山东的很多县城由于历史悠久，藏着不少 “冷知识”。今天聊的这个，光名字就能难倒一半人。

就一个字，可十个人里有八个会念错，这个县叫莒县。

但总有许多人不是把 “莒（jǔ）” 读成 “lǚ”，就是念成 “jù”，连有些外地游客刚到的时候，都得对着路牌反复确认：“这到底是啥县？”

其实不光咱普通人，连以前有些不熟悉的人，都差点给它改了 “名”。

可别小瞧这个总被念错的县城，它兜里揣着三千年的历史，跟齐文化、鲁文化平起平坐，是山东文化圈里妥妥的 “老资格”。

现在还把老祖宗的宝贝玩出了新花样，连老外都特意跑来打卡。

一错再错的 “莒” 字

为啥 “莒” 字这么难念？其实跟它的历史一样，都带着 “不一般” 的底色。

咱先从它的 “出身” 说起，这莒县可不是普通县城，早在新石器时代，这里就有大规模的部落聚居，到了周朝，直接升级成 “莒子国”。

搁春秋那会儿，那可是山东地界的 “第三号狠角色”。东边能摸到黄海，北边到现在的胶州、高密，西边抵着蒙阴，南边都快伸到江苏赣榆了，连齐国、鲁国都得跟它好好商量事儿。

你想想，能在齐桓公、鲁庄公这些 “大佬” 身边站稳脚跟，莒国的实力能差吗？

那会儿它经常跟齐、鲁会盟，还敢跟周边小国 “叫板”，要是没点底气，哪敢在春秋乱世里折腾？

最让莒县出圈的，还得是 “勿忘在莒” 这个典故，说起来跟齐桓公还有段渊源。

当年齐国内乱，公子小白没辙，跑到莒国躲了一阵，吃了不少苦。

后来他回去当了霸主，有点飘了，大臣鲍叔牙一看不对，端着酒杯就提醒他：“您可别忘了在莒国受苦的日子啊！”

就这一句话，把齐桓公拉回了神，后来才成了春秋五霸里的 “扛把子”。

有意思的是，这个典故到了现代还 “火” 了一把。1950 年代蒋介石在金门岛题了 “勿忘在莒”，想鼓舞士气，虽说目的不一样，但也能看出这个故事的影响力。

搁到现在，这典故早不是单纯的历史了，更像个 “人生提醒”：不管混得多好，都别忘本。

不少管理者还拿它当借鉴，提醒自己别在顺境里飘了，得记得当初的不容易，这就是老故事的新价值。

莒县的宝贝可不止典故，还有能改写 “中国文字史” 的硬货。

1960 年那会儿，莒县先旱后涝，山洪冲垮了陵阳河的河堤，当地一个叫赵明禄的乡文书去查看灾情，突然发现河崖里露出来三个 “大炮弹”。走近一看，是三个陶做的大口尊，上面还刻着奇怪的符号。

后来专家一研究，好家伙，这是比甲骨文还早 1500 年的 “图象文字”！

你想啊，甲骨文已经是成熟的文字了，这陶文可是刚从图案变成文字的 “幼儿园阶段”，上面刻的太阳、山峰，都是古人对自然的观察，简直是研究中国文字起源的 “活化石”。

连英国剑桥大学的考古教授都专门写文章说，这莒地的陶文，跟两河流域的楔形文字、古埃及的象形文字能对标，是世界文字起源的 “东方样本”。

就凭这个，莒县在国际考古界的地位，一下子就站稳了。

还有浮来山那棵 “天下银杏第一树”，更是绝了 —— 快 4000 岁了，高 24 米多，粗得要七八个人手拉手才能抱住。

当地人都把它当 “神树”，逢年过节还会去祭拜，听说不少人还会在树下许愿。

你别觉得这是迷信，这棵树可是活生生的历史见证：从莒国那会儿活到现在，经历了多少朝代更替、战火纷飞，还能枝繁叶茂结果子，这不就是莒县文化 “活下来” 的最好证明吗？

比起那些埋在地下的文物，这棵树更能让人觉得，三千年的历史离咱一点都不远，伸手就能摸到。

可能有人会问，齐文化、鲁文化那么有名，莒文化凭啥跟它们并列？其实就凭它的 “不一样”。

齐国重做生意，靠鱼盐之利发家，讲究实用；鲁国尊周礼，讲规矩、重伦理，是儒家文化的老家；而莒文化是东夷人的底子，早期又打鱼又种地，对自然特别敬畏。

就像那棵古银杏，还有陶文里的自然图案，都带着对天地的尊重。而且莒国一直挺有 “脾气”，虽说跟齐、鲁会盟，但没完全跟着周礼走，保持着自己的特色。

这种 “和而不同” 的劲儿，让莒文化成了研究早期民族融合的好样本。中原文明和东夷文明在这儿碰在一起，没打架，反而融合出了新东西，这在古代可是很难得的。

老祖宗的宝贝被莒县玩出了新花样

三千年的历史摆着，莒县的宝贝不少，但要是只藏在博物馆里、埋在地下，那普通人也感受不到。

好在现在的莒县没这么干，反而把老祖宗的宝贝拿出来，玩出了新花样，让三千年的文化 “活” 了过来，连外国游客都跟着凑热闹。

先说咱老百姓最熟悉的非遗，莒县有个 “过门笺”，就是春节贴在门窗上的剪纸，红通通的，上面刻着吉祥话，以前就过年的时候用用，平时很少见。

现在不一样了，当地的手艺人跟设计师合作，把过门笺的图案印在笔记本上、绣在丝巾上，甚至做成手机壳，一下子就成了年轻人喜欢的文创产品。

2023 年的时候，就这过门笺相关的产值，一下子突破了 800 万！

还有个做面塑的传承人叫王凤娟，人家不捏普通的花鸟鱼虫，专门捏莒国的历史人物。

莒国国君、齐桓公，连 “勿忘在莒” 的场景都能捏出来，细节做得特别逼真，作品还拿了全国金奖。

卖到日本、韩国，老外看了都觉得新鲜，这不就是把老故事用新方式讲给世界听吗？

更潮的还有 “数字莒国” 项目，莒县跟山东大学合作，用 VR 技术把春秋时期的莒国故城还原出来了。

你去莒州博物馆，戴上 VR 眼镜，就能 “走进” 莒国的宫殿，看古人怎么吃饭、怎么干活，甚至能 “参加” 当年的会盟，听大臣们讨论国家大事，比看纪录片有意思多了。

还有陵阳河遗址的陶文，现在做成了数据库，全球 20 多所高校的学者都能在线上看高清照片、查考古报告，不用飞到莒县就能研究这些宝贝。

以前研究陶文得跑到现场，现在坐在家里就能看细节，这一下就把莒县的文化影响力扩到全世界了，也让更多人有机会了解中国文字的起源。

每年秋天，莒县还会办 “中国莒文化节”，那场面别提多热闹了。

考古专家来讲课，跟大家聊陶文的故事；非遗艺人现场表演，剪过门笺、捏面塑，游客还能上手试试；还有银杏摄影大赛，大家都来拍浮来山的古银杏，朋友圈里全是它的照片。

2023 年的时候，一下子来了 120 万游客，其中 8% 是外国朋友，有从美国、德国来的考古学者，专门来讨论东夷文明的起源；

还有不少外国游客，拿着相机拍非遗表演，嘴里不停说 “amazing”。

这文化节不光让本地人热闹，还把莒县的文化传到了国外，让更多老外知道，中国还有这么个有故事的县城。

莒县还是沂蒙革命老区县，有 23 处红色遗址，像中共莒县县委诞生地、横山抗日根据地，都是重要的红色记忆。

当地没把红色文化和古文化分开，反而把它们结合起来，搞了条 “看莒国故城、访横山根据地” 的旅游线路。

游客先去莒国故城感受三千年的古文明，再到横山根据地听抗战故事，看实物陈列，一下子就能理解 “传承” 的意思。

2023 年的时候，这条线路接待了 35 万人，还排了部吕剧《莒州烽火》，把莒县的民间音乐和抗战故事混在一起，唱的都是老百姓能听懂的词，在省里演出拿了一等奖。

你看，既让人记住红色历史，又能感受传统文化，这招太聪明了，也让莒县的文化更有厚度。

念对 “莒” 字，更要读懂它的故事

现在再念 “莒（jǔ）县”，是不是觉得这两个字不只是难念，更藏着说不完的故事？

这个三千年的古县，没躺在历史的老本上睡觉，反而把老祖宗的宝贝拆解开、揉进现代生活里。

非遗成了年轻人喜欢的文创，遗址变成了能互动的数字场景，连红色故事都能唱成戏。

它告诉我们，老文化不是博物馆里的冷石头，只要找对了方式，就能跟现代人玩到一块儿去，还能走向世界。

其实莒县的厉害，不只是有三千年的历史，更在于它懂得怎么 “传” 下去。

很多地方的古文化要么被束之高阁，要么过度商业化，失去了本来的味道，而莒县把 “保护” 和 “创新” 平衡得很好：既没丢了东夷文化的根，又跟上了现代的节奏，让老文化有了新活力。

就像那棵 4000 岁的古银杏，既保留着历史的痕迹，又年年长出新叶，这就是莒县的样子。