访南粤先贤馆，感受丰厚的岭南人文精神

人文旅行达人/小众秘境星探/徒步旅行家

离开广东迎宾馆，在门口搭上一辆公交，沿解放路南行，坐了两站下车，打算去寻找青云书院和许广平故居。这一片区域是广州古城的中心，商业繁华。青云书院正在维修施工，无法参观。许广平故居则藏在深巷中，转了几圈才找到，可惜缺乏维护，已破败不堪。

从古巷中出来，又坐上一辆公交，来到位于惠福西路的五羊古观。其实距离并不远，只是想节省一些脚力。五羊古观依坡山而建，旁边的山脚下有一座古色古香的建筑，造型奇特，这里为南粤先贤馆，索性先到这里转转。馆前立有一尊手握大刀的勇士像，表现的是丘逢甲的形象，他是近代著名的抗日保台志士。

这个博物馆外面看着不大，里面的内容却很丰富，共展示了56位先贤的历史风采和人格风范，分古代先贤和近代先贤两大部分。他们有的就出生在南粤大地，有的则曾在这里留下过足迹。很多人都是大名鼎鼎，之前也曾专门拜访过他们的故居或者纪念馆。

因为人物众多，只摘取两位以前并不是太熟悉的。

第一位叫杨孚。

杨孚是东汉番禺（现海珠区）人，所著《南裔异物志》为中国第一部异物志，他也是史载第一位有著作传世的岭南学者。杨孚曾在河南任职，回归家乡时，他将从河南带回的松柏种在珠江南岸下渡村的家门前，后人将珠江南岸（海珠）称河南。以前在广州城漫步时，常看到河南的标志，答案原来在这里。

另一位叫湛若水。

湛若水是岭南心学的代表人物，馆内为他设置了大篇幅的专展。他一生使用过露、雨、水三个名字，也代表了他不断壮大的三个阶段。

明成化二年（1466），湛露出生于增城甘泉都沙贝村。成化十八年（1482），17岁的湛露到广州读书，寄居于五仙观。弘治五年（1492），秋闱入试，发现与沙贝湛氏始祖同名，改名为湛雨。弘治七年（1494），会试落第的谌雨回到岭南，在江门就学于陈白沙名下，并继承其衣钵。

后湛若水再次参加科举，得中进士第二名，并步入仕途，和王阳明等人相与论道。嘉靖十九年（1540），七十五岁的湛若水正式退休，南下回到家乡，开启了办学讲学之路，让明代广东的书院在数量上达到全国的三成，仅次于江西和浙江。

湛若水将自己的思想领悟总结为：随处体认天理。他深信日月、寒暑、山川、鸟兽均有天理一以贯之，宇宙俯仰间皆是天理之所在。体认则是一种轻松活泼的领悟方式，既不能无所用心，又不能过分紧张。只有与天地万物感同身受，才能感受到天理在兹的自得境界。

晚年的湛若水依旧徜徉山水，嘉靖二十三年（1544），79岁的他独自从西樵山坐船出发，经一月抵达衡山，期间建造白沙先生祠和甘泉书院。嘉靖二十五年（1546），举家隐居西樵山。嘉靖三十三年（1554），应邀饮于坡山。其中坡山是他年少时求学的起点，西樵山是他最早践行讲学的阵地，衡山是他与王阳明、黄绾相约共适的胜地。嘉靖三十五年（1556）元宵，91岁的他不顾劝阻再访衡山。嘉靖三十九年（1560）二月，95岁的湛若水春访武夷，三月返回禺山，四月与世长辞。

南粤先贤，群星璀璨，无法一一列举，有空可亲临现场，感受他们的人格魅力和思想光芒。薪火相传，见贤思齐，在此也让我感受到丰厚的岭南人文精神。