开头的话：
探寻隐世沙滩秘境、品味深巷人间至味、邂逅周边山水如画……从避世千年的古老院落，到寻常街巷的袅袅炊烟。跟随我们的笔触，穿越时光长廊，漫步青石巷陌，在斑驳砖瓦与崭新光影的碰撞间，一同开启这场“黔北拾光”，拼贴出遵义最鲜活的文化记忆。
10月底，车子拐出遵义市新蒲新区虾子镇胡氏民宅的水泥路，百灵湖在午后阳光下泛着细碎的金光。沿乐安江行驶，水色渐青，两岸树林掩映间偶尔露出白墙灰瓦，不一会就到了沙滩村。
导航显示“沙滩文化陈列馆”就在前方，我却先被路口一块木牌吸引——“禹门寺，摩崖石刻”。停好车，我们沿着一条被落叶覆盖的小径往林深处走。乐安江在右侧时隐时现，江水穿过密林的声音时远时近。穿过这片树林，禹门山突然出现在眼前——禹门寺就嵌在山腰的绿意里，古墙斑驳，飞檐隐现。
寺庙山门用本地青灰砖砌成，门前石阶直接铺在水面上，每块青石都被磨得发亮。踩上去时，能听见鞋底与石头的轻微摩擦声，还有水下隐约的回响。
智珺老师步出门廊，一袭红色外套，短发齐耳，利落中透着沉静。她望向我们，声音温和：“你们看，进门石阶下的这池清水，就是寓意着先在这儿洗去一路风尘。”她告诉我们，她是一名音乐老师，来这儿疗养已近一年。“心，静下来了。”她轻轻说道。
“现在周末来的人多了。”她引我们往院里走。“都是来找清静的。”古柏参天，树荫把整个前院罩得凉丝丝的。她指着重修中的大殿说，住持用了二十年慢慢修复，不赶工。“就像种树，要等它自己长。”
许多来到这里的香客，会选择住下。禅房设于后院，白墙木窗，推开窗，便是一整片清幽。尤为特别的是，禅房里没有电，入夜之后，照明便全靠一盏煤油灯。智珺老师说起一件事：前些天有位香客，第一晚还显得有些坐立难安，但到了第三天，竟然能在廊下心无杂念地静坐整个下午。“一旦手机失去了信号，”她感慨道，“内心与世界的一切，反倒都通了。”在这里用到的斋饭，食材皆取自山间，味道纯粹而自然。
寺后小径通往江边峭壁，她说这就是清代摩崖所在。
墙中嵌着有字的红砖“大清禹门古寺”
三处石刻都有水泥檐罩着，前面围着木栏杆。郑子尹的篆书刻在倾斜的石面上，字迹确实浅，要侧光才能看清“子弟宇尔宇，六十四年事行归矣”。莫友芝的隶书工整些，记的是道光己亥年秋日：“雨初霁，朝暾媚客，青山红树，炫耀目精……”黎庶昌那处最小，但位置最好，正对江湾。
用手轻抚石面，粗粝的质感从指尖传来。智珺老师说，有些香客会来看这些字，特别是黄昏时分，夕照会把石刻染成金色。“那时候最能体会什么叫‘跨越时空的震撼’。”
茶室在右侧厢房，多肉植物挤满窗台。何女士熟练地烫壶沏茶——是本地红茶，水一冲就有栗香飘出来。墙上挂满字画，最多的是“静”字，各种字体，各种墨色。
茶过三巡，智珺老师忽然取出古埙：“给你们听个精心曲子。”埙声在茶室里低回，像从很远的年代飘来。窗外有虫鸣应和，某个瞬间，仿佛整座山都在听。
临别前，我们了解了下禹门寺历史：清顺治年间，四川破山寺的丈雪和尚为避战乱到此。原主持黎怀智拜他为师，寺庙从此扩建。前明进士梁应奇觉得“沙滩寺”太小气，建议改名“禹门”。
“丈雪和尚法号禹门。”住持望望门匾，“就像给孩儿换个大名，前途就不同了。”果然，寺庙后来成为黔北名刹，周边形成集镇，“禹门”这地名就此流传。
开车离开时，忽然理解智珺老师为何选择在此疗养——这里的时间是层层堆积的，明代的砖、清代的字、民国的梁，还有此刻的时光，都在同一个空间里呼吸。
回程路上，埙声还在耳畔，想起那些石刻上的字，有几个特别清晰：“朝暾媚客，青山红树”。百年前的某个夜幕，也该有这样的好拾光。
贵州日报天眼新闻记者 邱胜
编辑 程佩佩
二审 陈颖
三审 潘树涛
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