跟着57岁的弗兰基在尼亚洞穴里走，耳朵里全是雨燕扑棱翅膀的声音，脚底下木栈道有点滑。

这地方跟我想象的“博物馆式遗址”完全不一样，到处都是活的气息，弗兰基干这行20年了，手指着洞壁上的纹路说，这都是雨水慢慢“啃”出来的，比人类在这儿住的时间还长。

这洞穴藏在砂拉越的热带雨林里，离美里市大概90公里，旁边就是南中国海，夹在马鲁迪、贝鲁鲁和苏比斯三个地方中间。

现在是联合国认定的世界遗产，总面积有3138公顷，说大不大说小不小，但每一块石头好像都带着故事。

东南亚最早的人类头骨，居然藏在这山洞里？

本来想先逛洞穴，弗兰基却拉着我们先去了尼亚考古博物馆。

我当时还嘀咕，博物馆能有啥新鲜的？但进去看到那个头骨复制品，立马就不这么想了。

弗兰基说这是1958年考古队挖出来的，是东南亚最早的现代人类头骨，说实话，我之前总觉得这种“最早”的发掘成果都在国外，没想到在马来西亚的山洞里藏着，还挺意外的。

博物馆里不光有头骨，还有6.5万年前人类用的石器，还有一些植物种子的遗存。

考古学家说，这些东西能证明那会儿就有人在这儿住了。

你想想，6万多年前啊，咱们的祖先可能还在摸索怎么在雨林里找吃的、怎么躲野兽，这洞穴就是他们的“家”。

我还注意到馆里有个复原模型，展示了史前人类在洞穴里生活的样子：有人在磨石器，有人在烤东西，洞口还挂着猎物。

弗兰基说这不是瞎编的，都是根据洞里发现的痕迹还原的。

搞不清的是，这么多年过去了，洞穴居然没塌，还能把这些“生活痕迹”留到现在，也是挺神奇的。

从博物馆出来，弗兰基说接下来的路得靠走，还要坐船过尼亚河。

三分钟的船程，河风吹着挺舒服，他跟我们说，咱们现在走的路线，跟几百年前商人、原住民走的差不多，相当于“重走古代路”。

三个洞穴逛下来，像读了本东南亚古代生活手册

第一个到的是贸易洞，地上还能看到几根发黑的木桩子。

弗兰基蹲下来指给我们看，说这是以前商人跟当地人交易用的，可能换点雨林里的香料、树脂啥的。

老实讲，看着那些歪歪扭扭的旧木桩，我脑子里都能想象出几百年前的场景：有人背着货过来，跟当地人比划着讨价还价，洞口可能还堆着刚摘的水果。

再往里走就是大洞，一进去我就惊了，这地方居然跟足球场差不多大，抬头看洞顶，足足有75米高。

阳光从洞口斜着照进来，能看到无数雨燕在光里飞，翅膀扇动的声音特别响。

弗兰基说，这些雨燕在这儿筑巢，彭南族人现在还会来采燕窝。

我们逛的时候，还真碰到了两个彭南族人，他们背着竹筐，拿着长梯子，正准备往洞顶爬。

弗兰基说他们采燕窝有规矩，不会把巢都摘完，会留一些给雨燕继续繁殖。

如此看来，他们不是“只顾着赚钱”，还想着跟自然打交道的分寸，这点还挺让人佩服的。

最后去的是壁画洞，离大洞150米左右，走过去的路上全是树荫。

洞壁上有红色的画，有的是舟形棺木，有的是狩猎场景，还有一些星星的图案。

弗兰基说这些画有1200年历史了，是用矿物颜料画的，所以能保留这么久。

他还说，这些画不是“随便画画”，可能跟古人的信仰有关，比如舟形棺木可能代表“灵魂的旅程”。

我觉得挺有道理的，那时候没有文字，古人想记录点啥、想表达点啥，就只能靠画画，这些壁画就是他们的“日记本”啊。

现在尼亚洞穴是世界遗产了，管理处管得还挺严：每天限制游客数量，怕人太多破坏环境；壁画洞还装了恒温恒湿的监测设备，怕湿度不对把画弄坏了。

老实讲，这样挺好的，要是不管不顾，人随便进，用不了几年，洞里的纹路、壁画可能就没了，以后再来看，就只剩个空山洞了。

而且旅游也帮了周边的人，比如峇都尼亚镇的餐馆，还有卖手工艺品的小店，生意都比以前好。

彭南族的人还会做藤编、木雕，游客喜欢买，他们也能多赚点钱。

并非明智之举的是，有些地方搞旅游只想着赚钱，把文化和自然都丢了，但尼亚洞穴好像没走这条路，既让大家看到了史前文明，又帮了当地人，算是个好循环。

逛完离开的时候，我回头看了一眼洞穴的入口，被雨林围着，安安静静的。

毫无疑问，这地方不只是“好看的山洞”，它是真的能让人摸到东南亚古代人的生活，从6万多年前住这儿，到后来交易、采燕窝、画画，再到现在被好好保护着。

弗兰基最后跟我们说，希望更多人来这儿，不是只看个热闹，而是能知道“咱们的祖先曾经这么活过”。

我觉得他说得对，这样的地方得好好护着，不然以后咱们想知道“雨林里的祖先怎么过日子”，可能就没这么直观的证据了。