□刘陈泽（河北师范大学汇华学院）
广西玉林北流平政镇，阳光灼热，马蹄声碎，一群村民缓缓攀爬在布满马尾松落叶的陡坡上。
据南风窗报道，这是一支模仿《西游记》的团队，叫“上里西游记”，一行人按照电视剧里的顺序，一字排开徒步数公里，穿过崇山峻岭，一直行走几十秒的镜头，在社交平台上动辄数万点赞，被媒体称为“现实版浪浪山”。
当他们的视频走红后，面对涌来的商业合作邀约，团队主创陈淼表示：不会搞什么带货。在这个普遍强调流量变现的时代，这样的选择显得尤为特别，甚至带点奢侈的味道。
如今，这似乎形成了一种惯性思维，现实流量应当转化为经济回报。从网络内容创作到个人技能展示，这一转化逻辑影响着许多人的选择，当“上里西游记”团队意外走红时，他们遇到的一系列商业活动就反映了这种普遍认知：公共关注度应与商业价值转化挂钩。
当“拒绝变现”成为值得关注的话题时，恰恰说明经济价值在“要不要做一件事”的判断过程中占据了多么重要的位置。
在今天的诸多语境中，“工具价值”，即一个事物能带来多少物质报酬，常常凌驾于其“内在价值”之上，即事物本身具有的意义和美等。于是，一个百万粉丝的博主，首要标签常是“变现能力如何”；一位坚持创作的艺术家，总不免被问“作品市场价值多少”。
所以，这种认知可能并不完整。他们的坚持之所以珍贵，是因为其展现了另一种可能性：创造本身可以源于纯粹的热爱与情感的共鸣。
陈淼自掏腰包购置设备，给参与村民发放象征性报酬和去外地演出自己补贴团队等做法，似乎在宣告：在这里，重要的或许不是利润，而是共同完成一件有意义的事所带来的精神满足。
理想与现实并非完全对立，两者也可以彼此成全，“变现”本身无罪，它可以让创造得以持续，其问题在于，当“变现”成为唯一标尺，那些难以被量化的精神价值便面临破碎的风险。
村民们的选择能触动观众，可能正是因为它在这个单一化的评判标准里，打开了一扇窗，让我们看到光还能用另一种方式照进来。
为什么他们的故事被称为“现实版浪浪山”？也许还有一层更深刻的内涵：“浪浪山”源自国产动画《中国奇谭》中的《小妖怪的夏天》，它代表着普通人生活中那种“想离开却又不知去向何处”的普遍困境。
广西的这些村民，就像动画里的小猪妖一样，生活在自己的“浪浪山”中，他们有谋生的压力，有现实的局限，“八戒”陈科栋曾数月无工可做，“沙僧”陈科荣因行业波动，收入骤减，同行8个多月的导演小罗也忽然离开团队。
因此，追问一句“坚持的意义何在”，或许就能明白其中精髓，它不止于对困境的言说，更在于对出路的探寻。
与小猪妖们被迫离开不同，这群村民给出了更有建设性的答案：可以不用逃离自己的“浪浪山”，而是在山中开辟了一条自己的“取经路”，经历独属于他们的“八十一难”。
虽然很多人最开始就是奔着那些报酬来的，但这种在限制中创造的行动，恰恰是“浪浪山”精神最积极乐观的体现，它不美化苦难，也不沉溺于抱怨，用具体的创造行为，将平凡转化为不平凡。
他们的戏服或许廉价，场景朴素无华，但也许正是这种扎根于真实生活的粗糙质感，赋予了创作难以复制的生命力。
平政镇的“取经路”告诉我们：坚持一件看似没有“工具价值”的事，既要有超越功利的精神追求，也要有让精神追求走得更远的智慧。
理想与现实之间，本就没有不可逾越的鸿沟。“变现”是有价值的，但村民们的选择之所以珍贵，是因为它发出了提醒，在“变现”之外，创造本身还有其不可替代的内在价值。
在这个快节奏的时代，很多事物都可以被明码标价，但“上里西游记”这种暂时还不愿意被“定价”的思想，提供了一个小小的精神驿站。
它就像浪浪山中小猪妖仰望的星空，不一定能指引具体的出路，却照亮了平凡生活中的另一种可能：即便不离开浪浪山，也能在里面找到自己的取经路；即便不通过“变现”来衡量一切，创造本身已是最丰厚的回报。
而这，或许才是这个时代最稀缺，也最奢侈的精神财富。
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