方雪梅
仲秋刚过，便在一场绵绵的秋雨里，踏上了西去宁乡的旅途。
以前多次路过，却无暇久留。印象里，关于这方山水，是由几个零星的词汇串成的，那便是:花明楼、沩山、沩江与密印寺。在我心目中，花明楼披着红色的风云，是波澜壮阔的现代史中，一曲壮丽的歌谣;沩山与沩江绿烟缭绕，将荆楚之地，抹上了两笔常绿的亮色;而密印寺则是历史的一张黄页，给我们回望的目光，铺开了抵达旧岁的通衢要道。
旧岁在一千多年前的晚唐。
唐宪宗元和末年(公元820年)的某天，一位鹤发童颜、仙风道骨的长者，云游到峰峦奇伟，林木茂密的沩山山麓，见此处景色不凡，有长风追林，微雨湿花之美，惊为大福之地，更是徘徊不忍离开。此人，正是声名俱远的风水大家司马头陀。不久，司马头陀云游到江西百丈山，将发现沩山福地之事，告知百丈禅师。百丈禅师听说有这样的妙处，心绪大动，派灵佑禅师前往沩山，结庐为庵，传经说法。
灵祐禅坐沩山，过着农禅并重的生活，坚持“一日不作，一日不食”的修为。不久，百丈禅师也来到了沩山，置身苍茫林海，山色天光中，百丈禅师知道，如此广阔的福地，绝非几个僧人所能造化得了的。于是，他上疏朝廷，请求派人开拓。其时，佛教正在昌盛时期，唐皇即命丞相裴休召各大寺院的僧众，聚集沩山，劈山开田，兴建寺宇。后来，唐皇又赐寺额“密印禅寺”。由此，密印寺僧众日增，盛极一时。此后，灵祐禅师传法仰山(在今江西宜春)，创立了沩仰宗。据史籍记载，唐宋时期，密印寺占地广阔，殿宇宏伟，寺内铸有千僧锅、万斛洪钟，声震山野。
密印寺建成后，先后由宋朝的空印法师、明朝的彻当法师、清朝的慧山大师、民国的僧宝法师等历代著名方丈住持;又得到唐丞相裴休，裴休之妻陈夫人、宋代著名大思想家张栻等历史上最有名的兴寺大德的助力;更因为是佛教史上著名的沩仰宗的祖庭，遂闻名全国，声名远及东南亚和日本，直到今天，依旧是重要的佛教圣地。
一千多年后的此时，我在秋雨里，听密印寺的禅声。
踏入山门，一副对仗工整，书法古朴的门联“法雨来衡岳;宗风启仰山。”将这座古寺的千年历史烟云和来龙去脉，压缩在寥寥的十个方块字里:它告诉人们，所谓密印，是指印度向中国传入的佛教密宗;而“衡岳”“仰山”，指灵佑禅师是来自衡山南岳的仰山宗的高僧。我想，只有对古寺历史有透析解悟的人，笔锋上才能蓦然荡开这样的绝对。而在一帘微凉的秋雨里，欣赏前人精心结撰的妙笔，也是我等后来人的一份福报。
走过钟鼓楼、警策殿、祖堂、禅堂，我的耳畔，淅沥沥的秋雨，化着了千年的暮鼓晨钟和高僧们的诵经声，将饱受尘役之劳的凡心，无声地净化。眼前，淡黄色的墙壁，橘色的飞檐，余香尚存的桂花树，僧人们从容的背影，袅袅的香火青烟，以及苔痕苍绿的石阶，正是可以寻见的历史的脉络，引领我来参悟僧寮、禅房在苍生大地间耸立的意义。
我想，万佛殿的一万二千九百八十八尊佛像，一定让信众看到了佛的无所不在;密印寺后山上，高达九十多米、雄伟壮观而又充满了佛教慈悲情怀的千手观音塑像，分明在时时俯视人寰，庇佑着这片土地上的苍生。也许，因了密印寺普照的佛光，先人们才在这方山水间，以“乡土安宁”之意，置宁乡县吧?
佛法庇佑，这片宁静的乡土，水秀山青，天高地阔，桃花艳红，李树栖雪。河洲、水湄，山地、丘岗，风好水也好，引得十埠八州的百姓，来此成群而居。到如今，这片荆楚之地的境域内，有无数的“大屋”:黄家老屋、曾家老屋、胡家老屋、彭家老屋、赖家老屋……有众多的“屋场”:学堂屋场、张家屋场、宝塔屋场、石家屋场、樟树屋场……有数不清的“冲”:魏家冲、龙家冲、何冲、瓦窑冲、井冲、大路冲……还有颜家塘、罗家塘、烟塘……有朱家湾、李家湾、湖塘湾、火烧湾……都是百姓们劳作与栖居的所在,也是自古遗留下来的地名。
这里的屋、冲、塘、湾，这里的门巷里闾，头顶密印寺普照的佛光，抬眼可见沩山来烟，低眉可遇沩江落日;从十丈红尘里移步，便可访山寺老僧，感悟苍苍古寺，杳杳晚钟里的无限禅意……我想，在此地安身立命，无论怎样的素春荤夏，清秋寒冬，日子一定如流水欢音，安稳而静好。
秋雨，从千手观音的指缝间滴落，又向天风高处飞散。
远古的长风，与脚下的群山，奔向我的视域。山那边，沩江安静地穿过宁乡，它倒映出这片古老乡土的千年历史，也映出了澜湾、星河绿洲、豪德广场、爱琴湾等让人意夺神飞的新楼影……楼、山、江、寺，构成了一幅宁静的水墨画。
在微凉的秋雨里，我双手合十，祈愿密印寺的万佛，永远庇护这方沃土，庇护天下苍生。
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