长城路：边塞杨家烽火台

杨家烽火台，指的是河北省赤城县杨家坟村这座烽火台。这里古柏环立，却掩不住五百年前铁马金戈的回响。

《长城路：边塞杨家烽火台》

杨家烽火台，指的是河北省赤城县杨家坟村这座烽火台。这里古柏环立，青冢静默，却掩不住五百年前铁马金戈的回响。这里安息着“塞上长城”杨洪，这位大明宣府总兵、昌平侯，北宋杨家将忠烈血脉的十九世传人。他自十八岁袭甲开平，至七十一岁魂归赤城，四十八年刀口戍边，以斡难河畔初啼的箭矢为誓，以伯颜山巅挺立的刀光为笔，将“保家卫国”写进大明北疆的每一片砖石。用一生把烽烟化作炊烟，让“杨家将”的烈烈旌旗，永远飘扬在华夏守土不屈的天空。

杨家坟村的明长城烽火台与明代名将杨洪密切相关，承载着丰富的历史故事。杨洪出身将门世家，是北宋名将杨业后裔，其在赤城守边四十多年。他主持从独石口到潮河川增置堠台60处，杨家坟村中的烽火台很可能就是在此期间修建的。当时这些烽火台是重要的军事防御设施，用于传递军情，若有敌人来犯，墩台上白天燃烟，夜晚点火，军情会在不断接力中迅速传递。

杨家坟村得名于明代名将杨洪的家族墓地。他其家族世代忠烈，驻守赤城四十八年，修建马营城、开辟军马草场、创建社学，被誉“塞上长城”。其母施夫人教导他“捐躯国家，乃吾杨氏之家法”，体现了杨家将忠勇报国的家风。施夫人去世后，安葬于今赤城县杨家坟村，杨洪命张姓族人世代守墓，逐渐发展成村落，取名“杨家坟村”。这里不仅是一个因守墓而成的村落，更是杨家将忠烈精神在明代边疆的延续之地。

杨洪为杨业第十九世孙，生于明洪武十四年，随父职从军，早年驻守开平卫，后长期活动于宣府、赤城、独石口等北部边塞要地。战功赫赫，威震北疆。据史料记载，“宣德八年，率军追剿边寇，在红山大败敌军。正统七年，在多凉亭击败兀良哈部，升任指挥同知。 正统九年，出兵大同，击败列苏部，升任总兵官，部下9900余人受赏。正统十二年，任总兵官，率军击退逼近京师的蒙古部队，擒获敌首阿归，俘获人马上万。”因战功卓著，蒙古部落称其为“杨王”，对其十分畏惧。

杨洪病重期间，上奏朝廷请求归葬赤城，表示“魂魄犹可守边”，同年去世，终年71岁。他把生命的终点自定为最后一道边关烽堠，集中体现了三种爱国精神：第一，国土至上、使命不卸的担当精神。生前镇朔，死后仍要以魂戍疆，个人生死让位于疆域安危，凸显“国土一日不可无守”的大义。第二，鞠躬尽瘁、死而不已的奉献精神。71载岁月本可还朝享禄，他却选择埋骨边山，把最后一丝“气力”化作无形的城墙，昭示着“奉献没有休止符”。第三，与士卒同命、与山河共魂的忠诚精神。不求归葬故里，而与昔日阵亡将士同眠塞上，将忠诚对象从皇室扩展到江山、军民，升华了“忠”的内涵。一句“魂魄犹可守边”，是明代版“青山处处埋忠骨”的生动注脚，也是华夏儿女“身死为国殇，魂亦护故乡”爱国情怀的千年回响。

2025年7月17日，作者走进杨家这座烽火台。烽台遗址仍提醒着人们，和平并非天然，而是有人曾用一生把战火挡在墙外。他已成为一方精神高地，爱国不是口号，是选择把生命坐标钉在国家最需要的地方，向后人昭示着爱国，就是与国土同眠，与山河同在，与民族共生存。

许之丰摄影2025年7月17日记录于河北赤城