高密市井沟镇北三华里，平原的呼吸在此轻轻起伏，便有了金宝山。不过四十九点七米的海拔，摊开在零点六平方公里的土地上，更像大地随手放下的三块璞玉——大、中、小三个埠头，自南向北依次铺开，不事张扬，却在世代村民心里，沉淀成一方吉祥的印记。
当地人说起金宝山，语气里总带着点温软的敬畏。这敬畏无关险峻，也无关神迹，更像对一位沉默老者的信赖。而让这份信赖有了生动注脚的，是流传百年的“金牛隐埠”传说。
相传早年间，每到月朗星稀的深夜，大埠头的石缝里会透出淡淡的金光，隐约能听见“咔嗒咔嗒”的咀嚼声。有胆大的村民循声而去，远远望见一头浑身披金的牛犊，正低头啃食埠顶的仙草，角上的光泽比月光还亮。
可等走近了，金光骤散，牛犊也没了踪影，只在草地上留下几撮带着露水的金绒毛。村民都说，那是山神派来的金牛，守着宝山的灵气，若谁家心善德厚，说不定能在清晨的草叶上捡到金牛遗落的金粉。
三个埠头虽有大小之分，却像手足般依偎着。晨光漫过埠顶的草木时，会先为大埠头镀上金边，再顺着缓坡淌向中埠、小埠，连带着山脚的田畴都染上一层暖意。
风过处，埠上的酸枣林沙沙作响，像在重复着那句关于金牛的古老絮语，听久了，连空气里都仿佛飘着“吉祥”二字的余韵。
让这座小山与岁月更深地缠绕在一起的，是西北林村薛家老庄的那段往事。相传，历史名人薛受益的母亲，便长眠在金宝山前。这位以贤德闻名乡里的母亲，生前常说金宝山的土是“养人的”，身后便依了她的心愿，让墓碑朝着三个埠头的方向。
或许在某个清明，薛家后人踏着青草而来，在墓前摆上一束新采的野花，低语几句家常，风会把这些话语悄悄收进岩层的褶皱里。
对村民而言，这不仅是一处墓葬，更是山与人间的情感联结——连贤人的母亲都愿在此安息，金宝山的吉祥，便有了更实在的依托。
三个埠头里，藏着太多细碎的日子。春日里，大埠头的阳坡最早冒出新绿，放羊人赶着羊群上山，羊蹄踏过松软的泥土，留下一串串浅坑，不久就会被疯长的草叶填满。
孩子们总爱追着传说往石缝里瞅，盼着能撞见金牛的影子，哪怕只捡到一片沾着金粉的叶子也好。
夏夜里，中埠头成了纳凉的好去处，村民们搬来马扎，围坐在一起，说收成，讲古事，说到金牛时，总有人指着埠顶的暗影说：“看，那是不是金牛在吃草？”引得孩子们一阵惊呼。
秋分时，小埠头脚下的田垄里，玉米杆子被晒得金黄，收割机驶过，轰鸣声惊起几只蚂蚱，扑棱棱落在埠头的灌木丛里，像是金牛派来的信使，提醒人们丰收的喜悦。
金宝山的吉祥，从不是轰轰烈烈的显灵，而是藏在这些日常的肌理里。它是风调雨顺时，村民望着埠头露出的舒心笑容；是遇到难处时，抬头看见山影便踏实几分的安稳；是孩童在埠上追逐嬉戏时，衣襟上沾着的草香与阳光的味道。
有人离开井沟镇去了远方，夜里梦见金宝山，总觉得那三个埠头像故乡伸出的三根手指，轻轻挠着心尖；有人年老归来，拄着拐杖一步步登上埠顶，望着熟悉的田畴村落，眼眶一热——原来山一直在这里，等你把半生的故事，慢慢说给它听。
如今，金宝山依旧是那副模样。大埠头的酸枣树又添了几圈年轮，中埠头的石缝里仍有蒲公英悄悄探出头，小埠头脚下的土地，依旧随着节气长出新的希望。
薛母的墓冢或许已在岁月里淡了痕迹，但山与人间的那份默契，却越发深厚。风穿过三个埠头，像在哼一首古老的歌谣，歌词里有金牛的传说，有炊烟的温度，还有一代又一代人对故乡最朴素的眷恋。
这便是金宝山，它不与名山大川争高，只在市井沟镇的土地上，以四十九点七米的温柔，托举着一方人的日子。
它的吉祥，从不是遥不可及的传说，而是融入柴米油盐的实在——就像那三个埠头，沉默地站着，便已是故乡最安心的模样。
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