□本报记者 刘洋 肖遥
朔风度函谷，驼铃响神都。
2026年岁首，36位队员、33峰骆驼、3匹马，历经137天，行走2700多公里，东天山来的骆驼队带着一身风沙和故事，终于抵达千年古都洛阳城。
维吾尔族队员尔帕跃下驼峰，捧起泥土，长舒了一口气：到家了！
从新疆哈密到河南洛阳，这支坚韧不拔的队伍，用脚步完成了一次文化寻根之旅，在吟古诵今中谱写出新时代豫疆同心最动听的交响。
文化之路：守望见初心
公元73年，班超从洛阳出发，踏上西行的漫漫尘烟。他的行囊里，装的是中原王朝的使命与荣光。
1950多年后，一支驼队从新疆东天山出发，日行20公里左右，以汉代商队标准日行里程，经玉门，翻嘉峪，行张掖，走武威，入宝鸡，过咸阳，穿潼关，最终由三门峡进入河南，直抵洛阳。他们的每一步，都踏在数千年的文明交汇线上。
“我们不是简单的走路，而是在这条千年古道上，真正走进历史、唤醒记忆。”骆驼队队长蒋晓亮说。
让文化落地、让历史可触，这一初衷使这场行走自启程之初，已然超越了单纯徒步的物理意义。
中国工艺美术大师郭爱和一直关注这支驼队的进程。十几年前，他也曾从洛阳出发，一路西行。“一来一往，串联起一条完整的情感与文化闭环，成为一场双向奔赴的当代实践。这也再次证明，以文化为纽带的行为，具有穿越时间的力量。”他说。
文化双向奔赴，古今彼此交融，驼队成为一座行进中的文化桥梁——
在敦煌，有唐代礼制下仿古“通关文牒”的庄重颁授；在酒泉，有哈萨克族队员冬不拉的悠扬弹唱，有当地群众热情歌舞的尽情飞扬；在其他地方，有黑走马的欢快蹁跹，有锅庄舞的热烈酣畅，有西凉乐舞的古典雅致，还有凉州大月饼的醇厚、面皮子的爽口、大枣的甘甜、葡萄干的香浓；更有来自河南的非遗瑰宝——高水旺大师的唐三彩尽显匠心，《文澄阁四库全书》洛阳工作中心工楷精抄并绘插图的《后汉书·班超传》饱含厚重，木质烙画非遗代表性传承人高滨滨的烙画“东天山来的骆驼队”尽显神韵。
“驼队是文化的使者，也是交流大使，既让我们看到了文化的丰富多彩，又传播着中华文明的九州共贯、多元一体。”洛阳河洛文化研究会副会长安锋说。
驼队步履不停，传播热度不减。队员程巍已发布近200条视频，直播成为日常。他说：“70%的队员都在拍摄短视频，用‘慢行+网络’的方式，让更多人看到沿线的精彩。”
驼队还收获了一大批天南地北的“粉丝”。“@Liu游四方”一家追随骆驼队百余天，终在平凉得见偶像。他感慨：“践行这样一件‘费时费力’的事，需要强大的内心驱动。”
这份驱动力，也来自对中原文化的好奇与热爱。
从三门峡到洛阳，驼队抵达两座函谷关，这让很多第一次来到河南的队员感到新奇。当队员们了解到一座是秦函谷关，一座是汉函谷关，两关虽隔百里，却串联起秦汉经营西域的脉络时，纷纷赞叹不已。
“这里的每一寸土地，都藏着不为人知的历史细节，实在博大精深。一路走来，也是我们不断‘补课’的过程。”副队长大威虽然来过河南，但依然觉得新鲜。
古道漫漫，文脉绵绵，就在步履之间沉淀为滋养民族心灵的精神养分。
情谊之路：千里共情深
剪纸长卷《丝路情融石榴籽》，是驼队最珍惜的礼物之一，由中原大工匠王飞带领团队，历时百天完成。
“驼队承载着我们对河南人民的诚挚谢意。”蒋晓亮多次在采访中表达这种情感。
如果说文化是这次行程的内核，跨越地域的情谊则是这段旅程的精神纽带。从东天山脚下的依依送别，到中原大地的暖心相迎，驼队的每一步跋涉，都充盈着豫疆两地人民的深厚情谊。
这份情谊，藏在千里奔波的相赴里。35岁的哈密女子王佩瑶，被网友亲切地称呼为“西域瑶”。出发时，她虽脚部骨折，仍坚持随队前行，只为到河南寻根；新安县67岁的孙保旭带着老伴，驱车1200多公里赶到甘肃武威，为驼队带去了一瓶取自黄河新安段的河水、一瓶家乡的黄土、一罐本地特产的蜂蜜，祝愿驼队此行满是“甜蜜”；“漂流哥”赵占胜带着洛阳水席食材，不远千里迎接驼队，八凉、八热、八汤、三主食，一道道佳肴行云流水般呈上；“出门饺子回家面”，新安县铁门镇的百姓端出热气腾腾的面条，一碗面的温度，便是家的温度。
这份情谊，融在贴心细心的守护中。习惯了沙漠的骆驼，踏上坚硬柏油路蹄子受损，偃师鞋企主动接力，量身定制防滑透气的“骆驼专属鞋”，彰显“中国布鞋之都”实力；《河图洛书》演艺负责人主动承诺，对所有哈密人终身免票；《凤舞神都》演出方不仅捐赠千张门票，更热情邀请骆驼“参演”；还有无数工作人员一路上疏导交通、维持秩序的辛勤付出。豫疆两地各族群众“像石榴籽一样紧紧抱在一起”，在这一路上有了最直观的展现。
这份情谊，更刻在久久为功的援建里。十五载援疆路，一批批河南援疆干部人才告别故土、扎根西域，始终立足新疆所需、河南所能，将对口援疆工作从“交钥匙”的工程帮扶，深化为“交朋友”的情感交融，从资金项目的精准投入，延伸到智力帮扶、产业合作的全方位赋能。在他们的努力下，哈密的城市面貌日新月异，当地百姓的生活蒸蒸日上，民族团结之花在天山南北绚丽绽放。
驼铃声声，回荡的是豫疆同心的深情；五千里路，凝结的是中华民族一家亲的赤诚。
未来之路：新程续华章
在隋唐洛阳城定鼎门遗址的考古发掘中，考古人员收获了一份跨越千年的惊喜——10多个世纪前遗留的骆驼蹄印，依旧清晰完整，无声地讲述着商贸繁盛的景象。
如今，驼队一路走来，时常与满载货物的列车不期而遇，也多次与飞驰而过的高铁同框，勾勒出一幅古今并行的独特图景。
“抵达洛阳不是我们这段旅程的终点，而是‘豫’见更多家人的起点。”蒋晓亮说。
其实，这次远行不只有跨越千里的相见之喜，还为豫疆合作激发了诸多全新灵感。
安锋表示，驼队从新疆一路走来，本身就是一次豫疆文化的深度对话与交融实践，其引发的文旅热潮、消费活力，让我们看到了深化合作的广阔空间。
郭爱和与安锋的想法不谋而合。他说，驼队为文旅融合发展打开了动态共创新思路。从静态展示到动态叙事，文旅项目可借鉴这种行进模式，设计跨越区域、连接多个文化节点的移动叙事线，不断深化场景化体验，开发“从哈密到洛阳”系列纪行文创，沿途风物印章集、每日见闻插画册、声音记忆（驼铃）等，让产品成为记录旅程的“时空胶囊”。
曾向驼队赠送牡丹瓷的省陶瓷艺术大师李治国也看到了这种合作空间。他认为，以具象符号重构历史场景，如结合驼队推出胡人俑盲盒、陶瓷包盲盒等文创，将唐三彩、牡丹文化转化为沉浸式消费体验，甚至串联三门峡天鹅湖、陕州地坑院等景点，打造流动文旅线路，为沿线城市带来流量与收益。
还有人从中看到了精神。“驼铃响起，就意味着告别舒适区，奔赴未知的远方，这种开拓进取、不畏艰难的精神，正是现代文化产业突破发展瓶颈的关键。”洛阳国晟商业发展有限公司董事长裴纪辰说。
裴纪辰负责运营沉浸式数字光影演艺项目《寻迹洛神赋》。他说，文化的传播和场景表达不是摆拍、表演，是需要和公众产生情感共鸣和链接的。“《寻迹洛神赋》以‘真实故事+场景共创+社会参与’的形式去呈现，以数字技术为笔、文化IP为魂，打造出兼具文化深度与体验感的文旅产品。”
在河南科技大学教授席升阳看来，这场文化之旅带来的启发令人兴奋：其一，用真实行动激活历史记忆，实现历史场景营造，构建文旅融合的多元价值；其二，行进路线中的很多城市成为流动的文旅热点，强化了游客参与感和记忆点；其三，驼队到访使各地餐饮、住宿、文创产品等都迎来消费热潮，对吸引后续投资有利；其四，对洛阳城市形象多维重塑有利，让“厚重历史+雍容气度+青春活力+热忱姿态”的城市特质愈发鲜明。
“以更加开放姿态拥抱世界，以创新手法活化传统，以共赢理念构建生态，将这份绵延千年的文化宝藏，转化为更多可触摸、可体验、可流传的文化产品，让河南与新疆、历史与当代，在文化交融中绽放新的光彩。”席升阳说。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
驼队的脚步终会停歇，但豫疆两地携手前行的故事仍在续写，那些相遇与合作、创新与突破，终将化作跨越地域、惠及民生、传承文明的生动现实。
古路新程，未来可期。
河洛漫记
问鼎中原
这天，楚庄王率军驻于洛水南岸，在周天子脚下耀武扬威，检阅部队。
周定王听闻，当即派王孙满前去慰问楚军，实则是探探楚国的虚实。
楚军大帐内，楚庄王想向周天子挑衅，便借机询问九鼎轻重大小，意指想要和周天子争天下。
王孙满机智驳斥了楚庄王，强调统治在德行而非武力，从而维护了周王室的尊严。楚庄王听罢便退兵而去。
西周时，以所用鼎的大小及多少代表贵族的身份等级。《公羊传》何休注云：“天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三。”东周春秋时期，诸侯争霸。在西周灭亡后，周天子的权威逐渐削弱，各路诸侯纷纷割据一方，形成了各自为政的局面。据《左传》记载，春秋时楚庄王曾率兵北伐至洛水，向周王朝炫耀武力，周定王不得不派王孙满前去犒劳楚军。
漫画：王伟宾 文案：刘琦
校审：吴涛（洛阳师范学院）
插图：王伟宾
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