2025年8月29日（星期五），我国农历的七月初七，民间传统节日“七夕节”。
未央区老年人体育协会会同沣东新城斗门街道养老服务中心，组织老年人共同举办了“七夕节老人一日游”活动。
上午，伴随着细雨蒙蒙，20多位老人（女姓穿汉服）来到了一日游第一站“华凌景观”进行参观和采摘活动。
进入园内，路两旁，芝麻开花节节高，玉米碧绿穗丝绕。丝瓜垂吊架上挂，大棚之内有花草。
人老心不老，热情真个高。
男士们急忙在园内拍照，拍下女士们采摘丝瓜、辣椒，摆拍的动作。
个别人兴致勃勃地在草坪上跳起了舞蹈，扮演邀请七仙女跳舞的姿态。
华凌景观因老板凌德强而取名，凌老板老家是河南人。
他2005年来西安创业，在长安斗门创建花卉种植园，2007年又在未央区八兴滩租地搞大棚、大田，从事花卉种植。
2012年后，凌老板又到高陵种植花卉。
大家参观的长安园区共占地100多亩，有两百多个品种花卉，还种有庄稼和蔬菜。
为了给学生们和来园区的参观者进行自然教育和农耕研学，这个园区主要以家庭为主，主要是对象是3一12岁小学生，是学生进行农耕教育、体验农家生活的好园区。
下午，我们驱车到斗门镇参加“七夕牛郎织女庙会”。
因车多人多，我们早早就下了车，石婆庙前人山人海，路两旁卖香的、卖蜡的、卖小吃的摊位摆的满满的。
移步庙里，最前面是玉皇大殿，供奉的是玉皇大帝，后面供奉西天王母，玉皇殿后院子搭有鹊桥，后面为石婆殿，内有石婆石像，约2、3米高，现被玻璃围圈，不能触摸。
左侧为观音殿、送子观音殿，左后侧是石婆石爷当年睡的石床。
右侧是送子观音殿，右后侧是财神殿。
左侧偏院是小菜园，有一口浇地井，地里种有辣椒、红薯、江豆、韮菜等蔬菜。
每年农历七月初七，这里都会举办“七夕牛郎织女庙会”。
时间一般是七月初六、初七、初八三天，七月七日为庙会正日子，所以参加庙会的人最多。
斗门最早是个村名，清朝时期设镇，是清末长安县八大古镇之一。
这里因处昆明池与沣水相通调节斗渠闸门口处，之后，历代便以此水利关键设施为名，将其命名为斗门。
七夕节又称乞巧节、七姐节、女儿节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日等。
相传七夕节最初是为了纪念一个被称为“七姐”的织女（纺织女神，是女孩子崇拜的对象）。
民间女子们便在七月初七晚上向她乞求智慧和心灵手巧的技艺。
其实，七夕节最早来源于人们对自然现象和时间的崇拜。
早在《诗经》时代，人们就对牛郎织女的天象所认识，东汉时就出现了人格化的描写“织女七夕当渡河，使鹊为桥”。
古代国人把木火土金水五大行星和日月合在一起叫“七曜”，以七曜计算现在的“星期”，七又与“吉”谐音，七七有双吉之意，七还与妻谐音，因此七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
牛郎织女的故事又让七夕节蒙上了一层神秘的色彩。
《牛郎织女》是我国爱情故事四大民间传说（《梁祝》《孟姜女》《白蛇传》）之一。
传说古代天帝孙女擅长织布，每天给天空织绘彩霞，天长日久她厌烦了这枯燥乏味的工作，于是偷偷下凡来到人间，私自嫁给了河西牛郎，过上了男耕女织的生活，此事惹怒了天帝，派人把织女捉回天宫，只允许他每年七月七日与牛郎相会一次。
但他们的坚贞爱情感动了喜鹊，于是抱团飞来，用身体搭成一座跨越天河的喜鹊桥，让织女和牛郎在河上相会。
唐代诗人林杰就有过“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”的精彩描述，真是既浪漫又温馨。
逛完牛郎织女庙会，我们一行来到了昆明池七夕公园。
老人们在雄伟的汉武帝汉楼船前集体合影，女同志们还情不自禁的跳起了扇子舞，男士们忙拍视频照相、鼓掌加油。
昆明池，位于西安西南沣河东岸，是公元前120年，汉武帝在上林苑周秦皇家沼池的基础上扩建而成的我国历史上第一座大型人工湖泊，之初为操练水军所用，后成为皇家泛舟游玩的场所，唐时干涸。
2015年，陕西省实施“南水北调、引汉济渭”工程，在此建设斗门水库，并融入牛郎织女爱情主题，命名为“昆明池七夕公园”。
公园门前建有汉武帝大型雕塑与汉楼船，七夕湖里有鹊桥、汉堤、荷花岛、落霞坞、石鲸、织布阁等，岸上有26婚雕塑等美丽景观，石爷石婆隔昆明池遥遥相望，现已成为西安水系治理、涵养生态、环境保护、文化传承、旅游休闲的重要湖泊公园。
在游完昆明池的时候，雨不停的下着，最后在大家的互相祝福声中提前结束了一日游活动。
正是：
七夕老人一日游，
华凌景观农耕走。
牛郎织女庙会去，
昆明池里情悠悠。
（作者：汉广平）
2025年8月29日
（农历七月七日）
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