伏龙山是伏龙园的主要景观，伏龙园是在田别墅的主要组成部分。在田别墅是民国时期晋祠别墅群中最大的花园，由晋系将领周玳营建。今晋祠公园的中轴线由东大门至晋祠博物馆，经过在田别墅。德隐斋位于中线的南侧，伏龙园位于中线的北侧。德隐斋建于1929年，伏龙园建于1933年。德隐斋是室内会客的场所，伏龙园是室外休闲的场地，不但使在田别墅成为高档居所，而且增强了别墅的宾舍功能。
在晋祠园林中，可谓精品迭出，伏龙园便是精品中的妙品。它巧妙地运用了晋祠山脉所覆盖的风景营造了假山，就是本文所说的“伏龙山”；又利用晋祠水系所流经的区域，连贯起伏龙山前后的景致；还运用亭廊的布景功能填补了伏龙山的人文气韵。
游览伏龙山要从伏龙园的整体氛围来品味。因为伏龙园的景致围绕伏龙山展开。山的西面、北面是牡丹园，每当牡丹花开，花卉将伏龙山半包围起来，形成山花烂漫的景致；山的东面、南面是溪流，溪水缓缓流过，在山前聚积成池塘，水系将伏龙山也半包围起来，形成山水呼应的情境。一座伏龙山，可谓“半山流水半山花”，将晋祠园林的精彩演绎到了极致。
伏龙山是一座由太湖石垒成的假山。民国初期，阳曲县东部青龙镇的王家衰败，在田别墅的主人就将王家花园的太湖石买来，堆砌在这里，命名为“伏龙山”。何谓“伏龙山”？因为这里被天龙山、龙山包围，民间认为这里是龙出没的地方。用“伏龙”一词，因为“伏龙”有降服自然的寓意。又因为《易经》中有“飞龙在田”的章句，所以，在稻田上建的别墅，称为“在田别墅”。又因为主人并不想做“飞龙”，只想做隐居在别墅中的“伏龙”，故而称为“伏龙山”。今伏龙山腰上“伏龙山”三字隶书为1933年园主周玳亲题。这里曾是晋祠园林中唯一的假山，如今是最壮观的假山。
世事变迁，今人以“伏龙”的字面意思对伏龙山进行了改造，在山石之间安放了一条石雕的大龙，又在山下的池塘边安放了一只石雕老虎，象征“龙虎精神”，引入了道教的概念。山脚处安放了一尊石雕“伏龙罗汉”，似乎是在看管山上的伏龙，“罗汉”是佛教人物，故而伏龙山也合并了佛家的理念。同时，在山顶上建了一座四角亭，题为“伏龙亭”，配以楹联“倚天山呈伏龙势，涌出泉似碧玉清”，是儒士风格的赞词，所以，伏龙山还融入了儒家的风雅。
伏龙亭可由山两侧的台阶登顶而至，亦可由山下山洞中的台阶而上。山洞分为南北两个洞口，并可连通。北洞横额上题“林屋”；南洞横额上题“猗玗”。古代，“林屋”是“龙洞”的别称；“猗玗”则是藏龙的洞府。两洞之间的洞口可通往山顶的伏龙亭，山顶的洞口横额题“海印”，是古代龙宫的意思。三个洞口上的题字丰富了伏龙山的人文情节。在南北两个洞口之间还有一个龙口，可以喷水，上题“水帘”二字，增添了伏龙山的“龙象”意蕴。
并州新闻 赵士岱
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