今天，故宫博物院的游客们，无论喜欢哪件展品，都可以在“数字文物库”中寻找文物精细影像，还可以在“全景故宫”中随时随地沉浸式游览故宫建筑；到甘肃敦煌参观莫高窟，游客们会先在数字展示中心观看影片后再参观洞窟，还可以戴上VR眼镜，沉浸式走进莫高窟特窟285窟……
数字文博，已经改变了全国各地博物馆与观众之间的互动关系。不管博物馆是否开门，观众都可以随时获得沉浸式体验，欣赏高清文物，跟文物“聊天”，虚拟参与到考古挖掘、文物修复等诸多流程中。
在数字世界，博物馆“不打烊”。
1
让古建与文物“活”起来
今年10月，故宫宣布数字文物库更新，新增5万件院藏文物的高清数字影像，平台文物总数突破15万件，用户可以随时随地博古赏新、学习研究。
作为国内很早进行数字化探索的博物馆，故宫在“数字故宫”平台下了很大功夫，将其定义为“更多样的平台，更完整的故宫”。比如，院藏可移动文物三维数据可视化展示平台“数字多宝阁”中，囊括了12类文物的超高清三维模型，经过精细的材质拟真处理，观众可以与这些“文物”进行交互。
在山西，位于应县老城西北角的应县木塔，是世界上现存最高大、最古老的纯木结构楼阁式建筑。由于过去长期积累的损伤，应县木塔每年都在缓慢倾斜。2023年，联想集团与清华大学建筑学院共同开启“智慧应县木塔”项目，并于2024年4月联合发布首款基于空间计算AIGC研发的文遗保护方案。
就这样，团队在数字世界中构建了一个“木塔孪生体”，逐层还原了木塔的完整构造与细节，并将应县木塔的千年历史浓缩其中，情景再现重要历史时刻，让木塔可以超越当下时空的局限，在数字世界中真正“活起来”。
在甘肃，2023年，在国家文物局指导下，敦煌研究院与腾讯公司联合打造的“数字藏经洞”正式上线，综合运用高清数字照扫、游戏引擎的物理渲染和全局动态光照、云游戏等技术，生动再现了敦煌藏经洞及其室藏6万余卷珍贵文物的历史场景。同年9月，“数字藏经洞”获得联合国教科文组织颁发的“2023全球世界遗产教育创新案例卓越之星奖”。
数字技术还将文物的魅力送出国门。2024年4月，“数字藏经洞（国际版）”正式在欧洲地区上线，推出英语、法语版本，让欧洲用户也能轻松“走进”敦煌藏经洞，更深入地了解丰富的中华文化。
在浙江，雕琢精致、器身错综复杂的良渚玉器，是实证中华五千年文明史的无价瑰宝。如今，浙江省博物馆分阶段推出了多批数字藏品。它们绝非文物形态的简单复刻，而是技术与文化的深度融合：依托3D技术与区块链应用，玉器上的每一道原始切痕、每一寸神人兽面纹都清晰可辨，玉钺王的“神徽”、透雕玉梳背的玲珑孔洞、玉璧的原始切磨工艺，都在数字世界中完美再现。
2
让文明与科技共振
除了将文物数字化，层出不穷的科技手段，还为文物保护、考古发现、观众体验等提供了丰富的可能性。
比如，正在飞速发展的人工智能（AI），能认出数千年前的甲骨文吗？
10月29日，在河南安阳，全球首个甲骨文智能体“殷契行止”正式发布。从“看清甲骨”到“读懂甲骨”，再到“活化甲骨”，学术界与科技企业联手，以AI为桥梁，让千年文明与现代科技深度共振。
“殷契行止”由安阳师范学院甲骨文信息处理教育部重点实验室与腾讯SSV数字文化实验室、腾讯优图实验室、厦门大学人工智能研究院共同研发。该智能体面向专家与公众免费提供“双端服务”，用户只需上传一张甲骨图片，AI即可完成文字识别、释义查询、文献溯源和数字摹本生成。
中国工程院院士、中国人工智能学会理事长、清华大学信息科学技术学院院长戴琼海认为，围绕“AI+甲骨文”三年共创形成的系列技术突破、规范化成果与在线工具，不仅提升了学术研究的效率，也为文献保护、数字回归与公众参与提供了可复制的实践路径。
现代科技与古老文字的共振还不止于此。比如在网络化传承上，据腾讯可持续社会价值副总裁舒展介绍，基于“了不起的甲骨文”在线小程序和在场设备，将甲骨文化内涵和科技体验融入展示、研学、大师课、体操、社团活动等活化利用场景，吸引公众和学生进行体验，欢迎爱好者参与众创。
为了让藏在博物馆里的文物在指尖上“动”起来、“活”起来，新技术、新手段层出不穷。
今年，河南博物院借助XR（扩展现实）技术，推出《唐宫夜宴》XR大空间沉浸展和《玛雅文明》探索体验VR展创新体验。在许多观众都大呼过瘾的《唐宫夜宴》展中，观众可以一秒穿越至唐玄宗天宝三年的洛阳，化身文物修复实习生，和虚拟角色唐小妹一起，悠然漫步于唐代的酒肆街市、安金藏府；还可以跟李白、杜甫交流，欣赏唐代乐师的精彩表演，感受洛河的夜色美景。
从去年到今年，为了纪念马王堆汉墓完成考古发掘50周年，湖南省博物馆推出“生命艺术——马王堆汉代文化沉浸式数字大展”，由“时空”“阴阳”“生命”3个艺术主题构成，借助超高清文物扫描、三维投影、裸眼3D、生成算法艺术、异形LED球幕等前沿多媒体数字技术，为观众带来深层次的、对于中国早期宇宙生命观的认知体验和艺术震撼。
3
让观众“穿越”到历史现场
观众参与感的不断增强，推动着数字文博进入参与式体验新阶段。人们不但可以亲近古建筑与文物，还可以穿越时空体验历史文化的魅力。
比如，在重庆中国三峡博物馆，从去年开始上线的三峡文化数字院线，集中打造了一个以展示三峡文化、传承和弘扬长江文明为核心理念的开放性数字文化平台。该平台借助VR等视觉与技术手段，让观众得以沉浸式体验三峡文化。
比起现场观摩，数字文博提供更多丰富的细节，给观众带来更为沉浸的体验。
自从有了“数字生命”，许多曾经“沉睡”的国宝给观众带来身临其境的体验。
此前，在首都博物馆“辉煌中轴”展中，一个16米长的沙盘将北京中轴线沿线建筑全貌清晰呈现在眼前。更让观众震撼的，是沙盘上的立体投影模拟出昼夜交替、四季轮转的景象，恍惚间历史就呈现在眼前。在可触摸交互的透明屏上，观众可以选择放大青铜器的细密纹理，或者通过一段AI生成的动画来“目睹”其制作过程，观众与文物间有了更深的联系。
文博向来承担着教育重任，如今也有了更多可能性。
今年6月14日，陕西历史博物馆推出“虚拟仿真教育课程”系列第三个主题——“唐三彩：釉彩千年·匠心传承”主题体验活动。从现场观摩到线上体验再到动手实践，活动以馆藏特色文物唐三彩为核心，构建起集“展厅文物观摩-虚拟工坊操作-历史情境体验”于一体的立体化学习空间。
活动当天，20名青少年化身“唐代工匠”，在虚实交融的场景中进行文化探秘。学生们将课堂所学的唐代色彩美学与纹饰知识融入艺术创作，在动手实践中完成对盛唐色彩美学的应用体验。
拥抱新玩法的博物馆，一改过去严肃的面孔，让今天的观众有了很强的亲近感。
今年3月，苏州博物馆发布了一条“唐伯虎回答我”创意短视频。该视频运用AI技术复原明代才子唐伯虎的形象，呈现其更加立体的性格特征：视频中，他时而无奈回应网友对其“风流才子”的刻板印象，时而动情讲述坎坷人生与艺术追求，时而来一句网络流行语。
视频刷屏之后，伴随网友们“求更新”的大量留言，苏州博物馆逐步解锁文徵明、祝枝山、徐祯卿等人物篇章，最终形成“江南四大才子回答我”全系列8条视频矩阵。值得一提的是，在这些视频中，用到了多款文字、图像、视频、语言大模型，让技术服务于内容创作的需求。
曾经的古老文化，就这样焕发新生。（记者 刘少华）
来源：人民日报海外版
还没有评论，来说两句吧...