近阅《密云题咏》一书，发现有“唐宋八大家”之一的北宋文学家苏辙的《咏龙潭》诗：“白龙昼饮潭，修尾挂石壁。幽人欲下看，雨雹晴相射。”其诗解云：“龙潭，即白龙潭，在密云县城东北五十里，景色优美。民间传说白龙与黑龙争斗后居此，常降时雨，造福人间。”
据1990年《北京市密云县地名志》载：“白龙潭，京郊著名风景游览区，在密云县东部太师屯镇龙潭沟内。龙潭沟又名石盆峪，长达5公里。沟内泉水成溪，由南而北流，下注潮河。溪水流经三处悬崖，形成三个瀑布。年深日久，瀑布下形成三个盆形小潭，其中头潭虽小，直径只有3米多，却深不见底。天气晴朗时，可以看到潭内南壁有一石门，是谓‘石林水府’，相传有一条白龙潜居其中，故人称此潭为白龙潭。”
而查阅更早史籍，至少在明末清初未见密云有“白龙潭”之名，而有“石盆峪”“龙潭”之名。明代顾炎武《昌平山水记·京东考古录》云：“州东北一百二十里为密云县……石匣之东南，渡潮河十五里为石盆峪。有龙潭，潭上石如盆形，水悬崖而下入于潭。潭外为盆，水从潭面历盆抵峡而下，数里入于潮河，有龙宅焉，其深无底。潭中有石门，水浅则见，土人曰龙所从出入也。”
明朝将领戚继光统领边关时，曾寻游于此，赋《题龙潭》诗：“紫极龙飞冀北春，石潭犹自守鲛人。风云气薄山河迥，闾阖睛开日月新。”明末许如兰任“管密云道”时也曾到此观景，遂赋《龙潭》诗曰：“驱车来访到龙潭，石上青苔砌小庵。爽气绕筵犹带露，危旌隐日自生岚。”
历史上苏辙确实到过今天的北京，也到过今天的密云，但他是否创作过赞美白龙潭的《咏龙潭》诗，值得商榷。
宋景德元年，即契丹统和二十二年（1004年）十二月，宋辽签订了“澶渊之盟”，此后两国维持了百余年的和平，并多有交往，所派使臣达1600多名，而两朝使者大多由高官或文化名人担任。其宋朝使者中大名鼎鼎的人物就有欧阳修、王安石、沈括、包拯、蔡京、高俅等，苏辙也是其中一位。
据《苏辙传》载：宋元祐四年（1089年）八月，时任吏部尚书的苏辙，与刑部侍郎赵君锡奉旨离开京师开封出使辽国，庆贺辽道宗耶律洪基生辰。其自南而行，过白沟后，进入辽国境内。辽使接伴至桑乾河（今永定河）。苏氏有《渡桑干》诗：“相携走马渡桑干，旌旆一返无由还。胡人送客不忍去，久安和好依中原。”遂经良乡（今属房山）、燕京城（今北京城区西南部）、顺州（今顺义），进入檀州（今密云）。由檀州向东北而行，至石匣，自此入山，九十里至古北口（今密云东北部）。过古北口往北便进入辽国中京大定府北安州（今河北承德辖域）。次年正月，苏辙启程南归。还宋京后，他还根据所见所闻、所感所思，上了五道《北使还论北边事札子》，为朝廷就边关问题决策提供了建议。
查阅《苏辙全集》《三苏诗选》《栾城集》等，确有苏辙出使辽国时所作《奉使契丹二十八首》，其中涉及今密云辖域的有《题燕山》《奉使契丹古北道中》《古北口绝句二首》《古北口道中呈同事》《古北口道中萧寺石刻》《奉使契丹过杨无敌祠》《出山》等诗篇，但未见赞咏密云白龙潭的《咏龙潭》一诗。而苏辙所写《题李公麟山庄图并叙》其十四“玉龙峡”一诗则曰：“白龙昼饮潭，修尾挂石壁。幽人欲下看，雨雹晴相射。”与所阅《密云题咏》一书所录《咏龙潭》完全相同。
李公麟，北宋时期舒州（今安徽桐城）人，官至朝奉郎，精通诗文书画，被誉为大宋画中的第一人，与苏轼、苏辙和黄庭坚交往甚密。北宋元符三年（1100年）李公麟归隐于桐城双溪龙眠山的龙眠山庄。
据《桐城县文物志》载：龙眠山庄位于今安徽省桐城市城区西北7.5公里的西龙眠山李家畈，为李公麟归隐之所。坐北向南，背倚高山，面临平畴，视野旷阔，龙眠河绕西侧南流，四周环筑土墙。山庄辟有建德馆、墨禅堂、芸香阁、雨花崖、泠泠谷、玉龙峡等二十处景观。而今龙眠山庄之景观已不存，但崖谷诸胜，旧貌依稀。
李公麟绘有《龙眠山庄图》，共八帧，分别题为“璎珞垒”“栖云室”“秘全菴”“玉龙峡”“观音嵒”“宝积峰”“陈彭际”“在建馆南十里”。这幅山庄图苏辙观赏后大为赞赏，遂赋诗二十首，即《题李公麟山庄图并叙》，其第十四章，即“玉龙峡”一诗。
苏辙是否游览过密云白龙潭，未见史料记载，但《咏龙潭》之诗句，赞美的确实不是今天密云白龙潭，当是北宋时期安徽桐城李公麟山庄之“玉龙峡”。
文/户力平
编辑/李涛
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