秀恰文化|每一次双手合十，经忏响起，这里便是天堂的入口

我看见毛藏壮美人间

1

跟着一缕风出发，天空那么蓝，

在一个叫做毛藏的地方停下脚步，

牛羊咀嚼着九月的雨，如痴如醉，

远山怀抱着一朵云彩，如诗如画。

唱一首歌吧！随着雨点急促的声音，

是摇滚，是民谣，是古风

可以抒情，可以赞美，可以怒吼

从秀恰寺院的庄重到远山雾的轻浮，

从毛藏河的澎湃到草原的涓涓细流，

从卡瓦掌大雪峰的巍峨到一条经幡的悠闲，

你可以是一个歌手，一个诗人，一个画家

可以是一株被风吹弯腰的草，

一棵和风雨势均力敌的树，

一条随风而起的经幡。

在毛藏不适合当一个观赏者，

应该是一位在雨中，在山顶，在风中

在草原上的抒情者，沉思者，

或者是这片土地的征服者。

2

我从雪域毛藏而来，满身芬芳，

我的左边毛藏河洗涤着大地，

我的右边千重山诉说着悠远，

我能从皓月当空的峡谷中，

真正领会“天边毛藏”的表达。

很远很远，

所以这里可以是天堂，仙境，胜地……

可以超凡，可以脱俗，

可以把目光拉的很远，

可以让灵魂和神灵更近。

头顶是饱满的蓝，

纯粹的白，

路上是青黛的群山和森林，

还有浑浊的河，

清澈的泉。

毛藏牧场，这个名字不仅广阔辽远，

而且和草原，雪山，牛群羊群，

一些奔跑的精灵，还有毛藏人民紧紧的关联在一起，

这是一个具有生命的张力，且充满诱惑力的名字，

也许远才能把这片土地诠释的酣畅淋漓，

也许远才能把一些故事讲的扑朔迷离，

也许远才可以让那些步入这里的人们惊叹不已，

也许远才是“天边”这个词最深刻的阐释。

3

倘若给群山一件新的衣服，给草木穿上长裙，

时间总会在秋天为他们选择黄色，

在佛教文化中黄色象征着兴旺，

象征着大地，

也许这个季节满目的黄，

预示着这片大地兴旺的未来。

青草一把一把的裹成捆，

立在生长过的土地上，

一种生命结束，

被赋予另一种生命，

随风起伏的麦浪，

因此在寒冬也有太阳般的温度，

也有粼粼的波光。

草木总是刚穿上黄色长裙时，

让人心动，让人惊叹，

我知道这是一个生命的轮回，

当毛藏草原变成一望无际的黄，

当毛藏河旁的一棵树的落叶随河流而远走，

这是告别春的温柔，夏的浪漫，

进而迎接着冬的锋芒，也召唤着春的日光。

那就欣赏这满目的黄吧！

欣赏着的，也是一片兴旺的毛藏大地。

4

大自然总是鬼斧神工的雕琢每一块土地，

遥远的毛藏也不例外，

没有神迹的雪域高原是不完整的，残缺的，

青稞也是忧伤的。

人们总会不经意间发现隐藏的美，

就如同毛藏的佛脸，

印象派也罢，抽象主义也好，

形象的轮廓就浮现在了人们的眼前。

如果雪域毛藏残缺着记忆，

如果这片土地缺失着一种神秘，

那么，今夜月色下佛脸的轮廓，

在这片小小的版图上留下了一个点，

为“天边毛藏“的深度，

又使了一把劲，

这是常年累月的风，

是轮回了无数次四季，

是一些只有山知道的故事，

是一段记载时间的文字。

这是大自然留给毛藏高原的礼物，

一个远在天边的藏族村落，

在一次又一次的发现和被发现中，

完成了一次又一次的转折。

5

牧场的帐篷外，

三颗石头撑起了一口年代久远的锅，

每次生火，

总要把第一勺牛奶挥向天际，

把最肥大肋巴上的一块肉挥向大地，

也许他们早已记不起雅隆谷底，

六牦牛部落的崛起，

也忘记了吐蕃东征的往事，

也忘记赞普“嘎玛洛”的军令，

但一些刻在骨子里的东西从未削减，

即使毛藏真的远在天边。

每一块土地都是法场，

每一个行为都算是供养，

这种敬畏雪山草原，万物生灵的习惯，

根植于这群人的血脉中，

每一次双手合十，经忏响起，

这里便是天堂的入口。

6

高原上的风，

总要诉说一些故事，

我站在毛藏河旁的夜晚，

随风起舞的树木，

是右手抬起挥向左手的经辨，

是毛藏峡谷马鹿的追问打破夜的宁静，

是一些不能言说的秘密和高原的共鸣。