西藏纳入中国版图的见证地 - 甘肃武威白塔寺

凉州白塔寺位于甘肃省武威市武南镇白塔村。七百多年前蒙古汉国皇子与西藏萨迦派宗教领袖在这里举行了一次会谈，史称“凉州会盟”。磋商谈判之后发表了《萨迦班智达致蕃人书》，从此西藏正式归属中央行政管辖，而白塔寺正是这一历史事件的见证地。

这是新建的凉州白塔寺，国家4A级景区，门票20元。

景区中轴线上有一尊醒目的萨班铜立像，高13.5米。

萨迦班智达·贡噶坚赞(1180-1251)，简称萨班，藏传佛教萨迦派的第四代宗教领袖，也是历史上“凉州会盟”商谈的核心人物。

当年蒙古大军势如破竹，吐蕃三面受敌。应蒙古皇子西凉王阔端之邀，权衡利弊的西藏萨迦派领袖萨班先派侄子八思巴等人到凉州(今武威)以表达诚意。公元1246年他本人也抵达凉州，与蒙古汗廷代表阔端谈判磋商，最后双方就吐蕃地区归附达成协议。萨班亲笔撰写了《萨迦·班智达致蕃人书》，它奠定了元朝对西藏行政管辖的基础，从此西藏正式纳入中国版图。

凉州会盟之后，萨班在阔端的支持下，于凉州城内修建了四座寺院并在此讲经弘法。

对于西藏方面，凉州会盟也并非毫无收获，它拉开了藏传佛教传入蒙古地区的序幕。

五年之后，即公元1251年，萨班在白塔寺圆寂，当地建了一座42.7米高的藏式喇嘛灵骨塔以安葬这位活佛。

当时的灵骨塔周围环绕着高低不等的99座白塔

下图为2000年重建的萨班灵骨塔。它是一座仿元代藏传佛教噶当觉顿式大塔，是整个塔林当中最高的一座，通高35.28米。该塔是根据史料记载和考古发掘，依照元代萨班灵骨塔塔基而仿建的。在修建的过程中，按照藏传佛教仪轨对这座大塔进行了装藏，由甘南拉卜楞寺的高僧用一月时间完成。大塔内总共装有210万宗小佛像和一部大藏经。210万宗小佛像包括70万弥勒佛、70万文殊菩萨和70万不动金刚佛。

目前的萨班灵骨塔周围也建了很多小塔围绕

在这片白色塔林内，5米塔共有5座，7米、9米、11米塔各30座。

白塔寺遗址被列入第五批全国重点文物保护单位

景区内还有一大片荷花池

走过荷花池，来到凉州会盟纪念馆学习这段历史。

展馆正中央的萨班坐像

《萨迦·班智达致蕃人书》复制品

下图是一张1208年的地图，当时南宋、金、西夏、西辽、大理等并立。蒙古人崛起后，经过70多年的军事征伐，终于统一全中国，形成了疆域空前辽阔的元朝。

这是当年萨班赴凉州的线路图

下图为凉州会盟的蒙方代表 - 阔端

1247年初，阔端与萨班在凉州议定了西藏归属的条件，其中包括西藏各僧俗首领向蒙古汗国呈献图册、交纳贡物、接受派官设治，而蒙古则保障和维护西藏各地僧俗首领的原有职权和地位，并正式委任加封相应的官职。萨班以佛教领袖的身份写信将这些条件转达给了西藏各部僧俗首领，规劝他们识时务、顾大局，放弃武力抵抗，按照议定的条件归顺蒙古。

下图这位是萨班的继承人，其侄子、萨迦派第五任法王 - 八思巴。1244年，八思巴跟随伯父萨班赴凉州谒见阔端，深受阔端优礼相待。在阔端的宫廷里，八思巴一边跟从萨班研习佛法和藏族文化，一边广泛接触各族各界人士，了解了蒙、汉、维吾尔等族的历史文化，积累了不少政治经验。萨班圆寂后，17岁的八思巴继承萨班的衣钵，以超群的威望成为萨迦派第五任法王。1252年，八思巴谒见忽必烈，忽必烈对年轻博学的八思巴十分赏识，尊奉为上师，并将其留在身边。十九岁的八思巴还为忽必烈灌顶。1260年忽必烈继位蒙古大汗，登基后不久就封八思巴为国师。