王小民：阿寿，这村、这志、这人

阿寿，这村、这志、这人

文/王小民

中国有49万个行政村、200万个自然村，上下五千年沧海桑田，保留至今的古村落可谓凤毛麟角。在八百里秦川最东部的大荔沙苑，有一个叫阿寿的村庄，集中国民间文化艺术之乡、中国传统村落、陕西省历史文化名村于一身，历史、文化、遗产三者交相辉映，堪称民间艺术生态博物馆、乡村历史文化活化石、关中人文风情大观园。

阿寿古戏楼

（一）

阿寿，袭先秦古风，承汉唐雅韵，风韵悠长入诗画。阿，在古汉语中常作亲昵的词头；寿，寓指生命的长度。“阿寿”仅字面意思，已经充分表达出人们对于长寿和吉祥的期盼，希望生活幸福美满亘古恒久矣。千古君臣子民一个念想，西魏开国皇帝元宝炬宝座尚未坐稳，便毅然择洛河南、沙苑北福地建造“万寿殿”以祈护佑。隋唐雄主惊天伟业，惟有以“永寿宫”赐名方显风流本色。然寿命在天，帝王将相也有憾，百姓岂能皆如愿。不想那“贞观之治”政治清明、经济复苏、文化繁荣的盛世好局，亦有天灾人祸、瘟疫肆虐、朝人暮鬼的人间炼狱。多亏了能医龙治虎的药王孙思邈，云游至此开方散药，救命延寿无数，百姓无不敬重有加。自此，古槐园有了阿寿的千年名号，阿寿也有了万民欢腾的节日——二月二庙会。

阿寿历史文化源远流长，皆因了独特的地理地貌。洛河，大荔人的母亲河；沙苑，史册谓之软山。阿寿，居万古河山之间，物质文化遗产和非物质文化遗产薪火相传，构建起一幅层次分明、壮丽秀美的立体画卷。战国魏将吴起守西河，以战车驰骋沙苑操练兵士，兵强马壮，强秦终不敢犯，此为“非遗”项目跑骡（汉）车之雏形。沙苑地广人稀、草木旺盛，汉建羊牧、唐设牧马监、宋置牧龙坊，元明小同州“皇家牧马地、西河米粮川”的腹地便在阿寿，因而唐代古驿道自然而然的穿村而过。君可见，日本遣唐使圆仁法师万里迢迢渡蒲津而来，“冯翊（今大荔）城西十里渡洛河，西行十里到安远村王店王家断中，因雨入村院宿……”（《入唐求法巡礼行记》）君可见，诗魔白居易沙苑白楼宴饮兴归，“潘驿桥南醉中别，下邽村北醒时归。”（《别杨同州后却寄》）官道上的阿寿见证了太多太多的传奇与辉煌。

与水为伴，沾灵气聚财气，阿寿的“四社八堡十六庙”应时应运而生。四社八堡繁荣发达、人丁兴旺，十六座庙宇香火鼎盛、有求必应，一时成为方圆百里民众精神文化生活的中心。彼时少科技重迷信，祈雨求福的民间艺术活动内容不断丰富，像有着“傩戏”酬神本质的花苫鼓、像礼敬神灵的药王花馍、像祈愿福报的送灯送鹣……要说，阿寿真不简单，它是中国传统民间文化艺术的集大成者，社火、剪纸、元宵节、乞巧节等几乎无所不包，仅一个“二月二庙会”文化集装箱，便容纳了面花、刺绣、花苫鼓、跑骡（汉）车等诸多艺术奇葩，种类之繁多、形式之多样、内容之丰富、影响之深远实为罕见，最起码放眼三秦大地无出其右者。

“非遗”——花苫鼓

（二）

近年来，聚光灯下的阿寿知名度、美誉度和人气指数愈来愈高，盛时修志成为必然。在大荔，近年来修志的村有三五个，但在荔西首镇羌白，《阿寿村志》数首家。阿寿修志历时也就两年多，且说村志不像县志、省志那么复杂，但麻雀虽小五脏俱全，该有的程序和海量的工作是插不得一点点斜的。好就好在《阿寿村志》的编纂有扎实的组织基础做保障，“党总支领导，村委会主持，专业编纂班子组织实施，社会各界广泛参与”，工作体系之科学、之严谨、之完备叹为观止。作为担任过县志主编的人，我深知这是一部真正意义上的精品良志。有别于以志书名义出版的资料汇编和个人文集，从专业角度考量，用“体例完备、资料翔实、内容丰富、图文并茂、文笔流畅”来评价《阿寿村志》恰如其分！

《阿寿村志》共八篇、20多万字，本着实事求是、尊重历史等原则，从建置地理、自然资源、产业发展、人文生活等方面客观、准确、系统地全貌介绍了阿寿前世今生，蔚为一册在手、村事皆知的大百科全书。说其好，好就好在特色优长，专为乡村振兴、非遗文化设立篇章，不仅体现了编纂者的匠心独运，更使志书具有了鲜明的时代特色和地域特色；说其好，好就好在大胆尝试，融民间歌谣俚语、口头活资料于正文叙述，凸显温情亲切，可感可知可信，编纂者个性化的幕后付出值得赞赏；说其好，好就好在普遍性强，以事系人户户记载人人入志，反映文化传承自觉有序的同时，展现出阿寿繁荣发展的人本基础雄厚，可圈可点之处颇多。

阿寿修志处在《大荔县志》第三轮编纂迟迟未启动的空窗期，遗憾固然有，但更多的是收获。首先，它填补了多处县志空白和不足。记县志之无、详县志之略，如沙苑风土人情、唐代驿道走向、土地开发利用等，记录更为基础、具体，从细微层面反映历史事实，对社会研究工作提供了可贵的历史依据。其次，它对村情特色的挖掘和介绍极富生命力。村落是最基础最生态的文化地标，志中所述“非遗”项目、风物特产、礼仪民俗等，充满浓郁的乡土气息，是难得的乡土读本、珍贵的历史遗产，称其“活态教科书”亦不为过。再次，它汇集的丰富史料是新时代县志编纂的第一手资料。这些年，传统乡村社会向现代新型社会转变过程中的要事多、变化快、影响大，其有关美丽乡村建设、精准扶贫脱困、新冠疫情防控等，作为弥足珍贵的见证写真类历史文献，对全局性志书极具参考利用价值。

“非遗”——面花

（三）

世间美好由人创造。精彩的《阿寿村志》，是阿寿人编写阿寿广大民众，奉献给所有关心关注关爱阿寿的人看的经典。这人写人、人传人、人念人的背后，凝结着无数参与者的心血汗水与倾情付出。初识编纂委员会的几位“五老级”成员，钦佩他们义务修志的爱乡情怀与奉献精神之余，略微有些体力精力不济以及是否能全身心投入方面的顾虑，毕竟都是六七十岁、家有地要种娃要管的爷爷辈了。事实证明我多虑了，当一沓沓经过他们广泛深入群众收集，广征博采口碑资料和实物资料，夜以继日精心撰写的资料长编摆在面前的时候，时间之短、质量之佳令我汗颜，此时此际除了感叹就是敬佩。因为我多少知道他们一些情况：编委会主任王麦良兼任村党总支书记和村委会主任双职，自身又有养牛合作社的经济实体要打理，可以说是日理万机，但在修志的事上是随叫随到，决策干脆利落毫不拖泥带水，大力的支持和高质量的谋划促使修志事半功倍顺顺当当。主编王文义大哥是乡镇政府多年的“笔杆子”，爱学习，脑子清，统筹能力强，退而不休牵头修志，20多万字的电子版文稿连审带编加录入，可见用心、用情、用力之投入程度。编辑部的其他几位老人都有一定的文化基础，最可宝贵的是他们本身就是大事要事的知情者亲历者，很多宝贵的历史资料存在于他们的流传和记忆中，厚积薄发的沉淀，让编写成为一种信手拈来的洒脱享受。

阿寿村奓人多，自明清到现代，挂得上衔、够得上格、入得了志的，没有上千总在几百。令人赞佩的是，编者坚持以人为本，巧用人、事双关联的技术手法，最大可能地让普通老百姓成为叙述对象。都说“事不关己高高挂起”，看到书上也有了自己的一席之地，因而村民参与率较高，编修工作体现出强烈的民纂性、群众性特色。纵观全志，阿寿人气质独特、个性鲜明、自信且从容的个性跃然纸上。男人多粗犷豪放，简直就是“生、冷、蹭、倔”关中汉子的代表；女人多心灵手巧，上得厅堂下得厨房的落落大方彰显贤良淑德。阿寿在外工作的人不少，好几个我还认识，有荣获“国家科学大会奖”的两弹一星功勋，有任职中国毛体书法家协会副主席的著名艺术家，有默默无闻教坛耕耘桃李满天下的教育工作者，有初生牛犊不怕虎涉身新能源研究最前沿的青年才俊……他们，是阿寿的骄傲，是阿寿人追赶超越的对象。在家乡、建设家乡，更多的阿寿能人选择离土不离乡就地创业，开公司、办企业、建工坊，安置了劳动力，搞活了商品经济，增加了乡亲们的工资性收入，大家都是阿寿振兴的功臣，都是村志应该大书特书的人物。

经济繁荣、和谐幸福的阿寿，是内外合力、团结进步的必然成果。阿寿人有情有义不忘本，心中牢记每一位曾经为阿寿发展做出贡献的外乡人，拉电进村的石伯祥、争资引项的蔡根盛、捐资盖戏楼的李维娜……还有更多落户阿寿携手创业的企业家们。阿寿人以志书的形式为他们树碑立传，知恩图报、大气凛然，坦荡宽广的胸怀境界乘着插上翅膀的村志名扬神州，足以聚上下左右人气、招东西南北财气，赢得更快更大更好发展。若如此，《阿寿村志》的编纂则善莫大焉！

谨以此文致敬勤劳、朴实、善良、勇敢的阿寿乡亲们。

“非遗”——跑骡（汉）车

　　王小民，1971年生，大荔县羌白镇太丰村人。陕西省作家协会会员、陕西省地情专家库专家，渭南市作家协会理事、渭南市文艺评论家协会会员、渭南市政协特聘文史委员、渭南市地方志专家库专家，大荔县作家协会顾问、大荔县艺术摄影学会顾问。曾任职大荔县地方志、融媒体、宣传部、文联等宣传文化部门。编纂出版“大荔县志”系列、“美丽大荔”系列、“小民看大荔”系列人文丛书20部，计400余万字。