张传禄:沂山有个歪头崮

沂山有个歪头崮

作者Ⅱ张传禄

沂山的峰峦里，藏着不少有脾气的角色。玉皇顶端方如帝王冠冕，狮子崮威猛似蹲伏巨兽，唯独歪头崮，偏生一副“不守规矩”的模样——主峰朝东南方向斜斜探着，像个偷听了秘密又怕被发现的孩童，又似被岁月压弯了脖颈却仍执着望向人间的老者，在一众挺拔山峰里，活成了沂山最耐人寻味的一笔。

这“歪”不是天生的，老辈人茶余饭后，总爱讲起它背后两段缠着云雾的神话。

一说早年间，歪头崮本是沂山群峰里最高的那座，直插云霄，山顶离天宫不过三尺远。那时候的它，端端正正，锋芒毕露，连山间的风都要绕着它走。可它偏生好奇，总趁着夜色，把山顶往天宫的方向凑，偷听玉皇大帝与众仙议事——听他们说何时布雨、何时放晴，听他们论人间祸福、世事变迁。日子久了，它竟忘了“山不窥天”的规矩，连王母娘娘宴请群仙的私语，都要侧着山顶细听。

这事终究被玉皇大帝知晓了。天帝震怒，觉得这山胆大包天，竟敢窥探天庭秘事，若是把天机泄了出去，岂不乱了三界秩序？当即传旨，命东方持国天王带着琵琶法器下凡，给这不知天高地厚的山峰一个教训。东方天王驾着祥云落在沂山，见歪头崮仍直直竖着，一副不知悔改的模样，便举起琵琶轻轻一弹——这一弹，没有惊天动地的声响，却有一股无形的力量顺着山体蔓延，只听“轰隆”一声闷响，歪头崮的峰顶竟生生被弹得朝东南方向歪了过去，脖颈处还裂出几道深深的石缝，像是被人狠狠拧了一把。“从今往后，你便叫歪头崮，”东方天王临走前留下话，“让你永远记着，凡间山川，不可窥探天宫秘事。”打那以后，沂山就少了一座笔直的高峰，多了一座歪着头的崮，风一吹过石缝，还似有若无地带着点“认错”的呜咽。

还有一版传说，说得更添几分警示意味。说歪头崮不仅偷听，还忍不住把听到的天机泄给了山下的人。有一年，天庭算出沂山脚下会遭大旱，本想等时机成熟再派仙官布雨，可歪头崮见山下百姓快渴得没了活路，心一软，就借着山风把“三日后台布雨”的消息传了出去。百姓们听了，连夜挖渠引水，等着雨水来救庄稼。可这一泄天机，却乱了天庭的章法——布雨的时辰还没到，凡间却已做好准备，相当于打乱了“天道循环”。玉皇大帝得知后，又气又无奈，叹道：“你有向善之心，却无守规之度。”便亲自施法，将歪头崮的头颅拧歪，还立下规矩：“此崮头歪难复正，既为惩戒，也为警示三界——天机不可泄，规矩不可破。”

我曾多次登过歪头崮。有一年暮春时节，顺着石阶往上走，石缝里的野草沾着晨露，偶尔能看见几株倔强的松柏，从“歪脖”处的石缝里钻出来，枝叶却依旧朝着天空生长。越靠近山顶，风越清冽，穿过那道被传说“弹裂”的石缝时，真能听见呜呜的声响，像是山在低声诉说当年的往事。到了峰顶才发现，这“歪头”竟是天造地设的观景台：东南方向的沂蒙平原铺展开来，麦田泛着新绿，村落里的炊烟袅袅升起；西北方向的沂山群峰层叠，云雾绕在山尖，倒显得歪头崮更亲昵了——仿佛它歪着头，不是为了认错，而是为了更清楚地看着山下的人间，看着百姓们春耕秋收、平安度日。

山顶的玉皇庙，庙门也是朝着东南的，据说当年建庙时，工匠特意顺着山的“歪头”方向选址，怕若是把庙建得端端正正，反倒违了这山的“性子”。庙前有块清代的石碑，刻着“沂山第一崮”，字是苍劲的隶书，可细看碑身，竟也微微朝着东南倾斜，像是跟着山一起“认了错”，又像是陪着山一起“望人间”。守庙的老人说，每逢初一十五，总有上山的人对着歪头崮的“歪脖”处作揖，不是求升官发财，是谢它——谢它当年哪怕受罚，也想着护山下百姓，谢它用“歪头”的模样，提醒着世人“向善”比“守规”更重几分。

下山时，夕阳把歪头崮的影子拉得很长，那倾斜的峰顶，在暮色里竟透着股温柔。或许这“歪”从来不是缺憾，不是惩戒的印记，而是沂山给人间的一份念想——念想着那份哪怕违了天规也要护人的善意，念想着那份藏在“不端正”里的柔软。如今再看歪头崮，它依旧歪着脖颈立在沂山深处，风来不躲，雨来不藏，像是在告诉每一个登山人：真正的“正”，从不是形态上的笔直，而是心里装着的人间烟火。