作登乡，距离县城仅有23公里，但其隐藏在深山里，显得非常的神秘，想来作登乡游玩的原因则是侯州这两个字。州是唐代时期对南蛮管理需要而设置的羁縻州，对应现在相当于县级单位。侯州最早出现在唐朝，如果能够延续到现在，侯州最起码也是个侯县，为何到现在变成一个乡，这是本次前来作登乡寻找的答案。
本人是从印茶镇的巴麻村顺着公路走坡圩来到作登乡，到高寨时看到几栋楼房就过桥去看。看到作登乡的办公大楼，体育公园还有中心校，连一条像样的街道都没有内心感到疑问。作登乡地处深山之中，小是理所当然，但也不至于这么小，不要说街道，连个菜市场都没有。询问村民得知，中心校一带是近些年移民搬迁过来，包括乡办公区和体育公园也是近些年才修建。
体育公园，包括周边的基础设施都是近些年修建，不过这些建设项目都是深圳那边援建。广东近些年对广西对口援建的项目不少，作登乡的援建项目头一次看见感到非常的好奇。好奇的不是这些援建的项目，早前就听说过广东对口广西援建，具体援建的是什么不知道，深圳对作登乡援建的体育公园是第一个看到的援建项目，这也证实早前听说的广东对口广西扶持是真的。
体育公园旁的文化馆也是援建项目之一，文化馆内有作登乡的乡志，看乡志就知道作登乡的整个历史。来作登乡之前就对这里有一定的了解，不过还不够全面，乡到文化馆去走走，看能不能更详细的知道作登乡的历史变化。可惜的是当天闭馆，尽管有工作人员，毕竟自己只是个驴友，怕引起不必要的误会就没去文化馆参观。
经村民的指点才得知作登圩距离乡办公区还有一公里的距离，为此沿着河流边的公路向作登圩进发。河叫龙须河，是山谷里的河流，也是作登乡的母亲河，地理与海拔落差的原因，水流非常的急。宁静的山谷则被激流的水声打破，时不时还能听到激流拍打河心石的声音。龙须河，穿梭在崇山峻岭的峡谷间，高处看就像龙的胡须，因此称之为龙须河。
作登乡位于田东县的南部，南与崇左市天等县相连，西与德保县相接，不可谓是一脚踏三县的地方。作登乡的境域面积371平方公里，户籍人口为4.05万余人，4万余人的作登为何是乡，以这等人口规模升格为镇都是绰绰有余，至今为何是个乡真是搞不懂，莫非作登乡的基地屁跟不上，还是不久的将来直接设作登县。
作登改为县是有历史依据的，作登乡唐代是侯州，侯州是羁縻州，北方朝廷的权利无法顾及到这里便出台羁縻制度，也就是设州治，州的最高长官则是地方土人担任，而且还是世袭制，也就是说最高长官的后代可以接任侯州的最高长官。古代的羁縻制度跟本世纪10年代之前的国有经济体制相似，老爸是工人退休后儿子可以顶老爸的岗，当时称之为工人世袭制。
侯州也就是当地瑶族先民的小部落，因这个部落在当地比较有势力，北方朝廷将侯州交给部落的首领管理。侯州又地处边疆，不仅管理地方治安，而且还要抵御境外之敌，必要时征兵听从北方朝廷的调遣。北宋时期因侬智高作乱，北方朝廷派狄青领兵进入岭南围剿乱兵，侯州则归附北宋，侯州亦更名为侯唐州。侯州、侯唐州，都未曾将侯字舍掉，那是有历史原因的。
侯州起初名字叫猴州，侯州所在地的作登乡四面环山，高山林密，野生动物繁多，而最常见的则是猴子，因此将此地称之为猴州，后来简写为侯州。北宋时期则更名为侯唐州，其实更名之初为猴塘州，意思就是这里的猴子多，而且又是猴子饮水的地方而得名猴塘州，侯唐州则是简写。侯唐州于元朝被灭后废置，被废的原因则是部落首领不归附元朝，交战中让蒙古铁骑死伤惨重，侯州部落首领则被灭族。
明朝洪武年间在原侯州的基础上复建州治，最高长官不再是瑶族首领，而且州治设在作登虽然易守难攻，乱世之时绝对是固若金汤的堡垒，但对于州治的扩张不利，因此将州治搬迁至那坡镇，州则不再是侯州而是起名为奉议州。作登则成为奉议州的堡，堡在当时是行政单位，相当于现在的乡镇级单位。作登的得名其实是坐凳，此地是侯州的州治，当时的州最高长官才有资格坐凳子，意思就是当官坐凳子的地方便得名坐凳，官方统计地名时将坐写成作，凳则简写成登，这便是作登乡的由来。
作登乡是个山清水秀的地方，而且是壮瑶为主的行政乡，不过瑶族占的比例较大，实行少数民族自治，作登乡的全名则叫做作登瑶族自治乡。作登乡的乡长户籍是当地人，而且必须是瑶族人，如此说来作登乡又回到羁縻制度时代，唯一不同的则是没有世袭制。作登乡原则上已经回到羁縻制度时代为何不能将作登更名为侯州，前文提到的侯县也是基于这个道理，当然也不排除未来设秀珍侯州市的可能。
侯州的故事就吹到这里，往后有时间再吹水。作登乡有直达县城的公交车，全程票价具体多少不清楚，不过按1公里3毛钱计算，23公里的路程可能在7元左右。作登乡的乡治所在地都是石山区，经济基础非常的薄弱，按理说是贫困地区，村民乘坐公交车应该享受到优惠。村民乘坐公交车不能享受优惠也不必埋怨，毕竟修通公路而且开通公交车对于村民来说已经心满意足，要是放在20年前，村民跑一趟县城都得走路岂不是更累。此文是茶后文，没有多大的历史价值，看过就好，谢谢。
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