中华文明是世界上唯一具有千年传承连续性的文明，如今的很多城市名称，就是文明传承的生动证据。
在中国，有三个地方，从三千多年前开始，就一直使用现在这个名字。
一座城市的文脉，也通过名字，以更加清晰的方式出现在人们眼前。
这三座城市分别都是什么？
第一座城市，荆州，它的名字，早在大禹治水时期就已经出现，并且沿用到了今天。
大禹治水之际，为更优规划天下水系，将整个中国划分为九大各异板块，荆州即为其一。
往昔之荆州，乃处于今时之湖北地域。
南方水系发达，水患也有可能更加严重，所以荆州曾经是大禹治水的一个重点关注区域。
从公天下到家天下，时代在变，社会环境在变，但是荆州的名字并没有发生改变。
到了春秋战国时期，这里成为了楚国的重要据点。
从今天更加明晰的中国地图中，我们可以看出，湖北是当之无愧的中原腹地。
不仅四通八达，而且地势平缓资源丰富。
放到古代，这里就是兵家必争之地，谁能拿到手，谁就有了可依托的底气。
这也难怪楚庄王能够成为春秋五霸之一，强势喊出问鼎中原的口号，在政权林立的时代崭露头角。
那时候，荆州是楚国的政治中心，汇聚着楚国最优质的人才和资源。
他们共同建设着这座城市，以一种或者自觉或者被动的形态，把荆州变成了先秦时代知名的“风水宝地”。
后来战国七雄登场，秦朝最终统一六国，建立大一统王朝。
时代一直更迭，到了三国时期，荆州又再一次在历史典故中刷新了自己的存在感。
提起三国时期的荆州典故，很多《三国演义》的忠实读者，都会想到关羽的大意失荆州。
但这件事情发生的时间线，已经属于三国后期。
在那之前，魏蜀吴还没有三分天下的时候，荆州就已经被刘表的儿子亲自献给曹操。
等到赤壁之战爆发，魏蜀吴三足鼎立，荆州这才成为了很多人记忆中熟悉的样子。
由于地理位置实在太过优越，所以荆州可以被当成激烈争夺的前线，也可以成为稳定的资源补给大后方。
谁能够将荆州拿到手中，谁就能在中原大地上站稳脚跟。
经过封建王朝漫长的发展阶段，再经历新民主主义革命。
新中国成立之后，荆州的名字一度发生变更。
在官方介绍中有了荆沙市的新名字，但很多当地人还是习惯性将这里称为荆州。
对于一些历史情怀非常浓厚的人来说，荆州的名字往往承载着更多的时光和意义。
不过1996年，荆州市还是以正式行政概念的形式被确定下来，成为了湖北的一部分。
现在的荆州市，和古代的荆州在地理范围上可能有一定的差异。
但荆州的名字，还是见证了湖北千年的发展历史。
和荆州一样是大禹治水划定的九州之一的，还有徐州。
徐州现在是江苏省管辖之下的地级市，不过在大禹治水的年代，徐州是一个更大的区划。
古时之徐州，范畴并非仅止江苏北部，尚涵盖安徽北部，乃至山东南部之局部区域。
发生在徐州的最出名的历史典故，大概是原始部落时代的涿鹿之战吧。
在如今的徐州城里，历史爱好者们还能找到涿鹿之战相关的文化遗址遗迹。
涿鹿之战是发生在炎帝和黄帝部落与蚩尤之间的一场重大战役，前者双方联合，后者来势汹汹。
这场战役的结果，直接决定了中华民族会以什么样的形式发展下去，也直接为中华文明奠定了一个雏形。
涿鹿之战的发生地，就是今天的徐州。
不管是炎帝和黄帝还是蚩尤，三位相当高明的部落首领。
都认为涿鹿是不能放弃的重要地带，可见它具有无与伦比的战略价值。
随着时代的发展，封建社会登上历史舞台。
郡县制、行省制等相关的地方政治制度相继出现，徐州的地理范围也处在不间断的变化之中。
不过变与不变是相对存在的，徐州这个名字，始终没有变过。
可以明确的是，行省制度建立起来之后，徐州的地理范围在缩小。
如今安徽北部和山东南部，都与徐州扯不上关系了。
但它的存在，仍然是大禹治水时代的一个遗存。
透过这个名字，人们仿佛能够找到一条虚空中的历史隧道，去触摸徐州城的厚重过往。
那些千年来未曾断裂的记忆，像一捧细沙，又像是永远也不会流尽的沙漏。
说完了荆州和徐州这两个“老九州”，还有一个地方，也是几千年来没有更改过名字的城市，那就是河北邯郸。
邯郸并不是河北境内数一数二的大城市，但邯郸的知名度绝对不会比其他城市更低。
在它身上，有一个典故十分生动，那就是人尽皆知的邯郸学步。
这个故事最早记录在《庄子》当中，它发生在战国时期。
有个来自燕国的少年，平生最喜欢模仿别人。
他来到赵国，见到邯郸的人走路特别漂亮，于是自顾自跟在后面学习。
结果把自己原本的步伐忘得干干净净，走成了四不像的样子。
这个故事如今已经成为邯郸城的文化符号，许多外地人或许对邯郸的发展由来并不了解，但一定听说过邯郸学步。
邯郸是千年前的赵国都城，而赵国还出了个名叫赵括的“人才”，此人就是纸上谈兵的主角。
赵括出身军事世家，理论知识一抓一大把，嘴巴上头头是道，实战经验却约等于零。
正是因为他的错误指挥，赵国才会在长平之战中成为秦国的手下败将。
虽然历史没有假设，但总会有人忍不住想。
如果赵国没有赵括长平之战的结果颠倒，那么今天的邯郸会不会，拥有像陕西西安那样的文化和历史价值？
邯郸因为邯郸学步的典故而闻名天下，不过邯郸的历史起源，却并不仅仅只追溯到战国时代。
相传在商周时期，邯郸就已经是华北平原上的一座重要城市，承载着一定的政治价值和经济价值。
后来地方行政制度一变再变，地域区划的标准也在改变，但邯郸这个名字一直都被保留了下来。
新中国成立之后，它成为了河北的一座非常重要的城市。
如今正积极发展旅游业，欢迎四方来客，邀请大家共同体味昔日的燕赵文明。
同荆州与徐州一般，历经千百年的岁月变迁，邯郸之名始终留存于城市的身份标识之中。
在我们广袤的中华大地上，还有许多城市都沿袭着具有丰富历史价值的名字。
它们的存在恰恰说明了一个真理，中华文明具有强大的连续性与统一性。
文明的火种未曾断裂，古代中国和现代中国同根同源，所以中国才能成为四大文明古国中，唯一正在蓬勃发展的国家。
中国拥有统一的文字和语言，各民族拥有强烈的中华民族认同感。
文化自觉和文化自信，也在日复一日的社会建设中逐渐发扬起来。
这就是中国最深厚的底蕴，是谁也无法改变的土壤。
正是因为有这些“老家伙”的存在，中华儿女才没有必要去推崇洋派的事物。
因为我们自己的手中，已经有最好的东西存在。
无论是传承文化，还是传播文化，以及对外进行文化交流。
都要记住自己的主体，记住中华文化的价值。
以我为主，文化才能为我所用。
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