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从中山陵出来，想去侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，有知情人说“十二月十三日国家公祭，暂不开放。”那就去南京博物馆吧。为什么要去博物馆，我也说不清。旅游的时候我去过北京故宫博物院、悉尼博物馆。在汶上宝相寺拜谒佛牙的时候我顺便去过中都博物馆，专程去博物馆，仅在济宁陪儿子去过。有人说“了解一座城市，从博物馆开始。”更多了解南京，就从这博物馆开始吧。
一座大屋顶宫殿式建筑，坐落在台基上，暗红的瓦浅黄的脊，八根大红的柱子，两端的两根各有些许嵌进清灰色的墙里。八根朱柱与青灰色的墙在上端给一道白色的梁窜连着，十分醒目。梁的上面大屋檐下居中挂着块匾，蓝底金字儿，写着“南京博物院”。走进博物院的大院子，沿青石板铺就的路走向宫殿式建筑，右手边一大片草坪，左手边一长条。长条草坪的那边有座城堡式建筑，青灰色石质立面，与“宫殿”的附属建筑交汇形成一个“倒L”形建筑群。“城堡”在近院门一端，前面有个凹下去的方坑。才进院时我站在方坑边，手扶石栏杆向下看，有花草树木，有电梯和踏步从坑底上来。
走进“宫殿”，把身份证放在自动售票机上，顷刻一张入场券打印出来。“宫殿”里的人比我想象的多，大多很年轻。我年轻的时候，头脑中没有博物馆的概念，从未进去过。社会进步了。
盘古初开天地，大地一片蛮荒，除自然环境的差异，各地都差不多。两个庞大的骨架，一个是恐龙，另一个是大象，思绪穿越时空，遥想那悠远的年代，人类在哪里呢。35万年前南京这地方出现的猿人，并不是我们现代人类的祖先智人。8000年前江苏这块土地上开始有人类定居。6000年前稻作农业长足发展，饲养家畜、制陶冶玉、纺织髹漆、石器加工全面进步，物质逐渐丰富，人口数量不断增加，聚落规模迅速扩大，社会阶层显著分化，组织结构日趋复杂，文化面貌特征显著，最终，文明时代到来的标志---古城古国应运而生。玻璃隔断的那边有三座墓葬遗址，见证了人类社会从平等、初步分层到严重分层的进程。人是社会动物，社会是组织，组织要分工协作，分工协作就要听从指挥，有指挥便有主从，有主从遂形成社会阶层。人在社会中各得其位，德位相配便和谐。所谓“平等社会” 仅物质分配之平等，意识之位差还是有的。
南京城的历史并不算太久远，起码比不上苏州、镇江。公元211年，孙权将治所自京城（今镇江）迁至秣陵（今南京），次年改名建业，作了东吴政权的国都，开“六朝古都”之始。南京古时称秣陵，遗存个“秣周东站”的站名，便不足为奇了，草蛇灰线，历史总有遗迹。西晋末年，避晋愍帝司马邺的讳，改作建康。317年晋室南迁，东晋政权建立，建都建业。宋、齐、梁、陈均建都在这里，六朝以建康（建业）为都，累计约330年。
自东汉后期兴起的以“世代公卿”“累世经学”为特点的世家大族，及至西晋形成了“门阀”， 及至东晋已是“上品无寒门，下品无士族”。 世家大族盘踞高官重位，重视研究家谱，著录士族源流，称为“谱学”。 士族与庶族按门第、出生、血统严格区分，等级观念极其强烈，士庶不同俗不通婚，即便贵为天子，也无以改变。东晋便以王、谢、袁、萧四姓世家大族为大，实际控制着东晋政权，皇权式微，形成了“王与马，共天下”的局面。世家大族抢占田地，萌附人口，建起一座座自给自足的庄园。他们拥有雄厚的经济实力，身居朝堂，却寄情山水，享受山林野趣。他们食不厌精，脍不厌细，夏穿绮罗纨裤，冬穿黑貂白裘，腰悬玉玦玉佩，饰金银珠玉，或追求“裹衣博带”的潇洒不羁，或追求“羽扇纶巾”的温文尔雅。有人说六朝时的社会格局类今天的米国，就皇权式微来说，确有些相似。门阀士族终究被隋文帝杨坚创造的“科举考试”击得粉碎，“朝为田舍郎，暮登天子堂”成了社会现实，“旧时王谢堂前燕”，还是飞入了寻常百姓家。
一件件器物带着先人的气息，陈列在玻璃橱窗里。缓步走过橱窗，感受着器物的气息，想象它们曾经的辉煌，它们似有了生命，鲜活起来。走出陈列室，门口有棵茶树，开着粉红色的花。“这不是地下一层吗？哪来的茶树？准是假的。”心里嘀咕道。走到近前伸手一摸，真的，确实是真的。仰脸向上看，阳光透过顶棚的玻璃板照下来，沐浴着茶花，也沐浴着我们。
沿慢坡道向下，步入数字馆，宛如行进在时空隧道中，身旁昏暗陆离，有音像相配。器物安安静静讲述的那些历史，在这里鲜活起来。走进一个厅，荧幕上声影并茂地演绎着孙权和朱元璋与南京城的故事。昨天傍晚我们到过的郑和广场，在洪武年间应是个造船厂吧，朱元璋曾在南京大搞造船业，奠定了郑和下西洋的基础。
从数字馆出来，眼前一亮，周围安静了许多。一脚踏进民国风情街，老火车站，老邮局，老诊所……在一栋栋民国风格的建筑里。进火车站，站在月台上，眼前一个老式蒸汽火车头，漆黑的车身大红色的前挡板。邮局门前有张桌子，上面放着一打明信片，明信片旁有十来枚印章，或“天下为公”，或“博爱”，或……十足的民国特色，任你买任你盖印章。这博物院有意思，到这里，历史活了，走进了参观者的生活。邮局对面有家诊所，里面坐着个穿白大褂胸前挂着听诊器的人，面前一张米黄色的桌子，桌头椅子上坐着位妇女，怀里抱着孩子……在做样子演戏吗？我好奇，跑过去傻乎乎地问了句“真的看病吗？”白大褂看了我一眼，没搭理我，心里大概在说“你没病吧？”妇女回答道“当然真的看病。”博物馆里卖东西能理解，“真的看病”确出乎我的想象。有人咿咿呀呀在唱戏，向前走果见一戏台，上面一男一女，披红戴绿油面粉光，“是蜡像吗？”定睛再看确是真人，戏台旁的乐队锣鼓二胡等一应俱全，台下一张张八仙桌旁围坐着人……十几年前我在上海东方明珠电视塔地下见过“老上海十里洋场”的情景再现，配了声音，一个个场景很逼真，却都是蜡像人，终没有走进现实生活中。历史已进到现实中，何不也走进历史里感受一番呢。花十块钱买了壶茶，坐到八仙桌旁，听起戏来，什么戏我听不出来，铿锵锣鼓中咿咿呀呀，别有一番感动。
走出博物院，抬头见有踏步和电梯通往地面，“这不是那个方坑吗。”原来我们是在“倒L”形的建筑群中地上地下穿行的。（2016-12-17）
作者简介：
胡成江 ，济宁市青年作家协会副主席， 济宁市作家协会会员 ，济宁作协“两新”委员会副秘书长 。在《天池小小说》《小小说选刊》《济宁日报》《济宁晚报》《中国水运报》等多家报刊发表小说、散文等作品多篇。
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