昆明莲花池公园最近发生了一件事情。公园里那尊永历帝朱由榔趴在泥潭里的雕塑，前几天突然不见了。在原来的位置上重新种植了一片杜鹃花，这些杜鹃花开放得比较艳丽。这件事情在网络上引起了一些小的波动。有人拍手称早就应该将其挪走了，也有人小声说历史难道还会害怕被人看到？公园的管理方之后给出了说明：雕塑并没有被拆除，而是被请到五华区文化展览馆去了。原因是放置在公园里，很多市民觉得不太适宜。
这尊雕塑是在2006年公园进行改造的时候树立起来的，到现在已经快二十年的时间了。艺术工作者运用现代的手法，将南明最后一位皇帝朱由榔在兵败被俘之后的那种狼狈的模样，塑造成为匍匐在泥泞之地当中并且周围有马蹄践踏的状态。旁边的石碑上面刻着永历帝的最终结局：在康熙元年也就是1662年的时候被吴三桂从缅甸押解回到昆明，被关押在篦子坡金禅寺，在四月还没有过完春天的时候，被逼着自杀身亡，尸骨被简单地埋葬在莲花池的西岸。莲花池这个地方，在历史上是不平常的。在元代的时候被叫做商山攒穹，是昆明的一处景致。在明代有龙池跃金这样的说法，池边的杨柳轻柔随风，荷花能够开放达到十亩之多，场面十分宏大。当年吴三桂还曾经在池边给陈圆圆修建过安阜园。在这样一个有着许多来历的地方，放置一尊描绘末路君王的雕塑，原本的意图是想要让人去感受历史所具有的沉重感。
公园是市民进行散步活动以及老人进行遛弯活动的场所。当游客带着孩子在公园里晒太阳时，一扭头看到一个帝王趴在泥水里的景象，内心会产生一点不舒服的感觉。艺术家也许想要表现历史的残酷以及悲怆的情感，但是日常的公园生活，没有办法去承载过于沉重的象征意义。这种冲突让我想起历史学者经常所说的话语：过去是一个陌生的国度，我们看待过去的方式，总是带着当下的眼光。
我认为管理方将那尊有争议的雕塑搬运到文化展览馆是一个不错的举措。如此一来既留存了历史的记忆，又使得公园依旧能够作为公众进行休闲的场所。文化展览馆是一个可以安静观看、慢慢思索的地方，相较于将这个题材放置在热闹喧嚣嬉闹的公园里更为适宜。他们自身也表示，既尊重历史，也兼顾当下公众的感受。
这么一看，公共空间里应该放置什么样的历史符号，根本就不是一件小事情。这件事情和我们如何理解过去、如何面对当下是有关系的。直接展现苦难和失败，算是一种诚实，但是选择在什么地方、用什么样的方式来展现，是需要有审慎的智慧的。
永历帝朱由榔一生经历颇为坎坷。他最终在昆明走完了自己充满悲剧色彩的一生。他的故事是南明兴亡的一个范例。雕塑所引发的讨论，或许会使更多人去留意这段相对不太被人熟知的历史。
或许可以这样来看，雕塑的迁移，其自身也成为了历史的一部分。它记录着我们这个时代对于一段往事的复杂感受。既不想将那段往事遗忘掉，又得保持一种更为合适的距离。
历史的声音会在某些细节当中响起。莲花池的水依旧保持着那样的清澈。永历帝的相关事宜依然存在。只不过换了一个更能够让人去进行思考的地方继续讲述。这样的处理方式是不错的。
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