乔建镇，看到乔字本以为是乔姓人家建起的乡场而起名乔建，度娘查询得知是清代修建一座木板桥而的命名乔建，乔建镇的乔没有木字旁是因为后人将桥字给简化了。一直以为乔建的建设起因都是民间所为，没想到还有名人和富甲参与，记录乔建镇建设的这段简史则是乔建中心小学后面的清风岩。
清风岩就是一口山洞，看起来很普通，要是回到解放初期，清风岩隐蔽性极强而成为土匪藏身之地，据说匪首雷啸空曾清风岩短暂的居住过。雷啸空是国民党败走台湾后留在广西的反动军残余力量，用当时的民间话说土匪。雷啸空是反动势力的广西省主席，广西反动军的总司令，若反动成功，以雷啸空的身份和地位，想来清风岩的层次会更上一层楼。
土匪头曾经落脚的地方，神秘感倒不是很深，以穷人的角度去分析，清风岩应该留下不少的土匪财宝，清风岩没有开发之前应该有不少发横财想法的人光顾过。本以为清风岩是充满神秘又带有点恐怖的地方，看到山门的对联后才发觉原来正如清风岩的名字一样清爽而又凉快，没准大热天的时候有很多人来这里纳凉。
山洞不是很深，摆放的沙发、摇椅还有八仙桌，看着洞口很多家当的摆设，如果仅仅是村民纳凉的地方就有点肤浅，有可能是乔建各路精英、豪绅在此喝茶谈挣钱的地方。当看到崖璧上有很多幅石刻字画时才得知清风岩也是古代人文墨客光顾的地方，石刻上的字刻时间跨度较大，有清代、民国也有现代。
视力有问题，石壁上刻的字看不清楚，文化有限，即便看清字刻也未必理解字刻的意思，不过有几个字还是认得的，那就是2002年。2002年的字刻不算是文物，性质也跟“某某到此一游”相等，放到现在如果追查，至少是破坏自然环境而遭到处罚，罚个两三百是良心发作，罚钱又踩缝纫机那才是道八辈子霉。奉劝经常出游的文化人，不要随便在崖壁上写字，送进去就不值当了。
整个崖璧有十来幅石刻字画，唯独有“万盛”两个大字的刻画最有价值，不管是现代佳作还是古人留下，就十来个字就写出乔建镇的建镇过程。清朝咸丰元年（1851）九品凳仕郎协助建圩架桥，先有圩再有桥，此圩应该起名建桥而非乔建，可能是清代人已经知道不列颠帝国有所享誉全球的剑桥大学，为避免同名将建桥倒置过来念桥建，后人又将桥简化变成乔建。
九品凳仕郎是个无权实官，对等于现在相当于县办秘书，县秘书有很多个不算是个大官，就好比如司令部参谋部有很多个参谋，没带长的参谋就是个打杂的，没什么实权。九品凳仕郎算是县办秘书，不带长的秘书也只是个打杂的没什么实权，不过九品凳仕郎在乔建圩足以横着走路。洞口摆放的太师椅极有可能九品凳仕郎梁日才坐过，170年的太师椅还保存完整，想来太师椅的木料不错。
本以为清风岩只是个不深的崖洞，没想到还有一段20米长的隧洞，站在隧洞入口凉风习习，隧洞的另一头光线明亮，想来隧洞的另一头必定是另一个世界。步行在隧洞感觉自己都有点飘，又仿佛穿过时光隧道，梦想着隧洞的另一头必定是别有洞天，也可能是另一个世界。20米长的隧洞，步行间脑海里联想翩翩，另一头会不会遇上仙女，要是碰见妖魔鬼怪怎么办，脑子嗡嗡的走到尽头。
穿过隧洞大失所望，并没有想象的另一个世界，有的就是案台，案台上有托子观音和聚财菩萨。托子观音是村民的意愿，祭拜托子观音就是希望自家生儿育女，祭拜聚财菩萨就希望发大财。生儿育女又想发大财，乔建镇的村民野心也真够大。不过想想也是，以当前的社会谁不想丁财两旺，如果法律允许还想纳几个妾延续自家的盛丁。
案台旁还有功德箱，功德箱有点陈旧，锈迹斑斑，但不影响功德箱的存在价值，没准信南信女投进去的纸币多如毛。以前听说过有寺庙里的功德箱被路人翻开，将里面的钱财带走，弄得寺庙的出家人哭了好几天。乔建镇的人文素质非常高，功德箱里面即便有个十万八万的，以乔建村民深厚的家底来看，应该对功德箱里十万八万的不会动心。清风岩不列入文保是不具备历史参考价值，不过是文人墨客常来之地，喜欢的朋友何不来走走，预祝大家旅途愉快。茶后文，看过就好，谢谢。
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