1、位于巴音敖包苏木的敖伦苏木古城，为汪古部政治、经济、文化中心，又称为赵王城，黑水新城，其中赵王城中的“赵王”二字，是元代后才追封的，该部族首领从早期的阿剌勿思.剔吉忽里到后来的术忽难（其中还有不颜昔班、镇国、孛要合、聂古寻、君不花、爱不花、阔里吉思等）先后被元延追封为高唐王、鄃王、忠武王、赵王。黑水是指艾不盖河，艾不盖名称来源，有一种说法是来源于汪古部族其中一位名为爱不花的首领名称。新城是指敖伦苏木古城建于元代，而汪古部旧城按答堡子则建于金代。敖伦苏木古城后在元代中期升级为德宁路。元末毁于兵燹，直到明末被土默特首领阿勒坦汗当作为避暑夏宫重新利用，因其晚年信奉喇嘛教，所以在该城原建筑基址上广建庙宇和喇嘛塔，而蒙古语“敖伦苏木”一词之意为“众多的庙宇”，是从这一时期成名的。之后的敖伦苏木古城在此经历战火洗礼，城内的一些可以利用的建筑材料也被搬走用于修筑达尔罕王府和百灵庙镇广福寺。
2、位于石宝镇的大苏吉城圐圙城址，蒙古语“苏吉”意为“胯骨”，“圐圙”一词形容为其围其、圈起的草场及其他，部分古城因其形制也用该词形容。大苏吉古城建于元代，经过考古专家考证为金国长城（金界壕）沿线上的一座较大型边堡。金代阴山汪古部曾为金国属民，并负责为其戍守延伸至内蒙古中西部段金长城，汪古”一词的一种说法是蒙古语“长城”之意，与该部族戍守金长城有关。看守在这一段金界壕沿线上的部分汪古部成员生活居住在大苏吉城中，城址轮廓清晰呈正方形，城内被一横一竖两条街道呈现“十字架”形一分为四个生活生产区域，关于该布局，在乌兰察布市四子王旗大庙古城内也得到同样体现，部分专家认为汪古部信奉景教，城内街道呈现“十字架”方式布局或许与信仰有关。城址四面城墙保存较差，仅西、南城墙外能看到浅显双壕结构，类似构造与金长城（界壕）建造风格相似。西墙中部城门方位可见，横贯城内东—西方向街道可见。城址东墙、北墙内、外侧生长有蔓草，城址以北以东区域内分布大小不等数座土丘，不确定为均为建筑基址。城内地表散布少量铁具、白瓷片、酱色瓷片、罐底，为金、元时期遗物著名考古学家盖山林教授生前实地考察推测大苏吉城址为金代著名边城—乌沙堡，但这一观点后来并未得到有力证实。
3、位于希拉穆仁镇的希拉穆仁城梁城址，城梁城址为大、小两城所组成。其中大城建于金代，为汪古部遗存，小城建于元代，是否是后来汪古部在原城基础上扩建而成有待进一步考证。金元时期，活跃在当时阴山以北广袤草原上的游牧部落为汪古部所辖领地甚广，如今在达茂草原上发现有其所建大型城址，如敖伦苏木城址、木胡儿索卜嘎城址；小型戍堡，如德里森呼图克、好伊尔呼都格；另外还有一些村落遗存。
4、位于额尔登敖包嘎查的古城子古城。在城址西北方向有一孤山，蒙语“木胡儿索卜嘎”，意为“秃顶塔”，也被称为木胡儿索卜嘎古城。城址建在一片地势低缓的丘陵草原地带，城址北部、东部分别有两条小河交汇于西北处后继续向北流过。古城以北有金代长城（金界壕达茂旗哈沙图段）遗址。城址平面略呈长方形，其中东墙长570米、南墙长560米、西墙长570米、南墙长560米，基宽10米，残高1.5米。墙体均为夯土筑成，外侧加筑有马面。城址发现东门、南门、北门，城外侧四角建有角楼（现为四个圆形土墩）在城门附近曾建有翁城，现仅存少许残留。城址内部设有东西、南北两条相交汇街道，其中南北街道与南、北城门相贯通，东西街道在与南北街道交汇后，或许是为了避开城内东南部院落建筑群而向北折后向东延伸。在城内两条街道交汇处西南方向发现大型院落，中间区域街道交汇处两侧为一对土丘状夯土台基，附近散落有多数建筑构件，应为城内以前某建筑基址残留。在城址内部地表上发现有石、碌碡、磨盘等石制农具；建筑构件所发现有重唇板瓦、滴水、花纹砖、沟纹砖、青砖瓦、琉璃瓦、筒瓦；瓷片为白釉、钧釉、黑釉、龙泉窑系以及其它一些双耳鼓腹平底罐残片，从这些遗物推测该城址为金元时期古城”。后来包头历史文化学者方金良老师在木胡儿索卜嘎城址西南方向上的格少遗址发现一元代墨书“砂井南乡”白釉褐花瓷罐底，罐底圈足外围一周有墨书为“砂井南乡二官人村八十壹【】买到白家使谷【】”，罐底圈足内墨书”八十壹【】”。该文物后来由方老师捐赠给包头博物馆。（【】代表无法分辨的字迹）。此器物出土地点格少遗址极有可能是隶属砂井总管府的南乡二管人村。格少遗址附近规模加大的金元时期城址只有其东北方向15公里处的木胡儿索卜嘎城址，应是砂井总管府所在。《黑鞑事略》记载砂井总管府在“天山县八十里”，天山县即乌兰察布市四子王旗境内净州治所在地城卜子古城，该城址到穆胡儿索卜嘎距离为四十公里。
5、位于希拉穆仁镇的德里森呼图克城址。查《达尔罕茂明安联合旗地名志》得知，德日逊呼图格（Dersen Hudug），牧点名，系蒙古语，意为“芨芨井”。因该牧点原来有一用芨芨草砌起来的井，故得名。隶属巴音淖尔嘎查管辖。城址坐落在塔布河北支流西岸一处丘陵小山坡地上，这里是一片草原丘陵地带，西高东低，城址西侧有一条丛希拉穆仁镇到小文公乡的小路，城址东有一条南北流向的水冲沟。城址东北、东男有牧点，开放有旅游点。金元时期注古部遗迹。城址平面略呈“日”字形，上窄下宽；东西177米，南北宽131米，面积23187平方米。城墙夯土建筑，宽约6米，于地表现呈土垄状，底宽5~10米；四角有角台，四面城墙各设一门，唯东门加筑瓮城，方向64°；其余门址有墩台。城内西半部有南北向土墙将城址分为东西两部分，西城宽60米，应为居住区。该城址保存较好，城内地表有大量的动物骨骼、黑轴、白釉瓷片及瓦片等：城址附近曾发现景教墓顶石。上世纪三十年代初，法国人B.马丁曾对达茂联合旗境内敖伦苏木城址和德里森.呼图克城等遗址进行过考察，在其所写《绥远归化北部的景教遗迹的初步报道》中有记述。阅读盖山林教授所著《阴山汪古》中得知，在达尔罕茂明安联合旗东南有一条小河，为锡拉木伦河上游的召河，此河弯弯曲曲绕经乌兰图格苏木所在地召河庙，向北而去。在召河庙东方约七公里有一座建筑于山坡上的古代山城，当地蒙古族牧民，称古城所在地“德里森呼图克”（蒙语，“芨笈井”之意），因此，这座古城只好称“德里森呼图克”古城。古城修建在一座小山的南坡，四周的城垣宛如土垅似的匍匐在山坡上，城内有一道不高的土墙，将古城分做东西两城。西城在坡上；东城在坡下，东开一门，门外加筑瓮城。两城之内，只见蔓草茫茫，地势平坦，没有文化遗物，可能城内原来没有高大的建筑物，只有帐而已。在此城西约一公里：有一平缓的川地，当地人称为“毕其格结拉嘎”（蒙语，意即“有文字的壕”），原来放着一个景教墓顶石，现已不知去向，只有两块经过人工加工的圆形巨石。可见这座古城也与景教有关。 金元时期活跃于阴山以北，漠南草原上的草汪古部族因政治、经济、文化、军事等需要，在管辖领地内建立了数座大小不一的投城和戍堡，如达茂联合旗境内的敖伦苏木城（元代德宁路）、木胡儿索卜嘎城（以前考证为按答堡子，后考证为元代砂井总管府）、大苏吉城圐略城（盖山林教授推测认为是金末乌沙堡）、希拉穆仁城梁城、好伊儿呼都格城、小城壕城、查干好老城等，其中德里森呼图克城作为一座遗存至今的汪古部建筑遗存，在历史中应发挥过重要的作用，体现出日常生活与军事防御相结合的独特价值。
6、位于小文公乡的小城壕城址。查《达尔罕茂明安联合旗地名志》分别得知：
【1】“石宝”系蒙古语“系巴日呼热”译音演变简称。“系巴日呼热”意为“土墙”。
【2】“文公”意为“神山”，以驻地村命名。
在小城壕附近有一座孤独山，应该是上述提到的“神山”——文公山，而关于“文公”一词与“翁衮”读音相似，在阅读《草原敖包文化研究》中得知，“瓮衮”一词原本指已故大萨满的灵魂，后演变成为萨满身偶的专门名称。所以我认为“文公”、“神山”、“翁衮”三者之间应该是存在关联的。
【3】小城壕，自然村名，因该村西有个古城遗址（元代），村子坐落在其东西壕的高地上，故得名。
阅读《包头文物古迹》中了解到，小城壕城址平面呈“日”字形，南北长201米，东西宽90米。城内距南墙90米处东西向横筑一墙，将城址分为南、北两部分。墙体底宽5—7米，顶宽2—3米，残高1.2—1.8米；城墙较矮。北城东墙中部辟门，外筑瓮城，北城东北隅有东西向长方形建筑基址。城内地表遗物极少，可见灰陶片、白瓷片等。城外东部曾出土铜镜、铜钱等遗物。该城址保存尚好，四周墙体明显，城内遗迹现象丰富，文化层堆积较厚，是一处重要的汪古部投下城址。阅读盖山林教授所著《阴山汪古》中了解到，小城壕古堡，位于达尔罕茂明安联合旗小文公苏木小城壕村之西。古堡附近山峦起伏，东边不远有锡拉木伦河。古城呈长方形，南北207米，东西90米，墻垣保存较好，现高3—4米，宽10米许，四角各有一不甚显著的土墩，原来可能有角楼之设。堡内牧草芜蔓，中部一带有不大的土丘，应是建筑物废墟，堡内地表被茂草所蔽，遗物很少见，偶有白釉瓷器片、灰陶片、瓦片等物。当地居民在城内东北，部、曾掘得石臼、铁犁、铁锄、绿釉琉璃瓦等物。在城外东部灰堆中，出土过铜钱、压胜钱、十二生肖铜圆牌、铜镜、马头骨、灰陶片及各种釉色的瓷器片等。小城壕古城作为金元时期阴山汪古部辖城戍，其周围也分布着与该部族有关的重要路府与普通城戍，其中东南方向在达茂联合旗境内发现有德里森呼图克城址、西北方向不远处同在达茂联合旗境内遗存着一座名为查干好老的城址。东北50公里开外，在乌兰察布市四子王旗境内有汪古部元代时期“三路一府”的净州路古城遗址。三路一府”分别是德宁路（达茂联合旗敖伦苏木古城）、净州路（四子王旗吉生太公社城卜子古城）、集宁路（察哈尔右翼前旗巴彦塔拉公社土城子古城）、砂井总管府（达茂联合旗额尔登敖包嘎查木胡儿索卜嘎古城）。东南方向位于四子王旗境内遗存的波罗板升城址（该城址现被有关专家考证认为是汪古部按答堡字城址）和往东不远处丰收地附近曾发现过【耶律公神道之碑】所在地的王墓梁景教陵园（为耶律氏汪古家族墓葬，该家族代表人物耶律子春，又名移剌子建春、刘子春。他与一代天骄成吉思汗身边著名谋士耶律楚材为世交好友）。从上述分布城址可以看出小城壕城址所处位置的。
作为突厥后裔的阴山汪古部，曾在辽末、金、元时期活跃于阴山山脉以北漠南草原。由于元朝后期统治阶级与人民之间的矛盾不断加深，加速了其政权走向衰败灭亡的进程，而一度活跃于阴山以北的汪古部族也逐渐消失在茫茫草原之上，他们去了哪里，历史上没有给出明确答案，但各民族之间交往融合或许冲淡了他们的特征，最终走向了华夏大一统的怀抱，而他们所建城池在漫长历史岁月中遭受着风雨侵蚀和战火洗礼变得满目疮痍，现如今仅留下少许断壁残垣。来自空旷草原上干冷烈风终日吹打着夯墙所发出低吟风声，仿佛是阴山汪古在向过往的人们述说着属于他们的神秘往事。
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