杨建勋：府州古城，石缝里长出的光阴

府州古城，石缝里长出的光阴

杨建勋/文

陕北的风是猛烈的，府谷的风也一点儿不逊色。尤其是冬春季节，就像喝得半醉的壮汉，比未饮酒之前还要更恣意，更野蛮，更有力量。刮过沟沟岔岔、山山峁峁，掠过文元塔，跑进孤山川，顺着河道，踩过高楼，到了府州古城便和缓了些，像是被城墙的石头吸走了硬气。这古城就坐落在黄河西岸的石崖上，背倚虎山，脚浸河水，从唐末五代到宋元明清民，再到到如今的新时代，一千多年的时光，竟把石头都泡出了温润的性格。

城门是古城的脸面。那城门的砖缝里还嵌着多年的草籽儿，一到春天发出些细芽，绿得怯生生的，像是怕惊吓着门楣上斑驳的匾额和树枝上的鸟雀。城门洞子深而阔，外面有户人家的门口摆着一张旧木方桌，一条腿子已经站不稳了。主家的老人拿着旱烟锅子，慈眉善目，烟锅里的火星子忽明忽暗，倒比城门上的铜钉更有生气。由此我想到了这里出过一个民间歌唱家，叫柴根儿，他随口现编现唱，脑子里装着无数民歌，被誉为陕北民歌活化石，曾上过中央电视台。

有人穿过城门时要低下头来，不是他个子高，也不是城门低，而是这城的气场压人。墙是石头砌的，看起来就和吴堡石城墙上的石头一模一样，坚硬而厚实，像个硬朗的陕北汉子，虽然皱着眉头还透着股不服输的劲儿。

府谷是不缺石头的，山底有，河里有，但要从山底、河里抬上来，不知道需要多少“牛顿”的力气。府谷人也是不缺力气的，能够在山区里生活，背的力气，抱的力气，提的力气，抬的力气，哪一种都用的是“谷气”。府谷人的力气凝成了英雄气概，折氏在府州十代为将，尤氏总兵也有响当当的十足名气。王嘉胤开明末农民起义的先河，闹腾得比李自成、高迎祥还要早，中国通史里占了几行字。在中国革命历史长河中，马道崖苏氏新院曾出过七位革命志士：苏慧叶、苏一苇、苏慧霖、苏㽫、苏一夫、苏略等；清水有“三赵”：赵博、赵宋儒、赵展山；城关镇人有高克亭等。

府谷人的底气还源于这里是华夏文明的发祥地，寨山遗址距今4000多年，比石峁遗址还早四百年。新近在府谷镇苍贺峁村又发现了一处朱开沟文化遗址，更揭开了一段历史的神秘面纱，为研究河套地区的文化注入了新的生机和活力。

城里的路是跟着山势修的，由南到北从高到低，全是青石铺出来的。石头磨得光溜溜的。如在下雨天滑得很，得踩着前人踩出的凹痕走，小心翼翼地一步稳似一步。街两旁的房子大多新修的钢筋混凝土的结合体，外墙上挂着今年新收玉米棒子和新采的红辣椒子、海红瓣子，与城墙配合得有点不默契，很有些违和感。只有少数房子是古旧的砖木结构，窗棂子是木头雕的，上面的花纹已经被岁月啃得模糊不清，却仍能看出当年很讲究的程度。我们仿佛看见屋子里摆着一台老式织布机，梭子上还缠着蓝花布的线头。女主人坐在炕棱上纳鞋底，线绳穿过底子的“嗤啦”声，和巷口卖碗托的吆喝声搅混在一起，成了古城的基调。

城隍庙在府州城内，占地面积约1000平方米，院内有二层建筑，坐北向南，和衙门的朝向是一致的。底层是砖石砌的三孔拱形窑洞，里面宽13米，深7米，檐部置有砖雕斗拱，像挂着半圆的月亮。上层为砖木结构建筑，有三间，门前还有过廊，硬山式，灰瓦盖顶，三架梁支撑着整体。主殿供奉着城隍爷，这爷们儿年龄多大，咱没有考究过，反正看不出满脸沧桑的样子，只是正襟危坐，他就是这个城的一把手，谁也不敢招惹。

庙南面有一座戏台。始建于明洪武十四年（1381），重修于乾隆二十五年（1760），后经数次维修，保存至今，倒像在上面演过了许多悲欢离合，不是公子戏姑娘，就是奸臣害忠良，都渗在了这砖石木头里。逢年过节时，城里的村民会凑钱请戏班子，演晋剧，但有时也会唱二人台，戏词通过扩音器被风刮得飘到河对面的保德州。台下有凝眸前视的，有玩手机拍照片的。有架起三脚架搞直播的，这是一个流量为王的社会，不搞自媒体就像与时代落下了一截。

也有说笑逗骂的，评头论足的，嗑瓜子的、哄孩子的、打盹的，各行其是。尤其那些老爷爷、老奶奶，自己带个凳子坐下不动弹，眼睛紧盯着舞台上的演员，真正看戏的比戏子多不了多少，都成了戏的一部分。散场后，戏台子下的石缝里会落下些瓜子皮和糖纸，未被保洁员及时清理掉，被雨水泡软了，慢慢融入缝隙里，和石头长在一起。

府州城内，还有一个特别重要的文化景点，就是府谷文庙。文庙就是孔庙，是祭拜孔圣人的地方。它是陕北现存规模最大、保存最完整的孔庙建筑群，是全国重点文物保护单位。文庙始建于明洪武十四年（1381 年），历经清乾隆三十四年（1769 年）、光绪二年至八年（1876-1882 年）两次大规模重修，逐步形成以大成殿为核心的轴对称规制。2015 年对主体建筑进行彩绘复原，让这一历史文物大放异彩。

大成殿是建筑的核心亮点，在露台之上，内有孔子及 “四配十二哲” 彩塑。殿内康熙御笔 “万世师表” 匾额与 “二龙戏珠” 墀阶浮雕交相辉映。此外还有圣时门、泮池状元桥、棂星门、戟门、东西庑、明伦堂、崇圣祠等附属建筑，总占地面积 1.5 万平方米，建筑面积 2100 平方米。

文庙自明代起就是府谷的最高学府，明清两代培养进士 15 人、举人 87 人，是塞北地区文化教育的重要中心。陕北文化大家曹颖僧在他的《延绥揽胜》中说“有清乾道之际，府谷文化水准居陕北第一”。当时，府谷的苏、杨、孙、阎四大家族，曾有“祖孙进士”“父子举人”现象，蔚为壮观。如今，府谷地方考入清华、北大等名校的学生不少，文化传承世代为继。这里每年 9 月 28 日孔子诞辰日举办祭孔大典，学子行拜师礼、诵读《论语》，延续千年文脉。

文庙与府州古城墙、千佛洞、荣河书院共同构成府州古城的 “历史文化四看点”，是沿黄1号旅游公路上的重要景点。来府谷不看府州古城就等于没有来府谷。

站在城墙上望黄河，河水清得发亮，像铺了层绿色带子。我们能清晰地看见河对岸的山西地盘上高楼林立，村落有致。府州古城是国家级的历史名城，要在旅游上做文章，这个城该是重要段落。要像吴堡、神木、大同学习，修旧如旧，复旧如旧，真正让府州古城“古”了起来，让老百姓的钱包鼓了起来。

那风再次从河面上吹了起来，带着水汽，直逼城墙的垛口。府州城下，黄河岸边，原来有个刘家渡口，是当年的水旱码头。让时光回溯到三十年前：有个放羊的老者站在茂草横生的黄河岸边，羊铲插入地下三寸，望着河水发呆。他或许在想：“我爷当年撑船过黄河，给城里运盐，往下游拉炭。如今，还能给我们留下什么？”他仿佛看到木船和羊皮筏子在水里漂着，像一根根树枝，像一片片叶子。

日头偏西时，古城的影子被拉得很长，石头墙泛着冷光。是放学时候了，但看不到孩子们背着书包跑过街巷、笑声惊飞了檐角鸽子的情景。因为城内村的适龄儿童都随父母到府谷街上去生活了，历史正在一步一步被改写，我们真的不知道以后会怎样。只有城门口不远处那个农户老人站起身来，磕了磕旱烟锅子，转身要回屋里去了，地上的烟灰也早已不见踪影了。“吱呀”一声，门闭上了，好似古城咳嗽了一声。

这城啊，不仅是建在地上的，也是长在石缝里的，是光阴一口一口喂着长大、变老的。它不说话，却把千年的故事都刻在了石头上、木头上、风里、水里，等着来看它的人慢慢品读、玩味。