漫游泉州市洛阳桥

2024年10月11日，离开泉州市市区。上午8点抵洛阳桥景区停车场（收费）。沿桥南路步行，经过中亭禅寺，至洛阳桥南端。

中亭禅寺简约之极，不是门上有“中亭禅寺”的匾额，隔玻璃门看到有金光闪闪的佛塑像，颠覆了通常对佛家寺院的认知。从门前简介获悉，现在每月举行敬勤佛活动，每周有老师讲“法华经”，弘扬有关洛阳桥的佛文化。

驻足桥南端，北望，一座位于洛阳江水道之上的跨海梁式大石桥呈东北至西南走向，北接泉州市境内台商投资区及洛江区的蔡襄路、昭阳路、江城路交汇口。桥梁全长834米，宽7米。

洛阳桥，曾用名“万安桥”，在万安桥（洛阳桥）尚未修建之时，这里原有古渡口——万安渡（亦名洛阳渡），故名。宋皇祐五年（1053年），洛阳桥始建，宋嘉祐四年（1059年）建成，历六年之久；石桥历经沧桑，多次毁、修、建，1996年10月，洛阳桥恢复古桥旧貌，开放通行。洛阳桥是现存最早的跨海梁式石桥，素有“海内第一桥”之誉，是古代“四大名桥”（北京的卢沟桥，河北的赵州桥，广东的广济桥，泉州的洛阳桥）之一。

跨上石桥，南端两侧有石塔：左侧为三层六角楼阁密宗塔，右侧为宋代古佛塔。

漫步在长条厚石板铺就的桥面，石板长11米，宽1米，厚0、 8米，上置6或7条石板。桥面左右翼以石雕望柱、扶栏。当年重达数吨的大石板如何架到桥石墩上，有记载：采用“浮运架梁”，即利用潮涨船高的规律，先后将一条条大石板浮运横架在桥石墩梁上而成。

桥下有45座端部尖呈船又形、宽过桥面的石墩。

洛阳桥址位于江海汇合处，潮狂水急，江底为滩涂淤泥，桥基屡被冲垮。，近千年前的建桥工匠首创了先进的建桥技艺——“筏形基础”，即先用船载石沿着桥梁中线抛下大量石块，形成矮石堤，然后用长条石交错垒砌成两头尖船形桥基桥墩，有效减轻浪涛对桥墩的冲击。

前行，桥两侧有石亭，内有宋代石将军立式圆雕像。

行至中亭岛，岛边有围栏。高大榕树下有一座挂“天下第一桥”匾额的祠堂，供游客入内参观，堂内有建桥历史介绍及有关珍贵文物。

祠堂左侧有碑亭，内竖立刻有求雨之意的“西川甘露”大字石碑。

祠堂右侧有摩崖石刻“万古安澜”、“万安桥”，十余方历代石刻碑林立其间，还有醒目的洛阳桥标识牌和省级文物保护单位碑。

洛阳桥标识牌右侧有一座古老的残缺的阿育王塔，塔刹没有了，塔身上的佛像和托塔力士石雕风化严重。

祠堂后空地处立有一尊观音菩萨雕像。菩萨手持净瓶口朝下，寓意向人间赐福和施恩。

菩萨雕像另一侧，还有一组三人雕像，居中者为上帝公，手持剑、脚踏龟蛇。上帝公 ,又名玄天上帝、真武大帝、荡魔天尊、北帝、黑帝等 ,闽南民间多称之为上帝公。在宋朝时，玄天上帝被人格化，成为披发跣足，手持北斗七星剑，足摄龟蛇的神灵形象。上帝公信仰既是道教信仰,也是一种民间信仰。在闽南地区，上帝公的信仰非常普遍，几乎每个社区都有上帝公庙。

上帝公两侧为印童和剑童，通常被称为“掌印童子”和“侍剑童子”‌。在道教中，这些侍童通常被赋予特定的职责和象征意义。掌印童子负责保管和使用法印，而侍剑童子则负责保管和使用宝剑。