展与坚持、苏南人民夺取抗日斗争的最终胜利等五个部分。新馆不仅馆藏丰富，声、光、电等高科技的运用格外增强了展出效果。新颖的建筑造型，简洁流畅的线条，色彩明快的风格，使纪念馆成为茅山风景区的重要组成部分。参观纪念馆，使人们较为深入地了解了英勇的新四军在抗战时期同日寇进行的坚苦卓绝的斗争史，参观者在此受到了一次深刻的爱国主义教育，获益匪浅。
茅山山间景观（摄影：冯赣勇）
由于茅山风景秀丽，景色怡人，素有九峰、十八泉、二十六洞、二十八池之胜景，众多星罗棋布的厅岩怪石，加之这里还有载入吉尼斯纪录的露天老子神像、神奇的怪坡、奇特的天然蜂窝、神秘的地面“符图”等景点，以及堪称“世界一绝”的苏南抗战胜利纪念碑的“碑前放鞭炮，空中响军号”的奇特现象，使茅山形成了一种奇特而又美妙的自然与人文景观巧妙结合的红色旅游风景区。
万福宫道德经壁墙（摄影：冯赣勇）
不仅如此，茅山还是神圣的革命圣地。茅山因山区地势险要，西邻南京，北濒长江，东至淞沪，南下浙西，历来是兵家必争之地。1938年，陈毅、栗裕、张鼎丞率领中国国民革命军陆军新编第四军第一、二支队和先遣支队进入茅山地区，广泛发动群众，开展抗日游击战，创建敌后抗日根据地，成为全国六大山地抗日根据地之一。为中国人民的抗战胜利做出了可贵的贡献。
文物保护纪念石（摄影：冯赣勇）
从纪念馆驱车不远来到茅山风景区的大门，记者转乘景区专用环保旅游车顺盘山道上山抵达位于顶峰的九霄万福宫。由于该宫所处茅山最高峰，所以也俗称“顶宫”。穿过茅山道院的牌坊前行不远，右手便是九霄万福宫。宫前一侧立有中华人民共和国国务院批准的“茅山道院”文物保护纪念石。游人登上台阶即可进入九霄万福宫的山门。
九霄万福宫牌坊（摄影：冯赣勇）
万福宫始建于东汉公元60年，原名“圣佑观”，初为石坛、石屋，主要祀奉三茅真君，齐梁年间成宫观。明万历26年敕赐为“九霄万福宫”。观内主要殿堂有灵宫殿、藏经楼、太元殿、三层殿、飞升台、三天门、仪阁、迎旭道院和经堂等等。传说飞升台便是当年茅盈“升天”之处，也是昔日道士们“拜佛上表”的地方。观内有一水池，曰“豢龙池”，大旱不涸，传为“神龙所都”。
万福宫前留影（摄影：孙明和）
宫内原有太元、高真、二圣、灵官、龙王王殿，藏经、圣师两楼阁。流样、绕秀、恰云、种壁、礼真、仪鹤六道院，及道舍、客堂等建筑一百余间。建筑雄伟壮观，殿宇金碧辉煌，整座宫观气势磅礴，规模宏大，后经多次战乱破坏严重。抗日战争后，残存20余间。
万福宫三天门（摄影：冯赣勇）
1982年开始修复，至1994年除已修缮了上述殿堂还新建了情云楼、白鹤厅、二圣殿、养真堂（宾馆）、九霄餐厅、东山门、西山门、九龙壁和坍池、栏杆等。今日九霄万福宫既保留古时风貌，又有现代风采，终日香烟缭绕，游人络绎不绝。来到宫后的观景台俯瞰，茅山景色尽收眼底。向前凭栏远眺，坐落在茅山积金峰与大茅峰遥遥相望的元符万宁宫历历在目。
远眺元符万宁宫（摄影：冯赣勇）
离开九霄万福宫驱车下山前往元符万宁宫。建于唐代的茅山元符万宁宫，初名潜神庵，简称“印宫”。梁代天监年间（503—519）陶弘景曾结庐于此在“龙池”旁修炼。北宋江宁府奉旨为刘混康修建宫观，历时九载于宋徽宗崇宁五年（1106）竣工，赐名为“元符万宁宫”。
茅山山间小桥（摄影：冯赣勇）
走进元符宫的山门，呈现在游人眼前的是睹星门，亦称石牌坊，它原是道士们观星望气之处。门之左右石壁上刻有“第八洞天，第一福地”八个填蓝正楷大字。过睹星门拾级而上，有灵官殿、碑亭、万寿台、老子神像、道教文化长廊等胜景。
万宁宫前牌坊（摄影：冯赣勇）
在这个景区中，最为醒目显赫的就是坐落在山中的老子神像，从九霄万福宫上远眺，到下山途中的时隐时现，老子神像从小到大越来越清晰地展现在人们的眼里，而当真正近观这座巨大的神像时，更加感到其威武和神奇。
老子神像（摄影：冯赣勇）
茅山以道教闻世。1998年江苏句容市在茅山元符万宁宫道祖广场上塑造了这尊道教始祖太上老君的神像，神像净高33米、重达106吨，由226块特制紫铜板焊接而成，是目前世界上最高的道教神像，现已入选吉尼斯记录。
元符万宁宫（摄影：冯赣勇）
老子神像端庄慈祥，两耳垂肩，美髯拂胸，右手执太极扇，左手举于胸前，蔼然的目光充溢着智慧。那神态仿佛正向人们娓娓讲授他那传世之作《道德经》的真谛。老子像落成，一群颇具灵性的马蜂便飘然而至，在神像的左手掌心筑起了遮风避雨的窝巢。怪就怪在这马蜂窝还随风见长，如今竟有长约一米、宽近三四十厘米了。
近观老子神像（摄影：冯赣勇）
人们戏言，这情景寓意着海内外宾客的“蜂拥而至”，象征着茅山的欣欣向荣。在老子神像的身后，是一道贴山壁而建的百米文化长廊，这在全国可谓首屈一指。它以彩绘、石刻、壁画、板雕的艺术形式，形象地阐述了道家文化的内涵，图文并茂地诠释了老子博大精深的哲学思想。
万宁宫三官殿（摄影：冯赣勇）
如果说老子神像为茅山的神奇之一的话，那么最后参观的苏南抗战纪念碑广场前鸣放鞭炮所产生的阵阵冲锋号角声，可堪称为茅山的“世界一绝”了。在陵园纪念碑前的石牌坊坊额上镌刻着“浩气长存”四个金色大字，而背面坊额上就刻有“世界一绝”四个大字，如今“放鞭炮听军号”一景，作为茅山独具的奇观，已被列入江苏省旅游精品。
石牌坊（摄影：冯赣勇）
苏南抗战胜利纪念碑位于茅山新四军纪念馆东侧望母山山巅。1995年9月1日建成对外开放。纪念碑宽6米，高36米，是用钢筋混凝土浇筑而成的空心碑林。碑的正面是张爱萍将军题写的“苏南抗战胜利纪念碑”九个苍劲豪放的大字，碑的背面刻有114字的碑文。
碑上响军号（摄影：冯赣勇）
1997年春节，当地居民为庆祝新年在这里燃放鞭炮，却无意中发现天空中响起嘹亮的军号声。“碑前放鞭炮，碑上响军号”的奇怪现象立即引起各方人士的关注，纷纷猜测引起这一现象的原因。
抗战胜利碑留影（摄影：孙明和）
后来这里经专家研究考证，造成这‘现象是因为鞭炮在空中鸣放引起声波的振动，而纪念碑前的7组石旷就是一个天然的音阶，声波在石阶上振荡就发出了类似军号声的“嘀嘀哒嘀哒”的声音。当初纪念碑的设计者无意的安排却成就了今天的奇观，不由地让人感叹造化的神奇。
新四军雕像（摄影：冯赣勇）
后来健在的新四军老战士和当地老人回忆道：当年抗击日本侵略者时，部队中有个年轻的小号手就牺牲在这里。英雄在天之灵再次吹响了奋进的号角，这是对当今盛世的讴歌，是对今人的激励。于是一传十十传百，游人接踵而至，在军号声中缅怀先烈，在军号声中陶冶情操，激发自己建设伟大祖国的豪情。茅山红色之旅虽然短暂，但却令人流连忘返。（图文：冯赣勇）
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