惊喜！藏在乌蒙深处的“文化宝库”

最近

央视热播剧《乌蒙深处》

带火的不止荧幕风光

乌蒙深处的化屋苗寨

青瓦白墙嵌在山水间

苗绣把迁徙史绣进衣襟

芦笙舞跳出世代欢腾

走一趟

就解锁非遗活态传承的全部浪漫

化屋村航拍（郑林华摄）

初冬的乌江水面泛着粼粼波光，黔西市新仁乡化屋村在晨雾中缓缓苏醒。随着《乌蒙深处》热播，取景地化屋村——这个曾经的“悬崖下的村寨”以其壮美的山水风光和绚烂的民族文化，走进了全国观众的视野。

“这是哪里？风景太美了！”

“他们身上的服饰好精美！”

……

观众们的惊叹，指向的远不只是荧幕上的风景，更是一个仍在发展传承的文化空间——一个集自然山水、传统技艺与民俗生活于一体的文化生态系统。早在2007年，“化屋苗族文化空间”就被列为省级民俗类非物质文化遗产。

作为歪梳苗支系的世代家园，化屋苗寨仍保存并持续展示着该族群独特的生产方式、生活智慧、文化模式与思维方式。这一切，在化屋的日常生活中随处可见。

苗绣：一针一线皆历史

《乌蒙深处》中

主角衮月亮对苗绣的执着守护

打动许多观众

在现实的化屋村

苗绣不仅是美丽的装饰

更是民族记忆的“无字史书”

化屋村村民李想在自家院中刺绣（刘荣江摄）

化屋苗族服饰工艺集蜡染、刺绣、挑花、织锦、银饰为一体。女性通常身穿对襟无扣袖衣，衣襟镶贴绣勾藤花边，衣袖、衣背、衣摆处缀有彩色蜡染图案；下着两侧有褶的长花裙，系长方形蜡染花围腰。男子则多穿蜡染粗布长衫，下装为大桶裤。

这项承载记忆的技艺，至今仍在日常的针线穿梭间延续。在村民李想家中，她正借着冬日暖阳绣制新衣的袖子，身旁的小女儿看得入神：“妈妈，你绣得真好看，我也想学！”

化屋村村民李想正在刺绣（刘荣江摄）

此情此景，让李想仿佛看见童年的自己。“小时候，老一辈也是这样手把手地教，”她轻抚衣袖上的纹样说道，“黄色的线条是黄河，绿色的是长江，三角形是一座座山。我们的祖先，就是把迁徙的路都绣在了衣服上。”

“七八岁刚开始学的时候觉得太难，坐都坐不住。”李想坦言，直到十三四岁爱美之心萌动，才真正沉下心来。那时，小姐妹们每天放学干完农活后，总会聚在一起边刺绣边谈天说笑，“做着做着，慢慢地都能独立做出一整套衣服了。”每到重要节日，大家都会身着亲手缝制的新衣出席。

在化屋，这样的传承故事比比皆是。女孩们从小耳濡目染，自然而然地接过这门技艺。与此同时，其传承脉络延伸至产业领域。2019年，“95后”绣娘杨文丽返乡创办苗绣工坊，在政府扶持下，产品从传统服饰成功拓展至箱包、围巾等文创领域。她还带领绣娘通过直播带货，让苗绣走出大山。目前，化屋村已培育起14家此类非遗工坊，真正将“指尖技艺”化作了“指尖经济”。

“衮月亮的故事，就是千万个化屋姑娘的缩影。”李想说，通过电视剧，更多人理解了苗绣不只是一门手艺，更是我们民族记忆的载体。

芦笙舞：从村寨跳到全国

剧中老寨广场上村民吹着芦笙跳着舞的欢乐场景，正是化屋群众日常生活的缩影。

在这里，音乐与舞蹈深深融入日常，无论是谈情说爱、婚丧礼仪、闲暇消遣，都离不开芦笙的旋律。多声部民歌合唱、芦笙舞、板凳拳舞、打鼓芦笙拳舞等，将化屋群众在山环水绕中孕育出来的情感和美感表现得淋漓尽致。

“我们苗族男孩，几乎都是在芦笙声中长大的。”化屋村歌舞队队员杨斌说。今年34岁的他，从小耳濡目染。