常言道：文化，是景区的灵魂。有的景区，自然风光美妙，没有灵魂，游客仍旧蜂涌；有的景区浑身都是文化，却没有风景，只落得门前冷落鞍马稀；有一种景区，有文化，并用文化营造风景，照样可以门庭若市。
青海省塔尔寺，便是以人文历史为主，并用文化打造风景的国家5A风景区。
塔尔寺，藏语称“衮木贤巴林”，意为“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。是中国西北地区藏传佛教活动中心，久负盛名。
我与老伴自驾游大西北，目标是游完大西北数省区的5A景区。塔尔寺是5A景区，因而是我们大西北自驾游计划中的打卡景区之一。
然而，这次游塔尔寺，起初并不太顺，因车载导航出“丑”（错），让我们多走了75公里。
2024年10月6日，我与老伴从海东市互助县土族故土园景区出发，用车载导航导塔尔寺风景区，显示里程为59公里，我不放心，重新导航塔尔寺游客中心，显示里程仍是59公里。
走过一段县道国道，车转入了高速公路，在距终点还有4.5公里时，我们到达了塔尔高速收费站并下高速。
走出高速，我心想，塔尔寺，可能就在塔尔这个地方，马上就到了。
这时，车载导航指示，“在前方道路尽头调头”，显示器的公里数，一下由4.5公里上升到75公里。
我一下傻眼了。车行至T字路口，我没调头，而是试着先往左转，导航指令我们调头，于是调转车头，往相反方向走，仍要我们调头。
我们在路边停好车，重新导航，显示仍为75公里。刚好，塔尔高速站有一个执勤人，一打听，我们已走到西宁市的北边了，而塔尔寺景区，则在西宁市的南面。
我们又用手机导航，确认到塔尔寺风景区还有75公里，这才调头从塔尔高速收费站进入高速。
又行走了约一个半小时，到达西宁市湟中区香安大道，车辆发生严重拥堵，这时，已是上午11点半钟，车距游客中心还有360米。
于是，我左打方向，转进入一家餐馆操场空地停下。进餐后，步行来到了塔尔寺游客中心买票入园。
塔尔寺风景区，对老人的优惠政策与别地不同，70岁以上才免门票。60至69岁半票。卖票的都是着僧衣的僧人。
塔尔寺游客很多，真可用车水马龙，川流不息形容。景区停车场停满了车，很多自驾游小车没处停，便停在附近老百姓家的空地上，20元一车，不限时。
进入景区，我马上被花枝招展的景象吸引住了。有很多游客特别是女游客，租藏族服装精心化妆后，行走在景区各个角落。因佛殿内不许拍写真打卡，因此，外观景点便成为他们的取景构图的打卡之地。
着藏装的游客，与穿着深红色藏传佛教袈裟行路的僧人，共同组成了一道有藏区特点的特别风景。
我与老伴都是摄影发烧友，这道特别风景，成为塔尔寺游亮点之一，也成为我们的拍摄素材。他们的出现，让严肃的景区增添了趣味和欢笑。
我们首先来到塔尔寺广场一排白塔前游览。一共是8个塔，看似一模一样，却是不同的塔名。
从东到西分别为：莲聚塔、菩提塔、四谛塔、神变塔、降凡塔、息净塔、胜利塔、涅槃塔，白塔都是为纪念释迦牟尼佛而建，有不同的禅意。
据文献记载，塔尔寺始建于明洪武十二年（1379年），是藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一。最初，是为了纪念藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师。
塔尔寺宗教地位显赫。明朝皇帝多次对寺内上层宗教人物进行封授名号，清康熙帝赐有“净上津梁”匾额，乾隆帝赐“梵宗寺”称号。
经过600多年不断发展，寺院规模不断扩大，由最初的一座佛殿，扩展到目前，已有25座佛殿1000多座院落4500多间房舍。
塔尔寺的佛殿依山就势，呈梯形由低处向高处排列。我与老伴打卡白塔群后，便沿着金塔路佛道右侧游览。
我虽学过哲学，对中西方哲学史也阅读流览过，但对佛教研究不深，知之甚少。因对美学和摄影有所涉猎，从而产生了一种惯性思维，就是能拍出好照片的，就是美的，能让人多看几眼，就是有文化，只有文化才叫灵魂，才可以在人身上附体。
塔尔寺的建筑艺术、佛像雕塑艺术、壁画堆秀酥油花艺术，都达到了相当高的水平。这为我们提供了众多的摄影素材。
我们不慬佛中规矩，随大流，跟着转，殿内不许拍照，我们就在窒外拍。
我们先后参观了大经堂、文殊菩萨殿、酥油花院、藏经楼、弥勒殿、释迦殿、弥宗经楼、大小金瓦殿（护法殿）、金刚坛城殿、度母殿、祈寿殿、大厨房等10多个殿堂。
说实话，我看佛殿，只是看个热闹，每个殿，都是佛像满堂，彩色经帆遍挂，佛灯、烟香、果品摆在案桌。规模之大，工艺之繁，艺术之高，认人眼花暸乱，叹为观止。
印象深刻的，有用黄金做的佛塔，大经院讲经的大讲堂，美丽的酥油花，文殊菩萨的慈祥笑脸，手抄乐器的佛像，广场的白塔群。
我们是游客，对塔尔寺的情感投入主要在美的风景上。而一些信佛的教友，则非常虔诚，有的反复扑地礼拜，有的在不知疲倦地着读经书，有的摇着转经轮念经念佛……
游览塔尔寺，我也了解到一些禁忌：进入殿前要保持安静，穿戴整齐；不得随意触摸佛像和法器；不得在殿内拍照；不得飞无人机；穿戴摊位租借服饰拍写真者谢绝入内。
这些禁止，是出于何因，不得而知，了解一下，不致遇尴尬。
塔尔寺的美，改变了我的认知。宗教，是一种文化，还是一种深层次的文化。把文化演译出美来，则需要智慧。
离开塔尔寺时，我数次回头，那些用艺术浸泡的建筑，那些重彩抽象的壁画，那些神态各异的佛像雕塑，都是文化附体的产物，既有古人的，也有现代人的。
艺术的美，才是文化的精华，绝大多数游客都是奔着艺术美的风景而去塔尔寺的，只要美不缺失，就不会缺少游客。
（文中图片，均为湖北宜昌怪奇公社刘洪进摄）
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