晒秋
接连爬过两座大山，这回该来看看乡村了。
十八日上午，游篁岭看晒秋。上饶市婺源，朱熹出于此，江泽民祖籍地江湾村在此，中国铁路之父詹天佑也是婺源人。
婺源挨着黄山市，黄山市旧名徽州，当年方志敏在上饶闹革命，为了躲避敌军围堵，就在上饶与婺源之间游击，蒋介石嫌调动两省军队不方便，一生气，就把婺源划归江西，朱熹也被划为江西人，学者们不干了，就游行请愿，在月饼标上“返徽”二字，即“返皖运动”。解放战争期间，国民政府又把婺源归给安徽。
新中国再次把婺源归为江西。
因此，婺源属于徽文化，不属于赣文化，明显的标志是徽派建筑，粉墙黛瓦马头墙。马头墙也叫烽火墙，因古代建筑多为土木制，又一栋栋紧挨着，一家失火，殃及邻居，就把屋顶做了高出来，起到防火作用。烽火墙两个翘角，像马头，故名马头墙。
婺源徽派建筑
今日县城建筑用砖混，而在篁岭，则一直保留木制。
婺源属于徽文化，男人从十三四岁开始，或者读书，或者经商，娶妻生子后，在家时间很少。促使女人能干——既要照顾公婆，孩子，还要下地干活。常年思亲难以排解，她们学会了抽旱烟。
篁岭村依山箐而建，层层叠叠，多达五层，没有平坦之地供村民晒粮食，所以只能从房顶挑出木棒，把辣椒、柿子、白芸豆、包谷、稻谷、绿豆、黑豆、黄豆、小红豆、芝麻放到筛子来晒，红、黄、白、黑、绿色调对比，构成晒秋图景，半包围围在天街与水街之间的层层晒架上。一条溪水润泽在村子中央，被一盘盘石磨接力传送到山脚——汇入村边湖里，形成依山顺水，层层抬升的老式徽派建筑村落，点缀其间的一只只大簸箕，大筛子，装满红黄绿白黑的粮食，柿子，构成一副白墙灰瓦五彩清流层林尽染游人如织的、动静相宜的秋景中国画巨作。无论你从哪个角度看，都是美的。
晒秋
下乘缆车时，掠过片片篁竹林，可能是篁岭村得名由来。
虽然昨晚天气突变，气温只有个位数，但人从众，挤满了各条街道，晒秋打卡点更是一景难求，人头攒动，喧闹牵引，排队拍照，还有一批批“仿古人类”小姐姐拿着道具辣椒，柿子，穿着古装，抹着厚粉，涂着朱唇，露出皓齿，占据有利位置，轮流摆拍。一拍就是个把钟头。
在我们来看是因地势陡窄，无处可晒的无奈举动，不想无意间成就了村子的特色，得益于今天互联网快速便捷的传播，众人认识了篁岭村。
我老家收获的稻谷，包谷，麦子，豆类，上世纪六七十年代，在平整的土场上晒，为了不让泥土混进粮食，晒前要用牛屎兑水稀释，用笤帚刷在土场上，干了，泥土就粘在土场表面，干干净净，显出淡绿色牛屎本色。
篁岭无淡季
也许是老天被人从众感动了，10：40，太阳公公冲破云层，暖暖的照在我们身上。蓝天白云，不管男女老少，面带微笑。谁说淡季只有老年人？小姐姐也不少——部分还是仿古人类，无论衣着现代或是仿古，青春靓丽。
一位外地口音的男的，突然爆出一句：“到处都是人，xxx，不是说是淡季吗？”
在篁岭，没有淡季。春看黄——油菜花，夏看绿——庄稼，秋冬看五色——晒秋，哪会有淡季。
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